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谢德风的译本是第一次读，语句晓畅自然，只是一些专有名词译法不同于我熟悉的。雅典的失败归咎于他们失去了伯里克利这样的领导者，归咎于阿尔喀比亚德这样的野心家的欲望，可即使没有这些原因，雅典帝国终究还是会没落，因为帝国一旦建立就不可避免地要继续扩张进而衰亡。但修昔底德的笔法让人不自觉地想：胜利属于斯巴达，而伟大属于雅典。

这译者序言本身就是篇考据。P17强行扯上马克思主义。P2作者所以为的世界太小。 我真不敢相信这是两千年前的历史书，其中的分析和论述相当理性，真知灼见密度惊人。 越看越觉得和美苏争霸很像。 下册后半段错别字比较多。

绝佳。感觉不朽的雅典与斯巴达仿佛两朵伟大的，制造风暴的乌云在我三个月的深夜的上空酝酿、聚集、撞击而后烟消云散。

奇怪为什么缺少电影改编

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正义和利益，这是一对永恒的矛盾。行正义是否一定带来利益？当然不是，而且，恰恰相反，正义往往带来不利——这样的话，为什么还要行正义呢？有没有独立于任何利益的绝对的正义？这本是个哲学问题，却经由一位“历史学家”得到了极为深刻的阐述——修希底德在记叙伯罗奔尼撒战...  

古希腊的精神 ——读《伯罗奔尼撒战争史》中的伯里克利演说词 “我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题：所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部的和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验...  

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有些艰难的读完了《伯罗奔尼撒战争史》，对着《政治学说史》看了看。感觉后者有一个很重要的问题没有提及。即修昔底德对民主政治的描述，《政治学说史》中鲍罗廷提到修昔底德对民主政治的态度时只列举了民主政治在组织米诺斯的大屠杀中的作用。然而，在我看来，修昔底德主要表...  

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