人生代代无穷已,江月年年只相似。 读罢释卷,却仍在想,王安忆笔下的小鲍庄,究竟在什么地方?或许是在她曾经插队的五河,但也未尝不在我的家乡怀远,在幅员辽阔的中华大地上,它可能有着不同的名字,有时叫江郢,有时叫曾厝垵,有时叫小鲍庄,星罗棋布般,或流传千年,或变了...
评分 评分如果说西方文化的一个核心是二元对立,那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳,也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学,同二十年代的乡土文学一样,也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于,寻根文学中的乡土形象比以往...
评分祖先治水的传说与野史,拾来叮叮咚咚的货郎鼓,小翠凄戚哀惋的莲花落子,引出了这个浑然天成的小鲍庄,这里的人们世代传承着不怕牺牲的献身精神,仁义突现的最为明显。捞渣正是由于儿童的天真、善良和这种祖先身上的仁义,成就了他死后的声名,也使整个小鲍庄的人们得以...
评分我常常无意识地拿王安忆和严歌苓比较,她们人生的经历有类似之处,细腻的文笔有类似之处。当然,她们关注的点还是有不同之处的。 09年的版本居然有不少篇幅是访谈,初读时还有些不耐烦,觉得是凑字数,读进去尽然觉得有趣起来。我只是读故事情节,对于作者的构思过程不了解,...
看了一些王安忆的作品,个人认为还是《小鲍庄》写得比较好,至少可以打动我。
评分《小鲍庄》,捞渣的生到捞渣的死,仁义的终结之旅。
评分第二次读小鲍庄,依然亲切,大部分都能用家乡话(江淮官话)念出来。 捞渣是王安忆设置的善良神话之神,一人的善良拯救了全村人。将善讲述成中心价值的人道主义话语到现在还影响着老一辈作家/导演的创作(芳华、妖猫传)。 拾来在家里站住脚以后,终于找着了自己的父亲——这正是文化寻根的一个隐喻。 另一个特征:与世隔绝,又在后来的三恋系列小说中发扬光大。
评分八十年代的王安忆是这样写作的。和长恨歌的华丽精细絮叨不太一样,躲在文字背后的作者真神秘啊。那时候的人的纯朴、信命,又善有善报各有因果。写作真好,各人命运相互勾连,得不到的都能在此地圆满。可能还是有些乌托邦和匠气,但也差不多了。
评分八十年代的王安忆是这样写作的。和长恨歌的华丽精细絮叨不太一样,躲在文字背后的作者真神秘啊。那时候的人的纯朴、信命,又善有善报各有因果。写作真好,各人命运相互勾连,得不到的都能在此地圆满。可能还是有些乌托邦和匠气,但也差不多了。
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