具体描述
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书12237 种；然后是整理图书，由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年，共抄出七部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年，《四库全书荟要》第一部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后，大江南北兵祸连绵，文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽，得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北，本为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以，人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后，国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党又把《荟要》裹到台湾。 1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。
首先，书品精美，质量上乘。如前所述，《荟要》几经战火，已经是天壤间硕果仅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担，修书务求精美而不计资费，因此，《荟要》的书品达到了至善至美的境 界。据目睹此书的台湾学者说，《四库全书荟要》“字体端严劲挺，纸白墨润，装潢考究，”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。
其次，选编精审，卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的，在于搜集佚书，其结果必然是卷帙浩繁，“检玩为难”，而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览，故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》，分为经、史、子、集四部，但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一，计四百六十三种，其中，经部一百七十三种，史部七十种，子部八十一种，集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷，一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品，其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说，中国传统思想文化的菁华尽备于斯。
再次，内容真实，少经删篡。自康熙时兴起的文字狱，到乾隆时期达到了无以复加的地步，据统计，仅乾隆一朝，文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说，他们最忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下，乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候，也同时敕令对图书的内容严加审查，收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论，均被四库馆臣肆意删改，在这一意义上，清修《四库全书》，虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献，但与此同时，《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览，因此，其所收图书在内容上也就务求完整，至少没有大量删改的必要。由于这一原因，《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一，而册数却近乎《四库全书》的三分之一，在原本保存、内容真实方面，《荟要》确实远远胜于《全书》。
第四，校勘翔实，版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种，一是内府刊刻本，这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿，二是内府藏历代善本和钞本，三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书，在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识，他们缮写精细，校勘、核对精审，从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计，《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种，其中宋本六十二种，金元刊本六十三种，明刊本二百八十八种，清刻本五十种，此外还有《水乐大典》本十八种，仿宋钞本七种，稿本一种。时至今日，《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在，这就更显得《荟要》版本的珍贵。
