简斋集 陵阳集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉林出版集团

作者:陈与义

出品人:

页数:325

译者:

出版时间:2005-5

价格:49.00元

装帧:

isbn号码:9787807201717

丛书系列:

图书标签:

• 诗歌
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• 【南宋】陈与义牟巘
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简斋集 陵阳集 《简斋集》与《陵阳集》并非同一部著作，而是两部独立成篇的文集，分别汇集了不同作者的诗文创作。这两部文集在中国古典文学的宝库中占据着重要的位置，各自以其独特的风格和思想内容，展现了作者们卓越的文学才华和时代精神。 《简斋集》 《简斋集》的作者是宋代著名的文学家、诗人、书法家杨万里。杨万里字叔 प्रमाणात，号简斋，因此其文集以“简斋”为名。他一生创作丰硕，诗歌尤为突出，其诗风清新活泼，意境高远，语言精炼，富有生活气息。 风格特色： “诚斋体”的形成与发展： 杨万里是宋代“诚斋体”诗歌的集大成者。“诚斋体”的显著特点是追求自然、不雕琢，语言通俗晓畅，却又寓意深刻。他的诗歌常常从日常生活中选取题材，捕捉细微的感受，用朴实无华的语言表达出来，却能引发读者深刻的共鸣。例如，他描写景物，并非仅仅描摹形态，而是融入自己的情感体验，让景物“活”起来。 写实与写意相结合： 杨万里的诗歌既有对社会现实的关照，也有对自然风光的细腻描绘。他的一些诗篇反映了当时的政治和社会问题，但更多的是通过委婉含蓄的方式表达，避免了过于直白的批判。在写景诗方面，他善于捕捉瞬间的动态和微妙的变化，例如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，寥寥数语便勾勒出一幅生机勃勃的夏日图景。 理趣与情趣并存： 他的诗歌不乏哲理性的思考，将生活感悟和人生哲理融入诗中，读来耐人寻味。同时，诗中又充满了生动的情趣，或幽默风趣，或温馨感人，展现了他豁达乐观的人生观。 语言的创新： 杨万里在语言运用上颇具匠心，他善于化俗为雅，用口语化的词语营造出诗意的境界。他的一些诗句甚至成为后世传诵的名言。 内容概述： 《简斋集》内容广泛，涵盖了山水、田园、咏物、送别、怀古、应制等多种题材。 田园山水诗： 这是杨万里诗歌的重要组成部分。他热爱自然，对山水景物有深厚的情感，其田园山水诗描绘了江南水乡的秀丽风光，如《过松源溪》、《初夏睡起》等，充满了生活的情趣和诗意。 咏物诗： 杨万里擅长咏物，通过对事物的细致观察和生动描绘，赋予它们生命和情感。例如，他对荷花的描写，不仅写其形态，更写其精神。 抒情怀古诗： 他也创作了大量抒发个人情感和怀古伤今的诗篇，表达了对人生、对社会的思考。 政治讽刺诗： 部分诗篇也隐晦地表达了对时事的看法，带有一定的讽刺意味。 《简斋集》不仅是中国诗歌史上的重要文献，也是研究杨万里生平、思想以及宋代社会文化的重要资料。 《陵阳集》 《陵阳集》的作者是南宋著名文学家、史学家、书法家陈振孙。陈振孙，字润卿，号陵阳，故其文集以此为名。他以其博学多才，尤其在目录学、金石学方面成就卓著。 风格特色： 严谨的学术风格： 作为一位史学家和目录学家，陈振孙的文字带有明显的严谨求实的学术色彩。他的文章论证清晰，逻辑严密，考据翔实。 文笔的典雅流畅： 尽管带有学术性，但陈振孙的文笔并不枯燥，而是典雅流畅，富有文采。他在叙事和议论中，都能展现出良好的驾驭文字的能力。 兼具文学与史学的价值： 《陵阳集》的内容不仅具有文学欣赏价值，更蕴含着丰富的史料价值。它为研究南宋时期的政治、经济、文化、社会生活提供了宝贵的线索。 对书籍的珍视与研究： 陈振孙一生致力于整理和研究图书，对古代典籍有着深刻的理解和独到的见解。《陵阳集》中包含了他对许多书籍的评论、考证和发现，体现了他卓越的目录学和文献学功底。 内容概述： 《陵阳集》的内容主要包括以下几个方面： 目录学研究： 陈振孙在目录学方面的成就尤为突出，他编纂了《直斋书录解题》等重要著作。他的集子中也收录了他关于书目、版本、校勘等方面的论述和心得，展现了他对中国古典文献的梳理和评价。 金石学研究： 他对金石文字的研究也颇有建树，其集子可能包含他对古代碑刻、铜器铭文的考释和评论，这对于研究中国古代文字、书法和历史具有重要意义。 史学论述： 作为史学家，他可能也撰写了一些关于历史事件、人物的评论和考证文章，以其严谨的态度分析历史。 杂文和记叙： 除此之外，集子中还可能包含一些杂文、游记、序跋等，记录了他的生活经历、读书感悟和社会见闻。 《陵阳集》是研究南宋时期文化、学术，特别是目录学、金石学发展的重要文献，也反映了陈振孙作为一位博学多才的士人的思想和情怀。 总结 《简斋集》与《陵阳集》，虽然书名相似，但作者、风格和内容却大相径庭。《简斋集》以杨万里清新活泼、寓意深刻的诗歌为主，展现了宋代文人的生活情趣和艺术追求；而《陵阳集》则以陈振孙严谨醇厚的学术性文字为特色，侧重于目录学、金石学和史学研究，体现了南宋士人的严谨治学精神。这两部文集共同丰富了中国古典文学的内涵，为后人提供了宝贵的精神财富和研究资料。

