图书标签: 建筑  阿兰·德波顿  幸福的建筑  随笔  文化  哲学  生活  英国   

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建筑一点也不幸福。

德波顿的涉猎面极广，感觉是另一个“本雅明”式的作者（本雅明对于空间、美学、行走的感知我还是挺喜欢的），以个体敏锐阐述所有外在生活元素上的审美，其实也是接壤哲学意义上的通感。尽管德波顿的写作充满了大量的拟人。拟人。拟人。拟人。。形容词。形容词。形容词。。通感。通感。通感。。有偏水的嫌疑，但我仍喜欢他灵感爆发的直觉：“我们在心理意义上需要一个家就如同在肉体上一样迫切：需要它来补偿我们的脆弱。我们需要一个避难所以支持我们的精神状态，因为这个世界是如此异己。我们需要我们的房间使自己不致于偏离理想中的自我，并使那些重要、易于迷失的侧面生生不息。”

德波顿的涉猎面极广，感觉是另一个“本雅明”式的作者（本雅明对于空间、美学、行走的感知我还是挺喜欢的），以个体敏锐阐述所有外在生活元素上的审美，其实也是接壤哲学意义上的通感。尽管德波顿的写作充满了大量的拟人。拟人。拟人。拟人。。形容词。形容词。形容词。。通感。通感。通感。。有偏水的嫌疑，但我仍喜欢他灵感爆发的直觉：“我们在心理意义上需要一个家就如同在肉体上一样迫切：需要它来补偿我们的脆弱。我们需要一个避难所以支持我们的精神状态，因为这个世界是如此异己。我们需要我们的房间使自己不致于偏离理想中的自我，并使那些重要、易于迷失的侧面生生不息。”

德波顿的涉猎面极广，感觉是另一个“本雅明”式的作者（本雅明对于空间、美学、行走的感知我还是挺喜欢的），以个体敏锐阐述所有外在生活元素上的审美，其实也是接壤哲学意义上的通感。尽管德波顿的写作充满了大量的拟人。拟人。拟人。拟人。。形容词。形容词。形容词。。通感。通感。通感。。有偏水的嫌疑，但我仍喜欢他灵感爆发的直觉：“我们在心理意义上需要一个家就如同在肉体上一样迫切：需要它来补偿我们的脆弱。我们需要一个避难所以支持我们的精神状态，因为这个世界是如此异己。我们需要我们的房间使自己不致于偏离理想中的自我，并使那些重要、易于迷失的侧面生生不息。”

????????知道分子。。

最近买了一套英伦作家阿兰•德波顿的作品，首先打开的，即是这本《幸福的建筑》。 应该是与德波顿哲学的教育背景有关，所以论起建筑来也是更注重人的内心感受和精神感知，而少了很多术语的陈述，比一般的建筑史类书籍阅读起来要轻松很多。 建筑是什么？ 她的存在昭示了什么？...

实在不能容忍我喜欢的作者被这么糟蹋！——翻开"The Architecture of Happiness"中文版(译作《幸福的建筑》)任何一页，都能找到错字、挑出语病或是发现逻辑混乱，更别提译得乱七八糟的建筑专业术语了。 冯先生，你搞清楚！翻译可不是说说口水话就能混过去的！你自己都知道作者...  

生活在专业分工的世界里，很容易失去对整体世界的兴趣。一切都被切分好了，科学的归科学，艺术的归艺术，商业的归商业，政治的归政治。我们很少踏出熟悉的领地，做会计的，只要专心做会计就可以，搞销售的，自然没有责任了解艺术。 虽然生活可以简化到生存，赚钱，消费，完成...  

到底是什么让我们感觉到幸福呢？ 是花园里迎着风悄悄抬起头来的香豌豆，是那缕斜斜照进窗子的明媚的阳光，是餐桌上印着大朵玫瑰的麻纱桌布，还是阁楼上宁静温暖的冥想空间？ 要问一座精美的房子是不是可以当作家庭幸福的保证人，就好像问一个标着VVS、D级Ideal切割的克拉钻戒是...  

实在不能容忍我喜欢的作者被这么糟蹋！——翻开"The Architecture of Happiness"中文版(译作《幸福的建筑》)任何一页，都能找到错字、挑出语病或是发现逻辑混乱，更别提译得乱七八糟的建筑专业术语了。 冯先生，你搞清楚！翻译可不是说说口水话就能混过去的！你自己都知道作者...