由于海峡阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此，吉林出版集团对《荟要》的影印出版，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
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真是太巧了，最近刚好读完一本让我脑洞大开的书。说实话，一开始拿到这本书，我对它的内容几乎是零预期的。名字听起来有点古老，有点像那种需要“考据”才能读懂的，但当我翻开第一页，就被一股扑面而来的智慧吸引住了。它不是那种枯燥的说教，而是充满了各种妙语连珠的哲学思考，让人在会心一笑的同时，又能从中提炼出深刻的道理。尤其是一些关于治国、用人的篇章，在现代社会读来，依然有着极强的现实指导意义。作者仿佛是一位饱经风霜的长者，用一种温和而又不失犀利的笔触，向我们揭示了宇宙人生的根本规律。我特别喜欢其中对“道”的阐释，它不像某些哲学著作那样晦涩难懂，而是将抽象的概念具象化，让普通人也能窥见其精妙之处。读完之后，感觉自己看待很多事情的角度都发生了微妙的变化，好像内心多了一盏指引方向的明灯。这本书最难得的地方在于，它没有贩卖焦虑，也没有鼓吹虚无，而是提供了一种非常积极、平和的生活态度，让人在浮躁的世界里找到一份内心的宁静。我强烈推荐给所有对人生有困惑、对智慧有追求的朋友们，相信你也会像我一样，从中受益匪浅。
评分我必须说，最近读到的这本书，真的是让我大开眼界。它不像市面上很多速成的“心灵鸡汤”，而是提供了一种更深邃、更系统的人生哲学。我尤其欣赏作者在探讨“道”与“术”之间的关系时所展现出的深刻洞察。他并没有简单地将两者对立起来，而是揭示了它们之间辩证统一的联系，以及如何在实践中恰当地运用。书中的一些比喻和典故，虽然源自古老，但在作者的阐释下，变得异常鲜活，仿佛发生在昨天。我特别喜欢其中关于“无为而治”的解读，这绝非是放任不管，而是一种更高层次的管理智慧，需要极高的洞察力和对事物发展规律的深刻理解。它提醒我们，很多时候，过度的干预反而会破坏事物的自然进程。这本书给我的最大启示是，在追求目标的过程中，不仅要关注“做什么”，更要关注“如何做”，以及“为什么这样做”。它让我开始反思自己过去的一些做法，是否过于急功近利，是否忽略了事物发展的内在逻辑。读完之后，我感觉自己的思维方式得到了升华，不再局限于表面的现象，而是能够更深入地探究事物的本质。如果你想提升自己的认知水平，或者对中国传统智慧感兴趣，这本书一定不会让你失望。
评分这本书带给我的震撼，至今仍未完全平息。它不是一本“快餐式”的读物，需要静下心来，细细品味。作者以一种非常独特的视角，解读了许多我们生活中习以为常的现象，并且从中挖掘出了深刻的哲学含义。我特别喜欢书中对“因势利导”的阐释，它不仅仅是一种策略，更是一种与世界和谐相处的智慧。作者并没有提倡我们去对抗，而是鼓励我们去理解和顺应事物的内在规律，从而找到最佳的解决之道。读这本书的过程中，我经常会停下来，反复思考作者提出的观点，并且将其与自己的经历相结合。我发现，书中很多看似简单的道理，其实蕴含着无穷的智慧。它让我重新审视了自己在工作和生活中所做的选择，并且开始尝试用一种更宏观、更长远的眼光去规划。这本书的魅力在于，它不给你明确的指令，而是启发你去思考，去探索，去找到属于自己的答案。如果你渴望找到一种更深刻的人生理解，并且希望提升自己的思维深度，那么这本书绝对是你不可错过的选择。
评分读完这本书，我感觉自己像是经历了一场精神上的洗礼。这本书的价值在于，它没有给出标准答案，而是提供了一种思考问题的方式，引导读者自己去探索和发现。作者的文字如同涓涓细流，看似平淡，却蕴含着无穷的智慧。他善于从细微之处切入，层层递进，最终揭示出深刻的哲理。我印象特别深刻的是他对“知不足”的论述，这并非是一种谦卑的姿态，而是一种持续学习和进步的动力源泉。在信息爆炸的时代，我们很容易感到自己无所不知，但这本书却提醒我们，真正的智慧在于认识到自身的局限性，并以此为契机不断充实自己。书中的许多观点，虽然古老，但在今天读来，依然振聋发聩。它让我意识到，很多所谓的“现代问题”，其实在古人的智慧中早已有迹可循。我尤其欣赏作者在解释复杂概念时，总能采用通俗易懂的语言，并且辅以生动的例子，让读者能够轻松地理解。这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维的启迪，让我学会用更广阔的视野去看待世界。
评分最近在朋友的推荐下，我读了一本非常有意思的书。这本书的独特之处在于，它以一种非常巧妙的方式，将历史的沉淀与现代的思考融为一体。读的过程中，我仿佛穿越了时空，与古人进行了一场跨越千年的对话。书中对一些经典问题的探讨，比如如何认识自我、如何与他人相处、如何在纷繁的世界中保持清醒等，都给出了非常独到的见解。我印象最深刻的是作者对“顺应自然”的论述，这不仅仅是一种消极的被动，而是一种主动的智慧，懂得在恰当的时机做出最适合的选择。我曾一度认为，要追求成功就必须时刻保持警惕，不断地“内卷”，但这本书让我意识到，过度的执着和抗拒反而会适得其反。它鼓励我们像水一样，柔韧而有力，在遇到阻碍时能灵活变通，最终达到目标。书中的语言风格也很特别，既有古朴的韵味，又不失生动形象，让我在阅读时不感到枯燥，反而充满了探索的乐趣。我特别喜欢作者在分析问题时，总是能照顾到各个层面，既有宏观的洞察，又有微观的细节，让人觉得他的思考非常全面和深入。如果你也对哲学、历史或者人生智慧感兴趣，这本书绝对值得你花时间去品味。
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