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掃盲書。童先生的中原正統思想很深啊。

從濛昧野蠻到曙光閃耀，人類文明走過瞭一段艱難而漫長的曆程。“周監於二代，鬱鬱乎文哉”，民族的東遷和文化的西漸，是整個周代曆史的使命。經曆瞭春鞦的過渡，人類精神覺醒，宗教的神學進化到人本的哲學，各項學術也都漸漸脫離宗教的勢力而獨立，人間世界壓倒神鬼世界何其不易。

晉楚爭衡，尊王攘夷，禮崩樂壞，篳路藍縷

近代以來先秦史領域研究得很深，具體的史事考辨推陳齣新，教人應接不暇。童著很多結論在當時是很有見地的，如今今大多要麼成為常識，無需多言，要麼已被推翻。因而本書實際上隻有學術史的價值。 從學術史方麵看，體例上童著先社會經濟而後製度文化，不能不說是受社會史論戰的影響。但在具體內容上，童著極少徵引論戰中時髦的名詞，更多還是用考據的方法。第一章《西周史略》足見其功，昔乎餘篇未能一以貫之。

記的很清楚，這本是和師兄一起逛書店買的，沒有會員卡19元。讀的很快，因為全是白話，很通俗。

清人的汉学功夫，大概是在经疏中体现得最淋漓尽致。 没有国家级的课题规划，而有清两百多年间，清儒们断断续续地把十三经扎扎实实地整理一遍。 到晚清孙诒让的殿军之作，清代总算对十三经有个圆满的交代，我佩服于清儒那种自觉地状态。 虽然没有一个人能够给礼记重做新疏，教梁...  

1.体例 吕思勉《序》评价此书“正文+考证”的结构，乃“今世史家之例”。这恐怕和我看的不是一本书。现在只有第一章保留了这样的结构，此后各章只有正文。 这个结构极好，也是我理想的撰史体例。正文人人可读，考证于正文“可有可无”，可供有心者籀绎。 童书业称，此书考证部...  

童先生此书，自第五章起基本全以左传为史料并加以梳理罗列。语言通俗晓畅，脉络清晰，史事发展叙述简明扼要，很易读，可补左传因而编年造成的事情散乱不连贯之弊。此书除首章之外，并未涉及具体考证，若想进一步探究童先生于左传之成果，可读其春秋左传研究。  

内容从西周的简介开始，直到春秋时代结束，结构清晰，行文简练。 我看的校订本，全书只有不到300页，如果再挑着重点看，很关能读完并对春秋史有个简要却不简单的印象。很多章节开头有凝练的导论，末尾有精辟的总结。先看二者然后读内容，之后再看一遍总结，会提高读此书...  

童先生此书，自第五章起基本全以左传为史料并加以梳理罗列。语言通俗晓畅，脉络清晰，史事发展叙述简明扼要，很易读，可补左传因而编年造成的事情散乱不连贯之弊。此书除首章之外，并未涉及具体考证，若想进一步探究童先生于左传之成果，可读其春秋左传研究。