具體描述
您打算什麼時候迴中國看一看昵？我已經一遍又一遍地被彆人問到這個問題，尤其是在過去十年裏。
2005年夏天，我受一個建築學會議的邀請，展開瞭相隔六十年的中國之行。作為一個人文地理學的工作者，我將從自我和文化的角度來描述這次旅行。
我一傢人離開中國是在1941年，那年我纔十 歲。在1973年，我正式成為瞭美國公民。經常有人問起，我覺得哪裏纔是真正的故鄉。我會輕描淡寫地迴答說：“總的來說，是地球。”“不過到底是地球上的哪裏呢？”這個緊接著的問題意味著，肯定有那麼一個地方讓我最舒服，最嚮往，能形成最深刻的歸屬感。
我到底是一個中國人、一個美籍華人、一個華裔美國人，還是一個美國人呢？
人是需要有歸屬感的。對我而言，歸屬感的三個來源是：曆史、地理和語言。如果一個民族不確定自己的歸屬感是什麼，那就應該好好去學一下自己的曆史和地理，並且確保自己的語言仍在使用。
那麼我到底是誰昵？我是一個美國公民，卻在中國齣生，是一個沒有確定的曆史、地理和語言的人。就像許多現代人一樣，我也感覺到瞭那種“不能承受的生命之輕”。
著者簡介
段義孚是享譽世界的美國華裔人文主義地理學大師，在地理學理論、園林建築、文學、宗教等研究領域都作齣過舉世矚目的貢獻。他關注人的問題，注重人性、人情，其思想見解發人深省，因而被公認為“擁有超然靈魂之正義之聲”。他著作頗豐，代錶作品有：《戀地情結：對環境感知、態度和價值觀的研究》(Topophilia：A Studh of Environmental Perception，Attitudes ,and Values)、《經驗透視中的空間與地方》(Spoce and Plac:The Perspective ofExPerience)、《撕裂的世界與自我：群體生活和個體意識》(Segmented Worlds and self:Group Life andIndividual COILSciousness)、《逃避主義》(Escapism)等等。
他一生榮獲眾多榮譽，包括美國藝術與科學院院士，英國皇傢科學院院士、古根海姆基金奬、美國地理學會授予的地理學傑齣貢獻奬等等。
圖書目錄
長途飛行
北京：第一印象
在附近散步·味覺刺激
頤和園之行
對建築學傢們的演講：一篇力作？
忙碌的一天·令人滿意的結果
另一傢賓館·校園遊
中英文並用的演講
我的學生導遊
在北京的講座和旅行
再見，北京！你好，重慶！
遊覽“正宗”的重慶
重訪童年時代：南開中學
長江上的第一天
長江上的第二天
經停宜昌
上海：舊記憶與新體驗
最後一天：吃壞肚子·聊天
到飛機場·迴傢
思考
緻謝
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
段义孚，对中国读者来说是陌生的名字；在欧美，他却是享有盛誉的华裔人文主义地理学大师，在地理学理论、园林建筑、文学、宗教等研究领域都卓有建树，获得过英国科学院院士、美国艺术与科学院院士、威斯康星大学荣誉教授、古根海姆基金奖、美国地理学会杰出贡献奖等多种荣誉和...
評分美国威斯康星－麦迪逊大学地理系悬挂着该系著名学者的照片，其中有中国人不太熟悉,但享誉美国的华裔学者段义孚。照片中是年轻时的段义孚，他坐在大峡谷的悬崖边，双脚垂在峡谷的“云端”。从某种意义上来说，段义孚确实身在人文地理学的云端。他一生荣获多种荣誉与奖项，包括英...
評分一位远离中国50多年的老先生，怀着矛盾的心情踏上回家的路。尽管是本游记，但是却涉及了一些人文地理学的内容，包括了作者在北京所做的三场演讲的稿子。这些演讲稿谈论的东西比较抽象，主要是建筑在文化层面的意义，除了实用性外，建筑的发展也反映了不同文化的价值观、审美情...
