具体描述
该书是一本阐述罗素有宗教观点和性道德的书包括托马斯•潘恩的命运、正派人、新的一代、我们的性道德、自由与学院、上帝的存在——伯特兰•罗素与耶稣会F.C.科普尔斯顿神甫的辩论、宗教能医治我们的毛病吗？宗教与道德等。
作者简介
目录信息
编者引言
序言
一、为什么我不是基督教徒
二、宗教对文明作出过有用的贡献吗?
三、我们死后灵魂还能存活吗?
四、好像，母亲?不，是这样就是这样
五、论天主教与新教的怀疑论者
六、中世纪的生活
七、托马斯·潘恩的命运
八、正派人
九、新的一代
十、我们的性道德
十一、自由与学院
十二、上帝的存在——伯特兰·罗素与耶稣会F．C．科普尔斯顿神甫的辩论
十三、宗教能医治我们的毛病吗?
十四、宗教与道德
附录：伯特兰·罗素是如何被阻止在纽约市立学院任教的
索引
· · · · · · (收起)
读后感
一直很喜欢罗素这个小老头。风趣幽默，一针见血。选择信仰宗教也许是一件更轻松的事情，但这个可爱又倔强的小老头就是要坚持自己的理性。这本书是和C.S. 路易斯的《返璞归真》对照读的，两本书同样讲到了神性，宗教的精神体验，以及宗教的作用和地位。相比起“传教士”的心灵鸡...
评分罗素1957年写得这本书，理智有余，关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切，重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书，一家之言，可以不接受它...
评分罗素1957年写得这本书，理智有余，关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切，重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书，一家之言，可以不接受它...
评分罗素1957年写得这本书，理智有余，关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切，重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书，一家之言，可以不接受它...
评分宗教源于一种恐惧，即死后的虚空与未知的茫然。这种心理是合理的。联想到圣经中的经文，在爱中没有恐惧，也就从侧面解释了这个宗教缘起的可能性。但不能就此认为只是人作为个体存在的一种孤独与恐怖的情感，我总相信还有什么先验的东西在支撑着我们去信仰。这个先验意识的存在...
用户评价
一直很喜欢罗素这个小老头。风趣幽默，一针见血。选择信仰宗教也许是一件更轻松的事情，但这个可爱又倔强的小老头就是要坚持自己的理性。这本书是和C.S. 路易斯的《返璞归真》对照读的，两本书同样讲到了神性，宗教的精神体验，以及宗教的作用和地位。相比起“传教士”的心灵鸡汤，罗素显然更得我心，他展示了什么是真正的智慧和理性
评分罗素比我想的还要激进一些啊，还是我太保守了？最后关于罗素被恶意攻击的描述简直就是一篇小说啊！
评分罗素不恐惧，不愿意相信别人，愿意相信柏拉图，愿意理性，愿意性开放
评分罗素当时那个演讲所声称的信息，和今日道金斯所声称的信息，没有什么区别。我并不晓得道金斯个人生活如何，但我晓得的是:罗素个人生活放荡淫乱，是个出名的白左，其人及徒子徒孙，对后代为害无穷矣，正所谓能力越大，破坏性越强
评分一直很喜欢罗素这个小老头。风趣幽默，一针见血。选择信仰宗教也许是一件更轻松的事情，但这个可爱又倔强的小老头就是要坚持自己的理性。这本书是和C.S. 路易斯的《返璞归真》对照读的，两本书同样讲到了神性，宗教的精神体验，以及宗教的作用和地位。相比起“传教士”的心灵鸡汤，罗素显然更得我心，他展示了什么是真正的智慧和理性
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