具体描述
读后感
维特根斯坦的《对基督宗教的沉思》，和罗素的基督教批判形成了很好的对比。罗素风度翩翩、头脑睿智、站在大门外四平八稳地对门内的事物指指点点，而维特根斯坦经历了人生通彻的体验，他由此看到了信仰的动人之处。罗素是正确的，而维特根斯坦是深刻的。罗素甘愿成为一个爱智者...
评分吃货总会面临这样两难：鲜美的河豚肉和致命的毒素，在《入殓师》里有句台词“好吃得让人为难”，这就是我阅读这本书最大的感受。 这样一本书既有闪耀着理性光辉的雄辩又有自以为是的浅薄，既有痛快淋漓的宗教批判，又有佶屈聱牙的闪烁言辞，这样一本书好看得让人为难...
评分罗素1957年写得这本书，理智有余，关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切，重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书，一家之言，可以不接受它...
评分书名非常具有说明性，全书由罗素的演讲及论文构成，并不是通书构建性地对书名这一问题的阐述，而是这一句那一句，时而深浅时而东西地拼凑起来。对于非教徒人士而言，这也多少算做自己无信仰之佐证，但如果打算以此为契机深入地思考有关信仰与神灵的话题，则一定要看一些关于信...
评分罗素的论文集《为什么我不是基督教徒》在82年就已由商务印书馆在国内出版，时隔30年，商务印书馆将这册论文集列入汉译世界学术名著丛书再版。遗憾的是本书仅是罗素关于神学问题的一些讨论的论文的合辑，而不是一部系统阐述其神学思想的专著，因此从中所窥得的，也许和一个真正...
用户评价
读过的是一个文集，包括了这个。窃以为他的理由不怎么好
评分书里论述的基督徒应该改为“天主教徒”比较好。其次里面许多源于圣经的论据是断章取义或者以偏概全。因为人的不信就能废去神的信么？
评分深一脚浅一脚的表述。但是有好东西，得会挑。
评分深一脚浅一脚的表述。但是有好东西，得会挑。
评分基於1927年所發表的演說，經典闡述，羅素確認自己在哲學意義上是一個不可知論者，不知道神是否真的存在。
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