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老头子说只有真正独处才不会感到孤独。

“是的，我的朋友！”她微微一笑，带着宁静温柔的难以描绘的崇高神情，“也许现在正是我该对你说的时候，我告诉你，凡是书上所写的和人们口头上称作爱情的东西，在我看来只不过是童话而已。”“你没有过爱情？”威廉大声说道。“从来没有过，或者说一直在爱着！”娜塔莉亚回答说。

讀了一半，本書承載了歌德的教育與道德理想。心靈秩序的問題總是使人不自覺地審查自己，是的，我當然是一個托馬斯主義的本質主義者，照傳統的哲學觀點，人們當然都會由各種對善的追求而被引向他們的歸向，但是如果人不欲求善呢，以傳統的對“惡”的理解，它以一種善化的姿態出現，它是“虧虛”是“非存在”，但若有人的惡不在於舍大善而取小善反在於 僅僅欲求“非存在”——或者說毀滅呢，生存或是毀滅——這當然是一個問題，若不是出於絕望的毀滅而是出於欲求的毀滅，誰人又能承擔呢，這當然不是斯塔夫羅金那種虛無主義式的毀滅，這僅僅是一種扭曲的本性傾向，到目前為止，我還沒有看見幾個人明確地說出這種傾向呢，當欲毀滅者不僅毀滅自己同時也毀滅旁人——這已經很難把它歸化到傳統的理解中去了，這不是血肉能承擔的惡，這是撒旦纔有的惡。

一生已活得十分戏剧化。

幸好今年读到。无止境的寻求和一无所获。向世界索要只能从自身得到的东西。从未有爱，或是一直在爱着。故事本身并不出众，只是形象、寓意和对Bildung的持续探讨都太深邃了。如冯至先生译序所言，麦斯特是从维特到浮士德的桥梁，现在歌德的广阔形象终于完整。偶然与必然、天赋与行动、命运/信仰的指引、内与外、小世界与大世界。人何以找到自己的道路？Bildingsroman的叩问原来一直在我心里。

歌德的这本长篇小说在国内的影响力，远不如他别的作品，豆瓣上读的人这么少。可是刚刚拿到课程的必读书目时就被开头描写威廉对戏剧的热爱所着迷，以至它不再是课程的文献，而成为了一部有趣的小说。后来老师的导读更是增加了它的魅力，那首德语朗诵的迷娘曲打破了教室里冰冷理...  

才看了几章，里边的文字太美了。虽是翻译，却仍能感受到一个诗人写小说与一般文学家写小说的不同韵味。相信会一鼓作气地读完的。

歌德的这本长篇小说在国内的影响力，远不如他别的作品，豆瓣上读的人这么少。可是刚刚拿到课程的必读书目时就被开头描写威廉对戏剧的热爱所着迷，以至它不再是课程的文献，而成为了一部有趣的小说。后来老师的导读更是增加了它的魅力，那首德语朗诵的迷娘曲打破了教室里冰冷理...  

三上之餘斷斷續續讀完此書，概括的評價是：比不看好些，但所得不多。 肥皂劇的劇情，所有人最後都用被巧合湊到一塊，然後依據作者的好惡與憑空構建的理想予以賞罰分明的處置。 有一些雋語，更多似是而非的大話和空想，出自一些人極度良好的自我感覺。這些人算得上聰明，卻遠沒...  

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。 他于1749年8月28日出生于德国美因河畔的法兰克福，是个得到自觉的灵。 歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设...