外來密簷塔

外來密簷塔 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:同濟大學齣版社
作者:徐永利
出品人:
頁數:236
译者:
出版時間:2012-11
價格:63.00元
裝幀:
isbn號碼:9787560849720
叢書系列:建築遺産研究與保護係列叢書
圖書標籤:
  • 建築史
  • 建築
  • 曆史
  • 徐永利
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  • 古建築
  • 密簷塔
  • 中國古建築
  • 曆史
  • 文化
  • 遼金建築
  • 石塔
  • 宋代
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具體描述

“外來密簷塔”是一種受中亞塔廟、犍陀羅希訶羅形製影響,同時兼具本土佛教建築特徵的佛塔類型。本書從最早 實例開始梳理外來密簷塔的整體發展脈絡,尋找最初的時空定位並發掘其教派背景,並以整體類型的“本土化”過程作為外來密簷塔研究的中心議題。總體來看,“外來密簷塔”的齣現與發展是一個多源復閤的形態轉譯過程,其形製特徵對同時期乃至繼起的其他佛教建築樣式産生瞭重要影響。

《建築遺産研究與保護係列叢書·外來密簷塔:形態轉譯及其本土化研究》介紹瞭建築遺産研究的第一步是進行本體及其環境的調查與實錄,包括現場勘察、詳細測繪、文檔檢索和口述史輔證等,目的是為價值認定提供可靠依據。而價值認定的核心是辨析建築遺産的“真實性”(authenticity),這一概念在本質上不同於絕對的文物斷代,而是要相對地確定,從初建到演變的某段時空範圍內,建築形成方式和其形態特徵之間的有機關係是否保持完好或基本完好。由於曆次的使用變更,人為和自然破壞,使建築遺産總是或多或少地處在不斷的變動、損害、整修和重建之中,其“真實性”就與一般古董器物的真實性迥異,是各個時期變化疊加的結果。因而建築遺産的“真實性”,蘊含著曆史空間變遷自身的邏輯和辯證法。

著者簡介

圖書目錄

總序

第1章 外來密簷塔與外域塔廟
1.1 外來密簷塔概念
1.1.1 “密簷塔”一詞的指涉
1.1.2 “外來密簷塔”概念的指涉
1.2 早期犍陀羅佛塔的樓閣化傾嚮
1.2.1 中亞在佛法東傳中的作用
1.2.2 北印度犍陀羅率堵坡的演變
1.3 印度佛教晚期的西域塔廟
1.3.1《大唐西域記》與《釋迦方誌·遺跡篇》中的西域塔廟
1.3.2 北印度“希訶羅”的空間特徵
1.3.3 中亞塔廟的空間特徵
1.4 外域佛塔在漢地的流變
1.4.1 中原樓閣式塔的源流
1.4.2 外來密簷塔在中土的齣現
第2章 外來密簷塔肇始
2.1 嵩嶽寺塔斷代觀點綜述
2.2 嵩嶽寺地望與布局
2.3 嵩嶽寺塔建造年限
2.3.1 主體用磚斷代
2.3.2 北魏創建嵩嶽寺塔的可能性
2.3.3 嵩嶽寺塔形製特徵與北朝佛教建築的關聯性
2.3.4 小結
2.4 嵩嶽寺塔曆史形象
2.4.1 色彩與麵層
2.4.2 密簷
2.4.3 一門二窗
2.4.4 塔刹
2.4.5 颱基
2.4.6 四方四佛
2.4.7 藻井
2.4.8 塔龕
2.4.9 四門洞
2.4.10 副階
2.4.11 十二邊形溯源
第3章 外來密簷塔與佛教流派
3.1 嵩嶽寺塔與跋陀一僧稠禪係
3.2 跋陀一僧稠禪係與雜部密教
3.3 嵩嶽寺塔作為僧稠紀念塔的可能性
3.4 外來密簷塔與中國密教的同步流變
第4章 外來密簷塔形態特徵
4.1 形態的量化
4.1.1 嵩嶽寺塔相關數據解讀
4.1.2 外來密簷塔一般數據分析
4.2 技術構成
4.2.1 空筒結構
4.2.2 磚疊澀的技術特徵
4.3 錶意的形製
4.3.1 空筒結構內涵
4.3.2 天宮與密簷塔
4.3.3 地宮與密簷塔
4.3.4 密簷內涵
第5章 外來密簷塔的分布與演化
5.1 大型密簷塔
5.1.1 密簷大塔的演化
5.1.2 現存空筒大塔輯錄
5.1.3 現存實心大塔輯錄
5.1.4 分布規律分析
5.2 小型密簷塔
5.2.1 具底層內部空間而上部實心的密簷塔
5.2.2 實心小型磚石塔
5.2.3 大塔之附屬小塔
5.2.4 雕塑及工藝品小塔
5.2.5 浮雕密簷塔
5.3 形製的分化
5.3.1 麯綫收分樓閣磚塔的齣現
5.3.2 簷口連綫的直綫化與塔體的實心化
5.3.3 遼金實心密簷佛塔與經幢、經塔的關係
5.3.4 形製變化背後的技術改良
5.4 形製的交集
5.4.1 簷部稍密、麯綫收分的多層磚塔
5.4.2 簷部較密、直綫收分的多層磚塔
5.4.3 具有復閤特徵的多層佛塔
5.5 形製的東傳
第6章 外來密簷塔——多源復閤的本土化過程
6.1 外來密簷塔本土化背景與過程
6.1.1 形製流變的本土化背景
6.1.2 多源復閤的本土化過程
6.2 本土化的密簷塔美學
6.2.1 六朝山水觀與初期密簷塔
6.2.2 曆代密簷塔的美學特徵
6.2.3 密簷塔類型整體的美學策略
附錄A現存大型外來密簷塔輯錄
附錄B圖片來源
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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作者罔顧形態,陷入對量化定義密簷的偏執。嵩嶽寺塔、小雁塔和遼代密簷塔都可以一並歸入“密簷”,為何周至八雲塔排除在外?是小雁塔和遼代密簷塔在形態上的差異更本質,還是作者所執迷的齣簷層高比例更本質?建築藝術也是一種造型藝術,恐怕還是形態更本質,不能當做數學來研究。更何況作者自己對於齣簷層高比這個標準也不自信,又提齣層高層寬比的標準,然後自問自答的把兩個標準衝突的情況模糊過去瞭,令人無法信服。作者唐代以後小雁塔式的純正密簷塔漸漸消失,結果自己舉例的密簷塔列錶裏一多半是唐代以後的。齣版社校對也是一塌糊塗,我粗略翻閱就發現不少錯誤,僅第120頁頭兩行就各一個錯誤,周至仙遊寺誤為顯佑寺,永濟萬固寺誤為萬古寺,156頁圖5-26注釋太榖無邊寺誤為太古無邊寺。總之,收集資料可嘉,立論不足為信。

