本書探討“普世價值”，著眼於重建儒傢的現代價值，為社會主義核心價值觀的建設提供一個可供藉鑒的視野。
本書開篇，就開門見山地提齣，儒傢的基本價值是什麼？毫無疑問，儒傢的基本價值應該不同於西方那套主流價值，即以所謂自由、民主為代錶的“普世價值”。目前，頗有一派學者試圖從儒傢傳統中引申齣西方那套普世價值來，然而，這種做法其實降低瞭儒傢的地位，更不能解釋數韆年中國道路的特殊性。作者認為，對今天的儒傢來說，關鍵在於，如何重新闡釋儒傢的基本價值？如何理解這些基本價值在我們這個時代的普世性？儒傢能否從自身提齣一種不同於自由、民主的新普世價值？
晚清以前，儒傢曾經有一套普世價值，這是勿庸置疑的。然而，隨著滿清對外戰爭的屢屢失敗，儒傢的基本價值也因此受到質疑，其普世性更無從談起，最多隻是作為“國粹”，當作博物館中陳列的寶物而已。直到今天，人們都認為，唯有西方的那套價值纔具有普世性，這似乎成瞭一種自明的認識。“五四”以後，齣現瞭以保守主義自居的新儒傢，其對儒傢價值的肯定，不過將其與西方價值掛上鈎來，認為這些“國粹”的價值就在於，能從中引齣西方那套普世價值來，至少，兩種價值是不相矛盾的。可見，對新儒傢來說，儒傢價值的現實性，不過僅此而已。現在，當代的新儒傢應該嚮前更推進一步，即重新強調自身價值的普世性，乃至數韆年中國道路對於人類的普遍意義。
本書是中國儒學界首次集中地以儒傢視野探討“普世價值”，作者以詼諧的筆觸，把與之相關的主題，置於精心設計的戲劇性場景中，通過曆史和義理的探討，推進瞭“普世價值”與儒傢傳統的對話與共融。並通過對中國傳統價值的重新闡釋，使古老的價值再次展現齣其光芒萬丈的普遍性。
具體描述
讀後感
孔子的梦想 儒致力于得到的身份地位，一是人师，得天下英才而育之，二是国师，得国家领导人而佐之。作为人师，它倡导的核心价值是仁爱，作为国师，它倡导的政治是仁政。 既然要做人师与国师，那么，教育人的终极追求是什么？国家的终极理想是什么？都是平天下。天下最理想的...
評分 評分孔子的梦想 儒致力于得到的身份地位，一是人师，得天下英才而育之，二是国师，得国家领导人而佐之。作为人师，它倡导的核心价值是仁爱，作为国师，它倡导的政治是仁政。 既然要做人师与国师，那么，教育人的终极追求是什么？国家的终极理想是什么？都是平天下。天下最理想的...
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垃圾
评分一星快點打起來，僵屍有毒的大傢快逃！！ 逃げる！！
评分子曰：女為君子儒，無為小人儒。 子曰：勿意，勿必，勿固，勿我。
评分堅決支持一星運動
评分比想象還要糟糕。對於書題毫無發見。有人卑怯懦弱，有人黨同伐異，有人因循守舊，有人智商不夠。也有誌大纔疏的（這屬於可以原諒，因為我也是這樣的人嘛）最後一段討論，更是無恥得讓人惡心，弱智得讓人傷心。隻有陳明有所擔當，陳壁生沉實精進，稍微有望。
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