具体描述
《西方哲学史(精华本)》的写作目的是要揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所作出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。阅读此书不仅可以对西方主要的哲学家及其思想有一个大体的了解，还可以了解西方历史上的一些重要的事件、人物、发展阶段及其与特定的哲学之间的关联。与国内的大多数西方哲学史教材相比，《西方哲学史(精华本)》的系统性和条理性不是那么强，但这也可以算是《西方哲学史(精华本)》的一个优点，它没有把哲学纳入到一些条条框框中，而是揭示出哲学的活生生的发展，显示出哲学的活力。
作者简介
罗素(Bertrand Russell，1872-1970)，英国数学家、百科全书式思想家。也是本世纪西方影响最大的学者和社会活动家之一。
罗素曾访问苏联，会见列宁；受梁启超邀请，他于1920-1921年间到中国讲学9个月，与中国的知识分子和各界人士广泛接触，推进了中国的新文化运动，“罗素热”风靡全国。
他一生著述七八十种，其大部分作品都能把理论的深刻性和表达的通俗性结合起来，其流畅清新的散文享誉甚高，1950年被授予诺贝尔文学奖。
罗素相信：不幸在很大程度上应该归因于一种错误的世界观；而幸福是人的一种权利，是人们应该追求的东西。在《幸福之路》中，罗索把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见娓娓地归纳出来，制出一张献给读者的方子，希望无数感到郁闷的男男女女，能够在此找到他们的病案，能够凭着适当的努力变得幸福。
目录信息
读后感
今读完《苏菲的世界》后，再把没有读完的《西方哲学史》继续，是不是可以说《苏菲的世界》是写给孩子的哲学史，是一本哲学启蒙书，比较通俗，阅读时，虽然书中还是有许多内容需要我继续消化，不过现在读罗素的《西方哲学史》，就有一种读了两遍西方哲学史的感觉，因有《苏菲的...
评分花了不少时间把这两本书看完了，整个过程并不如想象中的枯燥，一方面脉络较为清晰——按时间顺序，历史背景+人物介绍+哲学思想逐一叙述，这样一路从希腊哲学讲到近代哲学，另一方面罗素本人对于一些哲学家和哲学思想的看法也非常有趣，比如他评价尼采的一段就很有意思，他认为...
评分都说罗素的这本书很不错，值得一读，可是当我读到它时才发现除了难懂之外并没有发现其有很多可取之处呀，是不是我还不太用功？？？ 有人说如果非要在黑格尔和罗素中挑一本，那我还是建议挑黑格尔。偏见比无知离真理更远，有些地方读不懂总比读了一大堆一家之言性质的东西好。 ...
评分对于哲学，是门外汉。虽然有野心想要略窥一二，然而面对数千年哲学长廊里群星璀璨的哲学家、繁杂的哲学流派与各种哲学观点催生的如恒河沙数的书籍，站在门槛外张望的我，有点一筹莫展，不得其门而入。偶尔跃跃欲试，也会败给艰涩的语言、深奥的思想、浮躁的心情。 最近，倒是...
