《大圆满龙钦宁提传承祖师传》 来自至高无上觉悟巅峰的自在甘露泉水
宁玛巴历代传承祖师的甘露法语
字字句句皆是般若智慧的毫无造作自然流露
一位位祖师就如同传承金线上璀璨的明珠
因化现时代及众生因缘不同而放射出别样的光彩
如同利剑般刺破无量众生累劫来重重无明迷雾
今天这些伟大的祖师,肉身已经离我等而去
而这些依然带着空行口温余热的珍贵的教言
今天再次因缘成熟并通过各方各种努力收集整理出来
这些珍贵法语的重重般若法味只有亲自阅读的人才能体会
并为之受益直至达到圆满无上正等正觉。。。。。。
如同本师释迦牟尼佛圆寂前对伤心的阿难尊者所说:
“阿难莫要难过,在未来的末法时代,我会化现文字的形象,继续利益着你们”
————《大圆满龙钦宁提传承祖师传》
《大圆满龙钦宁提传承祖师传》 内容简介
《大圆满龙钦宁提传承祖师传》包含了那些生平中充满了宁静、觉悟和神变的证悟祖师的传记。他们曾在世界屋脊之西藏的黄金岁月里兴盛于世。这些祖师属于藏传佛教宁玛派《龙钦宁提》传承。
本书有两部分。第一部分简要介绍了佛陀的生平并列举了藏传佛教的主要传承。在根据传统的经典介绍佛陀时,我尽力从其生平事迹的意义的角度来描述,而不仅仅是历史陈述。至于藏传佛教传承的罗列,我给出了几个主要传承的框架纲要,但没有涉及其传承详情及其法门。第二部分是本书的主要部分。它讲述了佛陀三身本师和《龙钦宁提》传承三十五位祖师的传记。
《龙钦宁提》在人间的第一位祖师是极喜金刚(嘎饶多杰)。从极喜金刚到莲花生大士之间的早期人间祖师具有独特的功德,他们显现为具足修证的妙力,拥有超凡的秉赋和能力的化身。从龙钦饶绛开始的后期祖师,虽然他们的生平所反映的道路、信心和能力与我等凡夫有别,但他们也有许多跟我们类似的艰辛、痛苦与情绪等经历,我们可以想象当我们具有象他们那样的精进、疗愈和证悟时我们自己可以达到的境界。如此,早期祖师的生平是最重要的,但对于许多读者而言,后期祖师的生平更容易理解和引起共鸣。
在后期祖师的生平中,也有很多生来就有令人惊奇的智慧和神通,譬如多钦哲;而其它人则是通过苦行和精进的磨练获得无上悉地(成就),譬如第一世多珠钦和晋美嘉威纽固。很多祖师经常在他们的精神旅途中遇到严酷的障碍,但凭借着他们的知见定解、发愿承诺和心灵激励的力量,他们不仅保持在正道上(而不偏离),而且还由此实现他们的目标。
很多上师的生平有广泛详实的传记文献;但对一些重要的上师:多喇晋美格桑、嘉瑟贤彭他耶、堪布贝玛多杰、第二世多珠钦和文波丹增诺布,我只找到了很少的数据。并且我把笔墨更多地用在那些英文文献中介绍较少的祖师们身上,对那些已经有英文传记的祖师们就相对从略了。
本书用编年体方式记录传承祖师们的生平事迹。这些传承祖师是在藏传佛教一千多年的历史上涌现出的诸稀有难得的大师中的一部分。然而读者不应该留下这样的印象,即如小说《消失在地平线》所描写的那样大多数西藏人都是大修士、大成就者。诸如此类的具证上师相比较整个西藏人口而言是极其稀有的。同时,也没有理由要对他们拥有伟大精神力量和证悟产生怀疑。当因缘具足,而人们献身于追求心灵质量与精神文明的进步而不是物质享受时,此种精神成就不仅可见于西藏的文化传统中,而且在人类文明发展过程中许多文化传统的黄金时代里出现过。
---如是文化作为佛陀利益众生事业的真实化现,经过长期精心准备,圆满完成了此次《大圆满龙钦宁提传承祖师传》的排版印刷。无论从此书的版面设计,还是纸张采用,无不体现着出版者的良苦用心和其力臻圆满的不懈努力。
本书分上、下两册共400页,封面为进口特种216克特种橡木色纸,内页为蒙肯80克书纸。
珠古东珠仁波切,1939年生于青海省果洛州。1943年他被认定为多智钦寺四大堪布之一的卢西堪
布.贡却卓美(1859-1936)的转世化身。他在多智钦寺生活修学并成为金刚阿闺黎。1958年他移居印
度,先后在LucknoW大学(1967-1976)和Visva-Bharati大学(1976-1980)任教。从1980年起他定居美国。1980-1983年,他在哈佛大学作访问学者。现在他主要是在布达雅那(佛乘)佛法中心的资助下,从事藏传佛教尤其是宁玛派的英文翻译和研究。他翻译和撰著了为数众多的著作,详情请参阅他的网站:"http://tulkuthondup.com"
