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本书以桑奇三塔（主要是一号塔）的塔门之横梁、石柱上所刻浮雕为媒介，援引佛经典故，讲述其所表现的故事。分佛传、本生和其它三章，联系其它雕刻和壁画，似为读者展示浮雕所刻之物发展衍变之概况。但或因其并非之水女史研究之重点，读来不免有流于表面之感，略有失望。

世俗情味有点不贴切，应该是西天佛国简介。这本书的内容属实有点浅。印度佛教史，佛本生故事，熟读的人，估计不能喜欢看。书价订的太高，要不是我手欠也不能买。铜版印刷，图是挺清楚，字太晃眼，看得眼睛都花了。

扬先生又出书了，不知道这次可有签名钤印毛边本否？桑奇三塔作为古印度现存的早期佛塔，很大程度上还是保留了初期大乘佛教的风貌。个人来说很喜欢笈多王朝时期的建筑风格，跟先进佛寺中动辄金碧辉煌之世俗气味不可同日而语。

定价太贵，这样的内容更适合通过网络传达。赵老师旅行中发的一个心愿，最后就由读者来买单了。

世俗情味有点不贴切，应该是西天佛国简介。这本书的内容属实有点浅。印度佛教史，佛本生故事，熟读的人，估计不能喜欢看。书价订的太高，要不是我手欠也不能买。铜版印刷，图是挺清楚，字太晃眼，看得眼睛都花了。

在当当网下单购书的时候，心里就在纠结——可千万不要把敦煌壁画收进去啊。今天一早书送到，粗粗一翻，果不其然，火蓝火蓝的敦煌壁画历历在目，不止如此，克孜尔石窟壁画也隔三差五跃然纸上——赵老师，您能不能放莫高窟一马！ 先读了某人的序，那叫一个漫长，和老辈人经历的旧...  

在当当网下单购书的时候，心里就在纠结——可千万不要把敦煌壁画收进去啊。今天一早书送到，粗粗一翻，果不其然，火蓝火蓝的敦煌壁画历历在目，不止如此，克孜尔石窟壁画也隔三差五跃然纸上——赵老师，您能不能放莫高窟一马！ 先读了某人的序，那叫一个漫长，和老辈人经历的旧...  

在当当网下单购书的时候，心里就在纠结——可千万不要把敦煌壁画收进去啊。今天一早书送到，粗粗一翻，果不其然，火蓝火蓝的敦煌壁画历历在目，不止如此，克孜尔石窟壁画也隔三差五跃然纸上——赵老师，您能不能放莫高窟一马！ 先读了某人的序，那叫一个漫长，和老辈人经历的旧...  

——关于《桑奇三塔》 　　法显、玄奘为古代印度的社会生活留下了宝贵的记录，有些甚至是唯一的记录。相比之下，对现当代印度考古以及考古成果的深入研究，吾人则是少之又少，不论远古的印度河文明抑或早期佛教遗迹。这是否可以算作一项遗憾呢。 桑奇塔北门背面第一横梁 ...  

佛教除了是一种精神上的追求，也频频侵入到人们的现实生活中，作为佛教思想的物化，各种佛教建筑就带有世俗文化的鲜明特征——比如以人形（五官和面相）等为蓝本雕琢的佛陀或菩萨，分明就是普通人的“神化”；各种寺庙和佛塔在细节上也沿革遵从着建筑学的规制，同时兼具人间和...