評分段义孚，对中国读者来说是陌生的名字；在欧美，他却是享有盛誉的华裔人文主义地理学大师，在地理学理论、园林建筑、文学、宗教等研究领域都卓有建树，获得过英国科学院院士、美国艺术与科学院院士、威斯康星大学荣誉教授、古根海姆基金奖、美国地理学会杰出贡献奖等多种荣誉和...
評分美国威斯康星－麦迪逊大学地理系悬挂着该系著名学者的照片，其中有中国人不太熟悉,但享誉美国的华裔学者段义孚。照片中是年轻时的段义孚，他坐在大峡谷的悬崖边，双脚垂在峡谷的“云端”。从某种意义上来说，段义孚确实身在人文地理学的云端。他一生荣获多种荣誉与奖项，包括英...
用戶評價
他說歸屬感來自於曆史，地理和語言。我覺得歸屬感來自於共同經曆，共同記憶，共同價值營造的屬於某一團體的認同感。
评分20130912小早那兒看來的。上周的選修課reading正好讀到yi-fu tuan呢。20151106讀完原著，coming home to china. 小早說若不是快要迴傢我大概還不敢讀呢。老先生觀察思考都好敏銳，行文簡潔又有知識分子的清朗。他筆下的故國人情之暖，讓我恍恍以為是八九十年代，知道是05年後很驚喜。建築城市以及人對於秩序和可預見性的執著追求；中英文詞匯中相通的人與物的互照，如針眼、書脊、河口、椅背，等等；one is always an outsider looking inside; 有人相伴時空間就變為一個場所，即便在途中也不會急於奔往另一個場所；人的身份與曆史、地理、語言；不同身份的人共處一個社會，相互尊重甚至欣賞的難得，更可貴的是universal ideal。
评分一位老者對身份認同的追問可以看作是貫穿本書的一條綫。旅行中的生活感受與學術會議論文，編織互文，真是絕佳的學術普及讀物編排設計。老先生智慧敏銳又率真，常常讀得咯咯笑，太推薦的書。
评分人文主義地理學學者迴到離開幾十年的中國的見聞錄，其中收錄的兩篇演講稿尤其是第二篇（關於環境感受價值、強權心理學、環境與生活質量等）和空間、風景等有關聯意義；最後關於身份認同感與歸屬感的思考應該也是很有價值的。 #メモ帳# 一個從小輾轉幾地又最終離開中國，曆經不同異國最終定居美國並入籍的老年學者對時空皆相隔遙遠的（所謂）祖國的記憶與重曆。。迴憶裏的片段和場景具有隨意性，也無法再次復原驗證；在這種隨意的支配下很容易忽略，“我們所經曆的的生活本身就包含瞭令人驚詫的不連續性，也包含著眾多吞噬瞭無數經曆和記憶的黑洞”。。價值觀和生活常識、習慣等外化後的段先生難以找到一個閤適的身份形容自己的位置，的確很難。。
评分人文主義地理學學者迴到離開幾十年的中國的見聞錄，其中收錄的兩篇演講稿尤其是第二篇（關於環境感受價值、強權心理學、環境與生活質量等）和空間、風景等有關聯意義；最後關於身份認同感與歸屬感的思考應該也是很有價值的。 #メモ帳# 一個從小輾轉幾地又最終離開中國，曆經不同異國最終定居美國並入籍的老年學者對時空皆相隔遙遠的（所謂）祖國的記憶與重曆。。迴憶裏的片段和場景具有隨意性，也無法再次復原驗證；在這種隨意的支配下很容易忽略，“我們所經曆的的生活本身就包含瞭令人驚詫的不連續性，也包含著眾多吞噬瞭無數經曆和記憶的黑洞”。。價值觀和生活常識、習慣等外化後的段先生難以找到一個閤適的身份形容自己的位置，的確很難。。
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