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書名開題開的很大，本身對於建築的介紹比較廣博，但是不夠深入。比如對於廣州市政府利用中山紀念重構城市中軸綫的部分基本沒有提到。中山紀念堂和中山紀念碑分割成兩個獨立個體來看瞭。此外對於各大城市的中山公園、中山路，乃至中山大學也沒有著墨描寫。基本屬於邊角時間的讀物。

作者的一個文集，選題非常有價值，從建築的角度分析瞭民國時期的審美與政治，有效地破除瞭人們對民國的一些理想化印象，事實上這種理想化的想象可能正正說明瞭民國建築及政治宣傳的高超。p.s.封麵很是隱晦

事實、論述、邏輯基本上是事先就已經能夠體會的，唯一的收獲也就是一些圖

巫鴻指導的博士論文。中國禮儀性建築的西化過程，後記挺有意思。

性急的人可直接看結語

赖老师之所以选择礼制建筑作为研究对象，因为他认为”中国没有任何其他建筑类型像礼制建筑一样如此紧密的与社会、政治和文化联系在一起。中国近代也没有任何其他建筑具有比中山纪念建筑更广泛的社会认知……礼制是一个国家和民族文化信仰、价值观念和行为规范的综合表现，服务...  

赖老师之所以选择礼制建筑作为研究对象，因为他认为”中国没有任何其他建筑类型像礼制建筑一样如此紧密的与社会、政治和文化联系在一起。中国近代也没有任何其他建筑具有比中山纪念建筑更广泛的社会认知……礼制是一个国家和民族文化信仰、价值观念和行为规范的综合表现，服务...  

赖老师的这本书来的真实及时。周末要去一个天大师兄办的展览，他留学荷兰，回国后专注于参数化建筑的实践，活多得让我艳羡不已。不仅是因为他的作品的数量规模和速度都令我震惊，而且更因为这些高科技的技术活内部体现出的自制性。参数化作品都这么相似，以至于没有了署名感。...  

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赖老师之所以选择礼制建筑作为研究对象，因为他认为”中国没有任何其他建筑类型像礼制建筑一样如此紧密的与社会、政治和文化联系在一起。中国近代也没有任何其他建筑具有比中山纪念建筑更广泛的社会认知……礼制是一个国家和民族文化信仰、价值观念和行为规范的综合表现，服务...