评分用户评价
我一直对知识的来源和人类的认知方式充满好奇，而这本书恰好满足了我对这一切的探索欲望。作者没有将西方哲学史简单地视为一系列独立的思想家及其理论的罗列，而是将它们置于具体的历史情境中，展现了思想如何受到社会、政治、宗教等因素的影响，又如何反过来塑造了人类文明的发展轨迹。从古希腊的城邦生活到罗马的帝国统治，从基督教的兴起到科学革命的浪潮，再到启蒙运动的理性光辉，每一个历史节点都与当时的哲学思潮紧密相连。我非常喜欢作者对于亚里士多德逻辑学和形而上学的解读，它为我理解西方理性思维的基石提供了清晰的框架。而中世纪哲学中，托马斯·阿奎那如何尝试调和信仰与理性，尤其令我印象深刻，这让我看到了在看似僵化的时代，思想家们依然在努力寻求突破。进入近代，笛卡尔的“我思故我在”不仅仅是一个哲学命题，更是现代主体性观念的开端，而洛克、休谟、柏克莱在经验主义上的探索，则为我们理解感官经验如何构建世界提供了不同的视角。这本书的价值在于，它让我看到了西方哲学并非是静态的理论体系，而是一个充满活力、不断自我更新和挑战的动态过程。它不仅仅是知识的传授，更是一种思考方式的培养。
评分这本书是我近年来读到的最具有启发性的哲学入门读物，它彻底改变了我对西方哲学的刻板印象。我一直觉得哲学是艰涩难懂的，充满了抽象的术语和复杂的论证。但是，作者以一种极其生动且引人入胜的方式，将那些曾经让我望而却步的思想，变得清晰可见，并且充满了生命力。我惊叹于古希腊哲学家们如何通过对话和辩论，来探索真理，苏格拉底的“认识你自己”，柏拉图的“理型论”，以及亚里士多德的“万物有灵”的观点，都为西方哲学奠定了坚实的基础。我特别喜欢作者对中世纪哲学中神学与理性关系的探讨，彼得·阿贝拉尔和托马斯·阿奎那的思想，展现了那个时代在思想上的严谨与创新。进入近代，笛卡尔的“我思故我在”不仅仅是一个哲学命题，更是现代主体性观念的开端，而洛克、休谟、柏克莱等人的经验主义，则为我们理解感官经验如何构建世界提供了不同的视角。这本书让我看到了西方哲学是如何在不断地自我反思和批判中，构建起对世界和人生的深刻理解，它不仅仅是知识的传授，更是一种思维的训练。
评分这本书是我最近阅读过的最令人振奋的哲学著作之一，它让我对西方思想的源流及其演变有了前所未有的深刻理解。作者以一种极为生动且富有洞察力的方式，将那些看似遥远且抽象的哲学思想，转化为可以被理解、可以被感受的智慧。我从未想过，从古希腊的伊壁鸠鲁学派关于快乐的追求，到斯多葛学派关于德性的坚守，这些古代的伦理思想，对我们今天的生活仍然具有如此重要的启示意义。作者对中世纪哲学中神学体系的构建，以及对亚里士多德哲学的吸收与改造，让我看到了那个时代知识分子的努力。进入近代，我被笛卡尔“我思故我在”的深刻性所震撼，也为斯宾诺莎在伦理和形而上学上的系统性所折服。而对康德的“物自体”和“现象”的区分，以及他对道德法则的探讨，更是让我看到了人类理性在认识和道德领域的伟大力量。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维的训练，它鼓励我去独立思考，去探究事物的本质，去理解人类存在的意义。
评分这本书就像一位耐心的向导，引领我穿越了西方哲学那纵横交错、星罗棋布的思想迷宫。我之前对哲学总是望而却步，觉得它们晦涩难懂，充满了抽象的概念和无休止的争论。但是，这本书以其清晰的逻辑、流畅的文笔，以及对哲学史发展的脉络的精准把握，彻底改变了我的看法。我不再觉得哲学是遥不可及的学术象牙塔，而是变成了我理解世界、理解人类自身的一种生动活泼的工具。作者非常擅长将不同时代、不同学派的哲学思想联系起来，让我看到了思想的传承与发展，也看到了它们之间的冲突与融合。比如，他对洛克经验主义和康德先验唯心主义的对比分析，就让我深刻理解了认识论的两种根本性路径。而从叔本华的悲观主义到尼采的生命哲学，再到萨特的自由与责任，我看到了人类在面对存在困境时，所做出的各种不同的哲学回应。这本书不仅仅是一部哲学史，更是一部关于人类思想如何不断探索、不断突破自我的伟大史诗。它让我对知识有了更深层次的理解，也让我对生活有了新的思考。