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最近翻阅了一本关于藏传佛教密续传承的古籍,虽然书名和内容都指向了某个特定的教法源流,但它所展现出的那种跨越时空的智慧和对生命本质的深刻洞察,实在令人震撼。阅读过程中,我仿佛跟随一位位伟大的上师,穿越了雪域高原的历史迷雾,亲历了那些艰辛卓绝的修行道路。书中对心性的描述,精妙绝伦,不再是空泛的理论,而是通过一个个具体的、充满血肉的传记故事,将那些深奥的教义化为了可以触摸和理解的经验。尤其是一些关于“虹身成就”的记载,虽然听起来像是神话,但文字中流露出的那种对**圆满觉悟**状态的坚定信念,让人不得不深思我们自身所追求的“成功”究竟是什么。这本书的排版和注释也做得极为用心,使得即使是初学者,也能在不被大量术语绊倒的情况下,逐步领略其核心思想的庄严与殊胜。它更像是一份珍贵的地图,指引着探索内在无限宝藏的路径。
评分说实话,这本书的阅读门槛不算低,许多地方需要结合一些基础的佛学概念才能完全领会其精髓。然而,一旦你投入进去,它所给予的回报是极其丰厚的。它所散发出的那种**历经时间考验的沉淀感**,是现代快餐式阅读体验无法给予的。我感觉自己并非在阅读一本关于“某某派”的书,而是在接触一种关于如何成为一个**圆满、有担当的个体**的终极指南。书中对于**慈悲与智慧**如何互为表里的阐述,尤为精辟。它提醒我们,真正的成就绝非孤芳自赏,而是必须服务于更广阔的众生福祉。阅读结束后,我感到的更多是一种责任感和对生命深层意义的重新确认,这远远超出了单纯的知识获取,更像是一次内在的洗礼与重塑。
评分这本书的阅读体验是极其独特的,它不像那些追求畅销的现代心灵鸡汤,而更像是一份沉甸甸的历史文献与修行指南的结合体。我特别欣赏作者在叙述那些祖师大德生平时所秉持的**尊重与客观**。他们没有将这些历史人物描绘成不食人间烟火的圣人,而是细致地展现了他们在面对修行瓶颈、世间诱惑以及教法传承重担时的挣扎与突破。这种真实感极大地拉近了读者与传记主人公的距离,让我们意识到,成就并非遥不可及,关键在于是否能以**纯粹的决心和持之以恒的实践**去面对自己的局限。书中对于特定仪轨的描述,虽然略显晦涩,但那种仪式感和力量感,即便只是通过文字传达,也让人心生敬畏,仿佛能感受到古老力量的流动。它强调的不是信仰的盲从,而是对**实证**的追求,这一点非常值得推崇。
评分这本书的笔触非常细腻,尤其在描绘特定历史背景下,佛法是如何在夹缝中求生存、如何与本土文化交融的细节方面,做得尤为出色。它不仅仅是一本宗教传记,更是一部微观的**文化史**。我从中看到了藏地人民对精神追求的那份执着与深沉。那些关于“掘藏”的传说,读起来惊心动魄,它们不仅是故事,更象征着对失落智慧的焦急寻觅与最终的重现。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些关于“心的本性”的定义。作者似乎有一种魔力,能够把最玄妙的空性概念,通过**活生生的生命案例**来加以阐释,使得“空”不再是虚无,而是充满活力的本源。这本书的价值,在于它提供了一种看待世界的全新维度,一个更宏大、更具包容性的视角。
评分当我合上这本书,内心久久不能平静。它给我的最大触动在于,它清晰地揭示了“传承”的真正含义。传承不仅仅是一套口诀、一部典籍的保存,更是**生命经验与智慧火花的接力**。书中对早期传承者如何克服环境的艰苦、如何面对政教冲突的记载,让人对“道”的坚守有了更深的理解。那些祖师为了法脉的存续,付出的代价是常人难以想象的。这种对**利他精神**的极致展现,是任何现代功利主义目标都无法比拟的宝贵财富。此外,书中对禅定与智慧相结合的论述,逻辑严密,层次分明,成功地搭建了一座连接理论与实践的桥梁。我尤其喜欢其中关于“觉性不离”的譬喻,简单却直指核心,让人在日常琐事中也能捕捉到那份清明。
评分喇嘛千诺!
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