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沒用。

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作者罔顧形態,陷入對量化定義密簷的偏執。嵩嶽寺塔、小雁塔和遼代密簷塔都可以一並歸入“密簷”,為何周至八雲塔排除在外?是小雁塔和遼代密簷塔在形態上的差異更本質,還是作者所執迷的齣簷層高比例更本質?建築藝術也是一種造型藝術,恐怕還是形態更本質,不能當做數學來研究。更何況作者自己對於齣簷層高比這個標準也不自信,又提齣層高層寬比的標準,然後自問自答的把兩個標準衝突的情況模糊過去瞭,令人無法信服。作者唐代以後小雁塔式的純正密簷塔漸漸消失,結果自己舉例的密簷塔列錶裏一多半是唐代以後的。齣版社校對也是一塌糊塗,我粗略翻閱就發現不少錯誤,僅第120頁頭兩行就各一個錯誤,周至仙遊寺誤為顯佑寺,永濟萬固寺誤為萬古寺,156頁圖5-26注釋太榖無邊寺誤為太古無邊寺。總之,收集資料可嘉,立論不足為信。

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作者罔顧形態,陷入對量化定義密簷的偏執。嵩嶽寺塔、小雁塔和遼代密簷塔都可以一並歸入“密簷”,為何周至八雲塔排除在外?是小雁塔和遼代密簷塔在形態上的差異更本質,還是作者所執迷的齣簷層高比例更本質?建築藝術也是一種造型藝術,恐怕還是形態更本質,不能當做數學來研究。更何況作者自己對於齣簷層高比這個標準也不自信,又提齣層高層寬比的標準,然後自問自答的把兩個標準衝突的情況模糊過去瞭,令人無法信服。作者唐代以後小雁塔式的純正密簷塔漸漸消失,結果自己舉例的密簷塔列錶裏一多半是唐代以後的。齣版社校對也是一塌糊塗,我粗略翻閱就發現不少錯誤,僅第120頁頭兩行就各一個錯誤,周至仙遊寺誤為顯佑寺,永濟萬固寺誤為萬古寺,156頁圖5-26注釋太榖無邊寺誤為太古無邊寺。總之,收集資料可嘉,立論不足為信。

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