评分我一直对人类的进步和文明的发展感到好奇，而这本书则为我提供了一个观察这一过程的绝佳视角。作者并没有将西方哲学史写成枯燥的理论手册，而是以一种叙事性的方式，将每一个重要的哲学转折点、每一个关键的哲学思想，都融入到具体的历史背景和社会变迁之中。我惊叹于古希腊哲学家们如何从神话思维转向理性思辨，并为苏格拉底的献身精神所感动。中世纪哲学中，无论是奥古斯丁的信仰理性论，还是安瑟伦的本体论证明，都展现了那个时代神学对哲学思想的深刻影响。而文艺复兴时期，人文主义的兴起，使得哲学开始关注人本身，这为后来的近代哲学奠定了基础。我尤其欣赏作者对科学革命时期哲学发展的阐述，伽利略、牛顿等人的科学发现，极大地推动了哲学对自然世界的认识，也引发了对认识方法的深刻反思。从培根的经验主义到笛卡尔的理性主义，再到后来的洛克、休谟、柏克莱，他们关于知识来源的争论，构成了哲学史上重要的篇章。这本书让我看到了思想的力量，以及它如何塑造了我们今天所处的现实世界。
评分作为一个对人类意识和存在困惑不已的读者，这本书为我指明了方向。作者在梳理西方哲学史的过程中，始终关注着那些最根本的问题：我们是谁？我们如何认识世界？我们生活的意义是什么？他从古希腊关于“本体”和“形式”的讨论开始，一步步深入到中世纪哲学中对上帝、灵魂和德性的探讨，再到近代康德对知识、道德和审美的划界，以及黑格尔的绝对精神和马克思的唯物史观，这些思想的演进，无不围绕着人类主体和客体、精神与物质、自由与必然等核心命题展开。我尤其欣赏作者对康德“哥白尼式革命”的描述，它彻底改变了我对认识论的看法，让我意识到我们不是被动地接收外界信息，而是主动地构建着我们的认知世界。在对德国唯心主义的阐述中，费希特、谢林、黑格尔的观点交织在一起，展现了思想的深度和复杂性。而尼采对权力意志和超人的解读，以及后来的现象学、存在主义对人的境遇的深刻洞察，都深深地触动了我。这本书让我看到，哲学不仅仅是对世界万物的解释，更是对人类自身存在的持续追问，它提供了一种理解和面对人生困境的智慧。
评分这是一本让我彻底颠覆了我对西方哲学一直以来零散、晦涩的印象的巨著。我一直觉得哲学，尤其是西方的，就像一块块冰冷的石头，堆砌在那里，虽然知道它们很重要，但总也找不到门径去理解其内在的脉络和生命力。然而，从第一页开始，我就被作者的叙事所吸引。他不仅仅是在介绍一个个哲学家，更像是带领我穿梭于历史的长河，亲历思想的诞生、碰撞与演变。我仿佛看到苏格拉底在雅典广场上循循善诱，柏拉图在学院中构建理型世界，亚里士多德则在 Liceum 里细致地解剖自然。从古希腊的众神与理性之争，到中世纪神学对理性的束缚与解放，再到文艺复兴时期人文主义的觉醒，直至近代理性主义与经验主义的争鸣，最后指向现代哲学对主体性、存在以及语言的深刻反思，作者都以一种极为生动且逻辑严谨的方式呈现出来。我特别欣赏作者处理那些晦涩概念的方式，他不会生硬地抛出术语，而是通过哲学家的生平、所处的时代背景，以及他们与其他思想家的对话，层层剥茧，让我得以窥见那些看似遥不可及的思想火花是如何点燃的。每一次阅读，我都会有新的体悟，仿佛在与这些伟大的灵魂进行跨越时空的对话。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一次心灵的启迪之旅，它让我看到了思想的力量，也让我重新审视了人类的认知边界。