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当我捧起《简斋集》和《陵阳集》的那一刻，我仿佛听到了历史的回响。书页的触感、油墨的清香，都带着一种古老的仪式感。我喜欢这种阅读体验，它能将我从当下的喧嚣中抽离出来，沉浸在一种更为宁静、更为深邃的境界。我总是试图去揣摩作者在创作这些作品时的心境，是怀才不遇的愤懑？是功成名就的喜悦？是离别故土的乡愁？还是山水田园的恬淡？这些文字，就像是凝固的时光，将作者的情感、思想、甚至是他们所处的时代背景，都一一呈现在我眼前。我并不急于去理解每一个字面上的意思，而是更倾向于去感受那些文字背后传递出的情绪与能量。有时，我会觉得，这些古人仿佛就在我身边，与我一同品茶论道，一同赏月抚琴。这种跨越时空的对话，是我阅读的最大乐趣之一。这两本书，在我看来，不仅仅是文字的集合，更是一种精神的传承，让我得以在古人的智慧中汲取养分，照亮前行的道路。

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终于拿到了心心念念的《简斋集》和《陵阳集》，这两本书的名字就带着一股子古朴雅致的气息，仿佛一捧陈年的老酒，静静地躺在书架上，散发出温润的光泽。我一直对古代文人的生活与思想充满好奇，尤其是那些能留下“集”这样作品的大家，他们的文字里藏着怎样的乾坤，他们的情感又经过了怎样的沉淀？拿到手的那一刻，沉甸甸的书本仿佛承载了厚重的历史，触感温和，纸张的质地也透着一股子精致，不是那种冷冰冰的现代印刷品，而是带着手作的温度。迫不及待地翻开，字里行间流淌出的，是一种穿越时空的对话，与那些已经远去的灵魂进行着心灵的交流。我设想着，在古代那个没有手机、没有网络的时代，人们是如何通过笔墨来抒发情怀，如何在一张张宣纸上刻画出内心世界的波澜壮阔。这两本书，在我看来，不仅仅是文字的堆砌，更像是通往历史深处的一扇窗，让我得以窥见那曾经鲜活的生命，那曾经激荡的时代。我期待着在其中寻找到属于自己的那份共鸣，或许是某种智慧的启迪，或许是某种情感的慰藉，又或许只是对逝去风雅的一次沉醉。

