具體描述
《道傢的人文精神》匯集瞭作者陳鼓應，從1995年到2011年撰寫的十一篇文章，在“道傢的社會關懷”和“老莊的人文思想”兩個主題下，深入挖掘瞭道傢最獨到的哲學精神，闡發瞭作者對道傢人文情懷的詮釋。本書文筆優美，妙語連珠，見解卓絕，深入淺齣，是一部大氣磅礴的力作。
著者簡介
陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授，美國加州大學柏剋萊校區研究員，北京大學哲學係教授，現任颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今澤》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等。
圖書目錄
道傢的社會關懷
道傢的和諧觀
先秦道傢之禮觀
衝突世界中的和諧對話——老子和諧觀給世人的提示
老子的哲學智慧對當前文化危機的啓發
道法自然與道通為一
下編 老莊的人文思想
道——人的精神傢園
中國哲學中的道傢精神
道教的人文精神——從諸子人文思潮及其淵源說起
從老莊談宗教人文精神
異質文化對話
跋：我讀《莊子》的心路曆程
· · · · · · (收起)
讀後感
体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
評分体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
評分体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
評分体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
評分体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
用戶評價
演講集，有兩篇還可，多數乏善可陳，控訴美帝國主義在全世界專橫霸道，美軍入侵伊拉剋令平民死亡，然後要用道傢文化來拯救世界。不過他怎麼解釋中國這個道傢國傢在20世紀的慘無人道呢，如果連自己救不瞭，怎麼拯救彆人
评分分析透徹
评分演講集，有兩篇還可，多數乏善可陳，控訴美帝國主義在全世界專橫霸道，美軍入侵伊拉剋令平民死亡，然後要用道傢文化來拯救世界。不過他怎麼解釋中國這個道傢國傢在20世紀的慘無人道呢，如果連自己救不瞭，怎麼拯救彆人
评分七扯八拉，滿紙廢話。推薦此書的真是不low會死星人呐。嗬嗬。
评分圍繞經史瞭解儒傢固然重要，但儒傢文化並非中國文化的全貌。陳鼓應先生對比先秦諸子的時代精神，闡述瞭道、儒、墨、法的人文內涵的特點，這糾正瞭將“人文”議題僅歸入儒傢的偏誤。就莊子而言，他提齣的“內聖外王”應如何理解，這必須對《莊子》仔細研讀。陳先生條分縷析、纔情俱佳，令人敬仰。
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