评分我一直对人类的思想史，特别是西方哲学的发展脉络充满好奇，而这本书恰好满足了我对这一切的探索欲望。作者以一种极为细腻且富有条理的方式，将西方哲学从古希腊的源头一直梳理到近现代的各个流派，展现了思想是如何在历史的长河中不断演进、碰撞与融合的。我惊叹于古希腊哲学家们对于“本体”和“认识”的初步探讨，为后世的哲学发展奠定了基础。中世纪哲学中，神学与哲学的辩证关系，以及奥古斯丁和阿奎那的贡献，都让我看到了那个时代思想的深度。进入近代，笛卡尔的理性主义和洛克、休谟的经验主义，在我心中掀起了认识论的巨浪。我尤其欣赏作者对康德“哥白尼式革命”的解释，它让我深刻理解了人类认识的主动性和建构性。而对德国唯心主义，如黑格尔的辩证法，以及后来的尼采、萨特等人的存在主义的阐述，更是让我看到了哲学对人类存在的深邃反思。这本书不仅仅是一部知识的汇编，更是一种智慧的启迪，它让我对人类的思想力量有了全新的认识。
评分我一直认为，理解一个文明，最直接的方式就是理解它的思想。而这本书，就像一把钥匙，为我打开了西方文明的思想宝库。作者的叙事风格非常吸引人，他善于将复杂的哲学思想与历史事件、社会变革相结合，使得每一个哲学流派、每一个哲学家的思想都显得鲜活而有生命力。从苏格拉底的对话艺术，到柏拉图的“洞穴寓言”，再到亚里士多德的“四因说”，这些古希腊的智慧之光，为西方理性思维奠定了基础。我特别喜欢作者对中世纪哲学中神学与哲学的辩证关系的分析，彼得·阿贝拉尔的论证方法和奥卡姆的“奥卡姆剃刀”原理，都展现了那个时代思想的严谨性。进入近代，我被笛卡尔怀疑一切的勇气所折服，也为斯宾诺莎泛神论的宇宙观所震撼，而莱布尼茨的单子论更是让我惊叹于思想的精妙。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种引导，它鼓励我去独立思考，去质疑，去探索。它让我看到了西方哲学是如何在不断地自我批判和发展中，构建起对世界和人生的深刻理解，并最终影响了整个世界的文化和价值观。
评分我一直对人类的思维方式和知识体系的构建感到着迷，而这本书恰如其分地满足了我的好奇心。作者没有像许多哲学史著作那样，简单地罗列哲学家和他们的理论，而是将它们置于历史的宏大叙事之中，展现了思想如何在一个不断变化的世界中产生、发展并影响着社会。我看到了古希腊哲学家们如何从神话的束缚中挣脱出来，用理性去探索宇宙的奥秘。中世纪哲学中，托马斯·阿奎那如何尝试将亚里士多德哲学与基督教神学相结合，构建了一个宏大的哲学体系，这让我看到了信仰与理性的复杂关系。进入近代，我被笛卡尔对怀疑精神的推崇所打动，也为洛克关于天赋人权的论述所启发。而休谟对因果关系的怀疑，更是挑战了我对世界认识的根本前提。这本书让我看到了西方哲学如何一步步地走向对人类主体性、认识论以及伦理道德的深入探索，它不仅仅是关于思想的知识，更是一种关于如何思考的智慧。
评分大一在地摊上买的盗版书，我的第一本哲学书……
评分这本的装帧，校对和纸张质量都不敢恭维
评分盗版书标点符号真心混乱 另外 我觉得罗素对于中世纪西欧哲学的见解偏颇了 神学的架构放在哲学史当中略微有些不太适合吧……
评分盗版书标点符号真心混乱 另外 我觉得罗素对于中世纪西欧哲学的见解偏颇了 神学的架构放在哲学史当中略微有些不太适合吧……
评分很智慧,可惜是精华版(上)
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