Taking two early Tibetan texts as his starting point, Jacob Dalton explores the ways in which violence has been integral to the development of Tibetan Buddhism. Paying particular attention to the so-called age of fragmentation, Tibet's dark age that spanned from 842 to 986 C.E., he draws on previously unstudied manuscripts discovered in the famous "library cave" near Dunhuang, on the old Silk Road. These demonstrate how this supposedly inactive period in Tibetan history was in fact crucial to the Tibetan assimilation of Buddhism, and particularly to the spread of the violent themes of tantric Buddhism, at both the local and popular levels. From the late tenth century onward, this period and its mythic and ritual themes of violence, demon taming, and blood sacrifice came to play important symbolic roles in Tibetan history and politics. Despite its reputation as a tradition utterly opposed to violence, Tibetan Buddhism has long been haunted by violent rituals and imaginative associations. The resulting history challenges our own tendencies to romanticize or demonize the rich and ancient culture of Tibet.
Jacob P. Dalton is assistant professor of Tibetan Buddhist studies in the Department of East Asian Languages and Cultures and the Department of South and Southeast Asian Studies, University of California, Berkeley.
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这本厚重的精装书入手时,那种皮革的微凉和纸张特有的油墨香气就让人心头一颤,仿佛握住了某种古老秘密的钥匙。我花了整整一周的时间才读完第一部分,主要是因为它对那个虚构世界背景的铺陈太过细致入微,简直像是在搭建一座完整的生态系统。作者对于不同阶层人物的心态刻画极其到位,特别是主角在面对信仰崩塌与生存抉择时的那种挣扎,那种在道德的灰色地带反复试探的复杂性,读起来让人感同身受,甚至会忍不住放下书本,对着天花板沉思许久。那些关于权力斗争的描绘,不是简单的正邪对立,而是充满了权力更迭时期的那种微妙的拉扯和背叛,每一个盟友的微笑背后都可能藏着一把淬毒的匕首。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控,慢热的开篇如同在缓缓拉满一张弓,直到中间段落,冲突骤然爆发,那种压抑已久的能量如同火山喷发般席卷而来,让人几乎无法呼吸,不得不加快翻页的速度,生怕错过任何一个关键的转折点。这本书的价值,不在于它讲述了一个多么惊天动地的故事,而在于它将人类在极端环境下的复杂人性,以一种近乎残酷的真实感展现在我们面前,读完后感觉自己似乎经历了一场漫长而深刻的洗礼。
评分这本书的魅力在于其强大的共情能力,它成功地将宏大的历史叙事与极其微观的个人情感纠葛编织在一起,形成了一张密不透风的情感网络。作者在描绘战争场面时,没有去渲染血腥和残酷的场面,而是将焦点聚集在那些被迫卷入历史洪流的普通人身上——他们的日常琐碎、他们对和平的微小渴望,以及他们为了生存所做的那些不光彩的妥协。这使得“史诗感”不再是遥不可及的,而是渗透在每一个柴米油盐的细节之中。我常常为书中某个配角的命运感到揪心,他们或许只在某个章节中短暂出现,但他们的挣扎和最终的结局,却比主角的冒险更让我震撼。这种对“边缘人物”的关注,体现了作者深刻的人文关怀。整本书的情感基调是忧郁而克制的,即便在胜利的时刻,也弥漫着一种“代价高昂”的悲凉感,让人在合上书本后久久无法释怀。它没有提供廉价的希望,但却给予了我们直面现实的勇气,这是我认为它最宝贵的地方。
评分这本书的结构设计简直像一个迷宫,初读时很容易迷失方向,但一旦抓住主线,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不像传统的小说那样线性叙事,而是采用了碎片化的手法,时间线在过去、现在和“可能发生的未来”之间跳跃,要求读者必须保持高度的专注力去拼凑完整的图像。我发现自己不得不频繁地翻回前面的章节,对照人物关系图谱,才能理清某些关键事件背后的复杂动机。这种阅读方式虽然挑战性十足,但也带来了极大的成就感。最让我印象深刻的是作者对“记忆”这一主题的处理,它不是一个简单的回忆工具,而是被塑造成一个可以被操纵、被遗忘,甚至可以被武器化的存在。书中有一个章节,完全由主角混乱的梦境片段构成,读起来令人感到眩晕和不安,却精准地传达了角色精神即将崩溃的边缘状态。这本书真正做到了“寓教于乐”,在引人入胜的故事外壳下,包裹着对存在主义、道德相对论等深刻命题的探讨。它迫使你重新审视你习以为常的认知框架,读完之后,世界在你眼中似乎都多了一层不易察觉的阴影。
评分说实话,我最初是被这本书的封面设计吸引的,那种极简主义的线条和冷峻的色调,预示着这并非一部轻松的作品。阅读过程更像是一场与作者的智力角力。这本书的对话是其最大的亮点之一,它几乎没有冗余的寒暄或解释,每一个字都承载着信息量,充满了潜台词。角色之间的交流往往是言语上的交锋,表面上风平浪静,实则暗流涌动,读者需要具备相当的解读能力才能捕捉到话语背后隐藏的威胁或承诺。我特别喜欢作者对“沉默”的运用,有时候,人物长时间的沉默比任何激烈的争吵都更有力量,它让读者有空间去想象那些未被说出口的恐惧和欲望。书中的世界构建也非常有新意,它没有沿用那些老套的魔法体系或科幻设定,而是创造了一套基于某种“能量平衡”的独特规则,并且作者严格遵守了自己设定的这些限制,这使得故事的逻辑性达到了极高的水准。这本书不适合那些喜欢被牵着鼻子走的读者,它更像是一个开放性的谜题,邀请读者主动参与到解构和重构故事的过程中去,最终得出的结论,或许每个人都会略有不同。
评分坦白说,当我拿起这本书时,我对它抱持着一种近乎怀疑的态度,毕竟市面上充斥着太多名字唬人但内容空洞的作品。然而,这本书最引人注目的地方,在于其语言的华丽与精准,简直像是一部精心打磨的古典乐章。作者似乎对每一个词语的选择都抱有一种近乎洁癖的坚持,使得那些描写场景的文字充满了画面感和听觉冲击力。例如,书中对一次夜间追逐战的描写,没有使用任何陈词滥调的动词,而是通过光影的变幻、空气湿度的变化,甚至微风拂过皮肤的触感,将读者完完全全地拖拽进了那个紧张的瞬间。叙事视角在不同人物间流畅地切换,没有丝毫的突兀感,仿佛有无数双眼睛在同时记录着历史。尽管情节发展显得有些缓慢,但我认为这是必要的牺牲,它为角色情感的沉淀提供了足够的空间。我花了大量时间去研究那些书中引用的晦涩的哲学概念,作者巧妙地将它们融入对话和独白之中,使得整部作品的厚度远超其纸面页数。如果你追求的是快餐式的阅读体验,这本书可能会让你感到不耐烦,但对于那些钟情于语言艺术和深度内涵的鉴赏家来说,这无疑是一份难得的饕餮盛宴。
评分self demonizing and the demonizing of the others
评分挺有趣的。从rudra myth入手,辅以敦煌文本的研究,讨论tantric buddhism中violence的各种形式与发展历史。 但是好像没有清楚解答为什么要violent?只看到他说tantric practice比较符合西藏当时的社会需要.....
评分self demonizing and the demonizing of the others
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