目录
打通中西文化脉络，恢代前言：道里书院命意……００１
◎ 经史微言
《论语》“夫子不为卫君”的春秋微言……００３
何以夫子不为卫君：《春秋》与《论语》大义的一贯……００７
伯夷、叔齐何人：《论语》的春秋微言……０１０
经史札记……０１５
《易》类相感……０１５
易道落实于礼制……０１６
从《春秋》泓之战到《礼运》大同……０１８
《春秋》文质不尽于尊尊亲亲……０２２
《春秋》借事明义与“虚拟历史”……０２３
《论语》二十篇文质大略……０２５
《乡党》与《论语》前后十篇的文质之变……０２６
经学与史学的古今之变……０２８
札记四则……０３０
◎ 古典文教与现代政治、伦理
王道与人民共和：中国宪政的传统资源……０３７
孔子删定六经的革命意义和立法意义……０３９
时间、革命与宪法……０４２
道、德、命与政治正当性……０４８
王道、君主与民主……０５０
封建、郡县与王霸之辨……０５１
王道与人民主权……０５４
人民共和与王霸之辨……０５７
相关讨论与补充……０６１
古今通变札记……０６３
通三统与因传统……０６３
现代中国革命与传统史观……０６７
现代政治的古典思考札记十五则……０７１
时事关怀与哲学沉思札记五则……０８３
古典文教与现代伦理……０９２
儒家与陌生人问题……０９２
本真性崇拜与现代性危机……０９９
道家的“真”与儒家的“诚”……１０４
现代革命与年龄的政治……１０６
对话：父子之道的古今之变……１０８
◎ 古典文教与现代教育
尼采、柏拉图与戏剧的教育使命……１１５
为什么从尼采和《悲剧的诞生》讲起……１１５
古典学的变形和隐秘使命，它与现代大学讲台和戏剧舞台的关系……１１６
诗与哲学之争：舞台和讲台对教育权利的争夺与尼采思想的古典语境……１１９
拨乱反正：从西方古典出发重读尼采与中国戏剧的教育使命……１２２
身心兼摄的教法：《四书》与中医的相互发明……１２８
文质彬彬与性情之和……１２８
“修道之谓教”与“法四时五行以治”……１３０
“阳生阴长、阳杀阴藏”与礼乐刑政……１３２
三才五行与三纲五常……１３２
“君臣佐使”与安邦治国之道……１３５
通识教育与学术工业……１３８
何谓大学：致同济大学百年校庆……１３８
传统文化通识教育建言……１４３
对话：古典文教与自由、平等……１４６
君子教育与平等之义……１５３
论治学书……１５６
培养灵魂与阅读文献……１５９
大学与小学，手艺、辩证与博雅教育……１６２
短札七则……１６５
仁通友爱与读书治学……１６９
对偶、友爱与仁通……１６９
为己之学与师友共学……１７１
读书与写作：养兵与拜将……１７３
修辞、作曲与洞察人性……１７５
◎ 古典文教与哲学沉思
伦理、修辞与哲学教育：以《尼各马可伦理学》为例……１７９
《伦理学》的文体样式与其伦理学内容的关系……１７９
《伦理学》的受众对象与伦理修辞的困境……１８１
《伦理学》的哲学教育修辞与苏格拉底的“第二次启航”……１８３
《伦理学》对苏格拉底的称引作为辩证对话的方式……１８６
《伦理学》与现代哲学的古典文教渊源……１９０
札记十一则……１９１
说与写：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的政治生活与哲学生活……１９１
柏拉图对话与文质彬彬……１９２
王制与ｐｏｌｉｔｅｉａ……１９４
柏拉图、尼采与哲学诗歌之争……１９５
时间性、自足性与沉思的幸福……１９６
“幸福”的古今之变与中西之别……１９７
《尼各马可伦理学》中的ａｒｅｔēēｔｈｏｓ和ｏｒｔｈｏｓｌｏｇｏｓ……１
9９
伯纳德特论柏拉图全集结构及伯纳德特命题深意……２００
伯纳德特与海德格尔释ｔｅｃｈｎē与ｄｅｉｎｏｓ……２０２
潘多拉与哲学……２０３
对话：中国与希腊的天地神明……２０４
◎古典文教与现代技艺
阴平阳秘，文质彬彬：古今中西之变与中医的未来……２１１
中医的困境与话语权的争夺……２１１
从我的两个医案说起……２１３
桂枝汤、泰卦与阴平阳秘……２１４
小柴胡汤、贲卦与文质彬彬……２１６
古今文质之变与中医的历史……２１９
中西文质之辨与中医的未来……２２１
附录：相关讨论……２２３
医易札记……２２９
医道问答六则……２２９
经方《周易》解札记十九则……２３３
卦象与修身札记三则……２３６
诗风的古今流变……２３９
诗作与农作……２３９
风雅与风骨？ 抑或诗风不绝如缕？ ……２４０
中文诗句的节律变奏……２４３
美学与伦理学……２４４
管乐与弦乐
· · · · · · (收起)