钟翔的散文和散文的钟翔（序言）

马步升

关注钟翔的散文已有些时日了，起初，大约因为他是东乡族，而东乡族是甘肃特有的、人数很少的少数民族，一个人口很少的少数民族，又生活在自然环境不是很好的临夏回族自治州，这多年却出了好几位作家，钟翔便是其中之一。对他本人的关注持续了一阵，后来便是关注他的散文本身了。

与大多出身于农村的写作者一样，无论后来的生活环境和个人心境有多大的变化，对曾经的乡村生活的追忆、重述和反思，却是逃避不了的题目。这究竟属于一个写作者的理性选择，还是来源于意识深处的身份冲动？还真不好说。一定要用一个专业术语予以界说，恐怕就用得着童年经验了。钟翔童年时期的生活状况到底怎样，我知之不多，但从他众多的乡村散文中，还是可以拉出一个相当完整的证据链的。王夫之曾说，目之所见，足之所践，是铁门槛。真是这样的，见过的，经过的，无论文章能力如何，哪怕仅是口述，明眼人一看，一听，那就是见过的，经过的，反之，无论你如何口辩滔滔文思滚滚，总是少了一些言之凿凿的。

钟翔散文的可贵品质，在于描写的精细。对事象，对风情，对情绪，着眼之处，巨细无遗，下笔之时，毫发毕现。需要申明的是，描写的精细与粗疏，绝非写作者的心细或心粗问题，也非文风的靡丽或放达问题，而是写作者介入人生的深度问题。一个敬业的农人，对某种农活如何侍弄，凭感觉，可能都会做到精益求精的，但是，却未必能够一板一眼说出来，钟翔庄稼做的如何，我不知道，但从他对庄稼事务的描述看，却算得上一个一等一的庄稼把式的。庄稼究竟种的好坏，于钟翔已无关紧要，他把种庄稼的文章写好了，他把庄稼种在了纸上，一茬茬的庄稼，一茬茬的丰收，集腋成裘，积土成垒，渐渐地，已显出土地主的气象了。

农历庚寅年盛夏的兰州，比往年要热许多，钟翔揣着他的厚厚的一沓散文稿，专程来到兰州，想请我作序。天热，脑子便有些混沌，我把我所在的地方给他说错了，而我居住的那片街区，都是大单位，虽是隔壁，虽是门对门，走错一步，也许就得多绕几里路程。好在我及时发现了自己的错误，好在钟翔也不是轻易走错路的人。见了面，我说，神交已久，咱俩却是第一次见面，他说，不是，是第二次。在某年某月的某个会上，他在我的房间坐了一会，还说过几句话的。可我却想不起来。我记人的水平还过得去呀，把许多年前忽闪一面的、不一定要记住的人，多年以后，不但可以记住其人的长相，偶尔有电话来，还可分辨出声音的，为何却把存心要见面、努力要记住的钟翔没有记住呢？说了一会话，我忽然有些明白了：钟翔是一个人与文融为一体的人，钟翔的散文便是钟翔本人，钟翔本人便是钟翔的散文，喜欢他的散文，就会喜欢他的人，记住他的散文，就等于记住他的人了。

我记住的是钟翔的散文。

钟翔是穆斯林，好在家里备有饮料和矿泉水，凑合可以供他解暑，可午饭时间到了，果腹之食如何办理，我正在想附近有哪家好一点的清真饭馆时，朋友来电话请我吃饭，而且，非到不可，不到，就要骂人的，而且，还有远路来的朋友，而远路来的朋友下午就要走了。朋友所在的位置离我隔了大半个城市，天热，又懒，我害怕慢待了钟翔，征求他的意见，他却慨然说：不用管我，不能慢待了远路来的朋友。我说：可是，你也是远路来的朋友啊，钟翔说：以别的远路来的朋友为主。我让朋友订了一家清真餐厅，和钟翔打车，冒着酷暑，两拨远路来的朋友，相会于这个黄河都在热汗涔涔的盛夏的兰州。

这就是钟翔。

接着，我离开兰州，天南地北浪荡了一个多月。离开兰州，是因为兰州太热，回到兰州，兰州没有离开时那么热了，虽还是嫌热，却是可以接受的热。捧读即将付梓的钟翔散文集《乡村里的路》，忽然就想用几句显得绕口的话评说钟翔：

钟翔的散文是钟翔的人，钟翔的人是散文的钟翔。钟翔的人尊重生活，写出的散文，一字一句都忠于生活，钟翔的散文是散文化的钟翔，踏着人生的自然节拍，向生活的深处挺进。

是为序。

农历庚寅年处暑第五日于兰州