具体描述
《宁玛派四部宗义释》收录了西藏佛教的宗义书；四宗部的部居；说“瑜伽行”；“经部行中观”；“瑜伽行中观”；总说两种中观传规、说“大中观”与“大中观瑜伽、如何认识四部宗义的建立、说如来藏果等内容。
作者简介
目录信息
本书作意
导论（谈锡永、邵颂雄）
一西藏佛教的宗义书
二四宗部的部居
三说“瑜伽行”。
四“经部行中观”
五“瑜伽行中观”
六总说两种中观传规
七说“大中观”与“大中观瑜伽
八如何认识四部宗义的建立
九说如来藏果
《四部宗义要略》（敦珠法王造；谈锡永、许锡恩译；谈锡永释）
小乘
毗婆沙部
经量部
声闻
缘觉
大乘
唯识宗
中观宗
甲、外宗
1.自续派
2.应成派
乙、内宗——大中观
结颂
参考书目
附录：
莲花生大士《口诀见鬘》（沈卫荣译）
智军《见差别》（邵颂雄译）
吉祥积《说见次第》（沈卫荣译）
九乘次第略说（谈锡永）
藏文原典：
1敦珠法王《四部宗义要略》
2莲花生大士《口诀见鬘》
3智军《见差别》（敦煌本PT814）
4智军《见差别》（北京版《西藏大藏经》no.5847）
5吉祥积《说见次第》（北京版《西藏大藏经》no.4728）
6吉祥积《说见次第》（北京版《西藏大藏经》no.5843）
Abstract
· · · · · · (收起)
读后感
宗义书，本质亦是判教，只是相较于汉地判教更为清晰。本是主要想了解一下藏地中观，不过看来不会藏文还是不行。 本书相对而言是一部较为规范的学术著作，首有谈锡永、绍颂雄导论，介绍了宗义书的情况，其本身也可看做判教文字，呼吁不要被格鲁的判教牵着鼻子走，这可能也是本书...
评分宗义书，本质亦是判教，只是相较于汉地判教更为清晰。本是主要想了解一下藏地中观，不过看来不会藏文还是不行。 本书相对而言是一部较为规范的学术著作，首有谈锡永、绍颂雄导论，介绍了宗义书的情况，其本身也可看做判教文字，呼吁不要被格鲁的判教牵着鼻子走，这可能也是本书...
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用户评价
这部书的装帧设计着实引人注目，那种带着岁月沉淀感的封面材质，配合烫金的书名字体，一眼望去就透着一股子庄重与不凡。我当初在书店里无意间翻到它，光是捧在手里的触感就让人心生敬意，仿佛触摸到了一段厚重的历史。内页的纸张质量也是上乘，墨色清晰，排版疏朗有致，即便是初次接触这类专业性极强的典籍，阅读起来也不会感到眼睛疲劳。我特别欣赏作者在引言部分对藏传佛教宁玛派核心思想的概括，寥寥数语，却精准地勾勒出了其深邃的哲学体系。书中对不同论著的引用和注释部分做得极为考究，每一个脚注都像是通往更深层次研究的桥梁，对于想要深入探究者来说，无疑是极大的便利。这本书不仅仅是一本理论汇编，更像是一件艺术品，它对细节的打磨，体现了出版方对传统文化的尊重与传承的用心。每次翻阅，都能从这本书的实体感受中获得一种宁静的力量，这在充斥着快餐式阅读的当下，实属难得的体验。
评分这本书带来的最大价值，在于它提供了一种全新的认知世界的视角和工具。它不只是在介绍“他们信奉什么”，更深层次地是在探讨“如何理解和转化生命经验”。书中的一些论述，虽然根植于特定的宗教传统，但其探讨的问题——关于无常、关于痛苦的根源、关于超越二元对立的可能——却是普适于所有探索心灵的人。我发现，很多我在日常生活中感到困惑的伦理困境或存在主义焦虑，在这本书的论述框架下，似乎找到了一个更广阔的背景来被审视和安放。阅读的过程，就像是进行了一次深度的“心智重塑训练”，它挑战了许多我习以为常的思维定势。对我而言，它不再仅仅是一本关于“宁玛派”的书，而更像是一本关于“如何清晰思考”的指南，其启发性远远超出了其学科范畴。
评分坦白说，这本书的深度要求极高，它不是那种可以边喝咖啡边翻阅的轻松读物。它更像是一部需要投入时间、精力和敬畏心去对待的“工具书”和“伴侣”。我注意到书中反复引用的偈颂和心法口诀，这些凝练的语言往往是全书最精华的部分，但同时也最为浓缩，需要结合上下文反复揣摩才能领会其万分之一。作者在解释这些精髓时，总能找到一种既尊重原文的古老意蕴，又不失现代语境的阐释方法，这使得古老的智慧得以在当代人的头脑中“活化”。我特别喜欢书中附带的那些图解和流程图，它们帮助我将抽象的修持次第具象化，提供了极佳的辅助记忆和理解的支点。总而言之，这是一部值得反复研读、常读常新的著作，每一次重读都会发现新的层次和更深的含义，其价值是随着读者的心智成熟而不断增长的。
评分阅读这本书的过程，体验更像是一场智力上的长途跋涉，它要求你全神贯注，心无旁骛。我必须承认，初读时的确有些晦涩难懂，尤其是那些术语和概念的阐释，需要反复咀徊。但正是这种“难”，激发了我不断探索的欲望。作者的叙事节奏把握得很有张力，他并非平铺直叙地罗列教义，而是巧妙地将复杂的思想脉络层层剥开，像剥洋葱一样，每深入一层都有新的洞见。我尤其喜欢他对于“心性本觉”的论述，那种从现象回归到本质的追问方式，极其震撼。不同于一些学术著作的干巴巴，这本书的文字中偶尔流露出的那种近乎诗意的描述，使得即便是在讨论最严谨的逻辑体系时，依然保持着一种灵动的美感。读完一个章节，我常常需要合上书本，静坐许久，让那些观点在脑海中沉淀、消化，那种思维被拓宽的感觉，是阅读其他题材难以比拟的。
评分这本书的结构安排，堪称一绝，它似乎遵循着一种内在的、螺旋上升的逻辑。一开始，它从宏观上奠定了整个宁玛体系的基调，如同站在一座巍峨高山的脚下，先看到山体的整体轮廓。随着章节的推进，作者开始细致地解构各个分支，比如对“九次第乘”的详细辨析，每一个层级的推进，都有着严密的论证支撑。这种由表及里、由简入繁的组织方式，极大地帮助读者构建起一个完整的知识框架，避免了陷入知识碎片的泥潭。更让我称道的是，作者在引入不同学派观点进行对比时所展现出的超然与公正，他并非只是站在自己的立场进行辩护，而是以一种近乎客观的第三者的视角，清晰地呈现了各家之长，这在宗教哲学著作中是相当难得的品质。这种平衡的视角，让读者可以更全面地理解体系内部的张力与和谐。
评分20140226-20180429。談的佛學話語體系實在拗口。沈師的翻譯反而好懂。邵譯有些許梵文對應詞彙，很好。讀起來有點費力。寧瑪派的思路比較別緻。
评分注释得真好
评分注释得真好
评分版本全；宗义内容详实！
评分道次第抉择见。
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