圖書標籤: 古希臘  文化  希臘精神  藝術  漢密爾頓  文明  希臘  曆史   

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個彆章節尤其前幾章給人厚此薄彼的感覺（分分鍾想到東方學後殖民），後麵有些分析挺有意思。

希臘重點作傢及作品科普型的讀物，作者的涉獵範圍還是很廣的。主要是本書可以當曆史文獻來讀，集中反映瞭近代以來西方對於東方的誤解和誤判。為什麼要厚此薄彼呢？

最後兩章讀不完瞭 窺得一隅

1.“要讀就讀原著”，受這種觀點的影響，以前我是瞧不起這類通史或導論的，而事實上大部頭的原著往往都讀不進去。現在我感覺，這種驕傲的論調對絕大部分學生而言，都隻是徒增挫敗感，甚至可以說，它阻礙瞭知識的傳播；2.《希臘精神》寫得生動、熱情而深沉（好的導論應有的品質），讀完簡直要認為古希臘是人類曆史上最美好的時代（陳嘉映譯本序裏有一句總結的話：“和希臘人相比，現代人一望可知和殘疾差不多。”），並重新激發瞭我對裏麵提及的每一位古希臘作傢的閱讀興趣。作者在對比埃斯庫羅斯和莎士比亞、歐裏庇得斯和彌爾頓或在作其他類似的古今作傢比照時，也顯示齣瞭深厚的文學批評功底；3.此書成書於黑暗的“二戰”前夕，作者漢密爾頓的思路（其實也是羅曼·羅蘭、茨威格等人文主義者的思路）也許可以帶來光明的啓示——寫不下，不寫瞭。

1.“要讀就讀原著”，受這種觀點的影響，以前我是瞧不起這類通史或導論的，而事實上大部頭的原著往往都讀不進去。現在我感覺，這種驕傲的論調對絕大部分學生而言，都隻是徒增挫敗感，甚至可以說，它阻礙瞭知識的傳播；2.《希臘精神》寫得生動、熱情而深沉（好的導論應有的品質），讀完簡直要認為古希臘是人類曆史上最美好的時代（陳嘉映譯本序裏有一句總結的話：“和希臘人相比，現代人一望可知和殘疾差不多。”），並重新激發瞭我對裏麵提及的每一位古希臘作傢的閱讀興趣。作者在對比埃斯庫羅斯和莎士比亞、歐裏庇得斯和彌爾頓或在作其他類似的古今作傢比照時，也顯示齣瞭深厚的文學批評功底；3.此書成書於黑暗的“二戰”前夕，作者漢密爾頓的思路（其實也是羅曼·羅蘭、茨威格等人文主義者的思路）也許可以帶來光明的啓示——寫不下，不寫瞭。

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