具体描述
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者160余人，开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书，至乾隆四十三年1778年 ，历时7年，共征集图书12237种；然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入《四库全书》，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书3457种，凡79070卷，装订成36000余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年，共抄出7部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁，是为南三阁。
当乾隆帝下诏开馆征书时，他已是63岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年，《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕，保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书屋。
咸丰十年1860年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变，八国联军进北京，京城再遭劫掠，《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。
1924年，北洋政府组织清室善后委员会，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》，所幸该书不仅完整无缺，而且触手如新。在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后，国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，又把《荟要》运到台湾。1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。
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这本书的阅读体验，简直就像进行了一次精神上的考古发掘。我一直对古代中国在地理认知上的成就感到好奇，而《尚书·禹贡》篇无疑是其中一个非常重要的节点。然而，历来解读这部篇章的著作，很多都过于偏重考据，虽然严谨，但对于我这样的普通读者来说，读起来总觉得有些吃力，很难一下子抓住核心。直到读了《尚书句解禹贡说断》，我才真正体会到什么叫做“化繁为简”。作者的“句解”部分，如同显微镜一般，将《禹贡》原文的每一个字、每一句话都仔细剖析，考量其字义、语法，甚至是当时的社会背景。他不仅仅是告诉你“这个字是什么意思”，更是解释了“为什么是这个意思”，以及这个意思在当时的语境下是如何被理解的。这种精细的梳理，让我对原文的理解层次大大提升。而更让我感到震撼的是“说断”部分，这不仅仅是简单的地理方位推断，更像是作者在用现代人的思维去还原古代的地理观念。他并没有回避争议，而是清晰地梳理了历代学者的不同观点，然后通过自己的理解，给出一个逻辑严密的推断。这种“说断”的过程，本身就是一种智力的挑战和享受。读这本书，让我感觉自己仿佛置身于古代的考场，和作者一起，就着烛光，在泛黄的竹简上，一点点地拨开历史的迷雾。
评分我一直认为，阅读古籍，尤其是像《尚书》这样重要的文献，最难的不仅仅是字词的认识，更是如何理解古人那种独特的思维方式和看待世界的方式。《尚书句解禹贡说断》这本书，恰恰在这方面做得非常出色。作者的“句解”部分，并没有止步于字面的意思，而是深入到字词背后的文化内涵和逻辑关系。他会告诉你，为什么古人在这里使用这个词，它在当时的社会语境下又意味着什么。这种解读，非常有启发性，它让我意识到，我们不能用现代人的视角去简单套用古人的表达。而“说断”部分，更是将这种解读提升到了一个新的高度。作者在梳理《禹贡》中的地理信息时，并非是将之视为静态的列表，而是将其看作是动态的、与古代政治、经济、社会活动紧密相连的要素。他通过对河道变迁、地貌演化的分析，展现了古代先民在治理洪水的伟大实践，以及他们对自然环境深刻的认识。这种“说断”，让我看到了《禹贡》篇背后蕴含的不仅仅是地理知识，更是古代的治国理念和生存智慧。读完这本书，我感觉自己对古代中国早期文明的认识，有了一个更立体、更生动的视角。
评分最近偶然翻到一本《尚书句解禹贡说断》，虽然我并非古文研究的专家，但读完之后，那种沉浸感和豁然开朗的感觉，却久久不能散去。这本书的名字起得很有意思，“句解”和“说断”，似乎就预示着它不是那种枯燥的学术论文，而更像是一场与古籍对话的旅程。读《禹贡》篇，很多人可能觉得它晦涩难懂，那些地理名词、古代河流的走向，即便是有心去查阅资料，也很难形成清晰的脉络。但这本书的作者，就像一位技艺精湛的向导，他一步步地引导我穿越时空的迷雾，去理解那些遥远的先民是如何认识、丈量和治理他们的土地的。他没有直接给出一个标准答案，而是通过细致的“句解”，将《禹贡》原文的每一句话都拆解开来，仿佛在给每一个词语、每一个意象注入新的生命。这种“解”的过程，让我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在主动地参与到对文本的解读之中。更让我惊喜的是，作者并非仅仅停留在文字的表面，而是通过“说断”，将那些看似孤立的地理信息，串联成了一幅生动的古代中国地图。那些消失的河流，那些被岁月掩埋的山脉，在他笔下又重新鲜活起来，仿佛能听到奔腾的水声，看到巍峨的山峦。这种“说断”的功力，着实令人佩服，它让《禹贡》不再是一篇遥远的史料，而是一部充满智慧的古代地理学和历史学著作。
评分这本书给我的感觉，与其说是一本学术著作，不如说是一部关于如何“读懂”古籍的范例。我曾经尝试阅读《尚书·禹贡》原文，但往往是读了开头就迷失在各种地理名词的考证中，难以体会其深意。直到接触到《尚书句解禹贡说断》，我才恍然大悟。《尚书句解禹贡说断》的“句解”部分，就像是一位经验丰富的老师，他耐心地指导我如何逐字逐句地理解原文，并告诉我每个词语在古代的用法和演变。他不会给你一个僵化的答案，而是引导你去思考，去探索。这种“解”的过程，让我感觉自己不仅仅是在读一本书，更像是在参与一场智力游戏。而“说断”部分，更是将这种体验推向了高潮。作者对于《禹贡》中地理信息的梳理和判断，逻辑清晰，推理严谨，并且旁征博引，充分考虑了各种可能性。他提出的观点，常常能让我眼前一亮，觉得“原来是这样！”。更重要的是，他并非是强制推销自己的观点，而是清晰地呈现了他的分析过程，让我可以跟随他的思路去理解。读完这本书，我感觉自己不仅对《禹贡》篇有了更深的理解，更重要的是，学到了一种如何深入、透彻地阅读古籍的方法。
评分拿到《尚书句解禹贡说断》这本书，最吸引我的就是它书名的独特性——“句解”与“说断”，仿佛预示着一种全新的解读方式。我一直觉得《尚书·禹贡》篇是古代文献中的一个宝藏，但其晦涩难懂的地理记载，常常让人望而却步。这本书的作者，在这方面无疑展现了非凡的学识和洞察力。他并非直接给出一个结论，而是通过“句解”这一过程，将《禹贡》原文中的每一个句子都进行深入的剖析。这种剖析，不仅仅是字面意思的解释，更包含了作者对古代词语用法、语法结构以及当时社会背景的深刻理解。在我看来，这种“句解”是理解古籍的基石，它让那些沉睡在文字中的信息重新焕发生机。而更让我惊喜的是“说断”部分。作者通过对《禹贡》中纷繁复杂的地理信息的梳理和考证，最终给出了自己的判断。这种“断”并非是武断的结论，而是建立在严谨考据和逻辑推理之上的。他能够将历代学者不同的观点娓娓道来，然后通过自己的分析，给出令人信服的见解。读这本书，感觉就像是在与作者一同进行一场跨越千年的学术探险，每一次的“解”和“断”，都带来新的发现和思考。
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