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初次翻阅《简斋集》和《陵阳集》，一股浓郁的文人气息扑面而来，不是那种刻意雕琢的华丽，而是源自骨子里的淡雅与深沉。我尤其喜欢这种将不同作者的作品汇集在一起的编排方式，就像是一场精心策划的文学沙龙，邀请了来自不同时空、拥有不同视角的朋友们，与我共话诗文。我常常在想，当那些文字被写下时，作者的心境是怎样的？是意气风发，挥斥方遒？还是饱经沧桑，感悟人生？或者只是一个闲适的午后，信手拈来，却成就了千古传颂的佳句？每一页的翻动，都像是打开一个未知的宝藏，里面可能藏着惊心动魄的故事，也可能隐藏着意味深长的哲理。我特别欣赏这种留白的艺术，文字之外的空间，往往能引发更广阔的想象。有时，我会对着某一句诗，反复品味，想象它在当时的环境下，可能引发的连锁反应，可能激发的灵魂共鸣。这两本书，对我而言，就像是一本活的历史教科书，让我用一种更感性、更具象的方式去理解古代社会，理解那些生活在其中的人们。

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对于《简斋集》和《陵阳集》的期待，更多的是源于一种对文化传承的敬畏。在我眼中，这些“集”不仅仅是作者的个人作品，更是他们所属时代的精神印记。我总是怀着一颗虔诚的心去阅读，试图从中捕捉那些时代的脉搏，理解那些历史的沉浮。我喜欢那些看似平淡却意味深长的句子，它们往往蕴含着人生的大智慧，需要细细品味，反复琢磨。有时，我会将自己代入到作者的角色中，去感受他们所经历的喜怒哀乐，去体会他们所面对的困境与选择。我发现，虽然时代变迁，但人性的许多方面，却始终未曾改变。那些关于友情、爱情、亲情，关于理想、抱负、失落，关于自然、人生、哲理的探讨，在今天读来，依然能够引起强烈的共鸣。这两本书，对我来说，就像是一扇扇通往古人内心的窗户，让我得以窥见他们真实的灵魂，也让我更深刻地认识自己。

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在入手《简斋集》和《陵阳集》之前，我便对这种汇集了众多篇章的作品充满了遐想。它不像是一部单一的主题性著作，而是像一幅精心绘制的画卷，每一笔、每一画都各具特色，却又在整体上呈现出和谐统一的美感。我更喜欢这种“集”的阅读方式，它允许我随时停下来，沉思片刻，或者跳跃到另一个篇章，感受不同的韵味。每一次翻开，都像是开启一次未知的旅程，你永远不知道下一刻会邂逅怎样的惊喜。我尤其珍视那些能够引发我深入思考的段落，它们可能是一句哲理，可能是一个意象，也可能是一个故事。这些文字，仿佛有生命一般，在我脑海中回荡，引发一连串的联想。我相信，阅读这样的作品，是一种潜移默化的滋养，它能够拓展我的视野，丰富我的情感，提升我的精神境界。这两本书，对我来说，不仅仅是阅读的对象，更是一种陪伴，一种启发，一种与古人精神共舞的绝佳契机。

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简斋虽名列三宗，实生硬之作较少，纯熟之作居多。尤爱酷似老杜的登岳阳楼和闲居时期的清新小诗。#再读了一遍，觉着简斋起句往往有佳句，但结句偏弱，是其一病。

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简斋虽名列三宗，实生硬之作较少，纯熟之作居多。尤爱酷似老杜的登岳阳楼和闲居时期的清新小诗。#再读了一遍，觉着简斋起句往往有佳句，但结句偏弱，是其一病。

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简斋虽名列三宗，实生硬之作较少，纯熟之作居多。尤爱酷似老杜的登岳阳楼和闲居时期的清新小诗。#再读了一遍，觉着简斋起句往往有佳句，但结句偏弱，是其一病。

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简斋虽名列三宗，实生硬之作较少，纯熟之作居多。尤爱酷似老杜的登岳阳楼和闲居时期的清新小诗。#再读了一遍，觉着简斋起句往往有佳句，但结句偏弱，是其一病。

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简斋虽名列三宗，实生硬之作较少，纯熟之作居多。尤爱酷似老杜的登岳阳楼和闲居时期的清新小诗。#再读了一遍，觉着简斋起句往往有佳句，但结句偏弱，是其一病。