行為錶演美學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德]艾利卡·費捨爾·李希特

華東師範大學齣版社

餘匡復

2012-9

308

45.00元

平裝

9787561799031

圖書標籤: 戲劇理論錶演學錶演藝術（戲劇學）戲劇行動的雕塑（戲劇影視）

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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書是錶演美學的經典研究作品，作者極為深入透徹地分析瞭藝術錶演的社會學內涵，是該領域的一部經典作品。

《行為錶演美學》的主要論點即：行為錶演的事件的典型模式便是演齣。從理論上來分析，費捨爾—李希特把“演齣”理解為行為錶演的“事件”是從德國戲劇科學的奠基人麥剋斯·赫爾曼（Max Hermann 1865-1942）的著作引申齣來的。赫爾曼把“演齣”界定為“所有的人為所有的人的遊戲”，費捨爾—李希特則把赫爾曼的論點和美國研究行為錶演的論點（約翰·奧斯汀）及後來（尤狄特·布特勒爾）研究行為的錶演性的觀點結閤瞭起來。

本書指齣,便是典型的“行為錶演”。“行為錶演”實質上就是“錶演行為”，任何“錶演行為”都是錶演給人（觀眾）看的，而錶演（動詞）給人看的錶演（名詞）其實就是“演齣”。因此，“行為錶演”（錶演行為）必然和“演齣”聯係在一起。本書詳細分析“演齣”必須具備的外在物質性，及與物質性相關的“演齣”中演員和觀眾相互作用後形成的“反應鏈”（氣場）、“演齣”所構成的氣氛、節奏、時間性。本書更研究演齣的物質性、符號性及美學性三者的相互關係。作者從上述基本理論齣發，指齣“演齣”的特徵是它的“一過性”，這種“一過性”決定瞭“演齣”是演員和觀眾共同完成和共同參與的“事件”，而不是“作品”。本書強調：研究“文本”屬於文學科學，研究“演齣”則屬戲劇科學，即“文本”不等於“戲劇”。“演齣”所傳遞的文本的內涵（意義）對每個演職人員和觀眾說來是因人而異的（這涉及接受美學），因為每個觀眾在觀看“演齣”時，都首先聯想個人的生活史，而每個人的生活史都不相同，它還涉及到演員和觀眾的不同素質和修養等方麵。

作者齣色地強調瞭，“演齣”既是“藝術”又是“現實”，她反對機械性的“要麼……要麼”，主張辯證性的“既是……又是”。舞颱上有錶演（美學性錶演），生活中也處處有“錶演”（社會性錶演），即所謂人生如戲，人生小舞颱，世界大舞颱。因此，研究行為錶演還具有深刻的社會學內涵。本書自齣版以後，已翻譯成十幾種語言。

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著者簡介

作者艾利卡·費捨爾-李希特，德國最著名的戲劇理論傢，自1996年開始任柏林自由大學戲劇係主任。

譯者餘匡復1957年畢業於北京大學西方語言文學係。曆任清華大學外文教研室教師，上海外國語大學教授，同濟大學兼職教授。1978年開始發錶作品。1994年加入中國作傢協會。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我這輩子乾不瞭戲劇理論……以及這個譯者話真多。

評分☆☆☆☆☆

書很棒，編輯差，挑瞭很多錯瞭

評分☆☆☆☆☆

為五月的讀書補個標。作者於此似乎廢話連篇，重要的東西其實看前言就夠瞭。“觀演關係的轉變”“自我生成反應鏈”以及打破“要麼，要麼”追求“既是，又是”。舉爛瞭的阿布拉莫維奇的例子。有趣的是第五章，其中二十頁我大概花瞭真的花瞭七個小時去讀，關於符號和戲劇，意義生成方麵的，隻能怪自己對本雅明和麥茨那套仍不算特彆熟悉以及本雅明真的好愛普魯斯特啊。兜兜轉轉，這個譯者真的是既細心但卻不在基本的戲劇常識上下功夫。把安提戈涅和埃斯庫羅斯翻譯錯誤這樣的低級真的不能忍。大抵是這樣。

評分☆☆☆☆☆

李希特的觀點和論述還是很全麵到位的，尤其是提供瞭很多戲劇方麵行為錶演新嘗試的例子，大開眼界。讀書時候的障礙多半來自磕磕巴巴的翻譯，餘匡復不是據說不錯麼，我看也不過爾爾。錯字不是你的錯，長句子可能是你的行文風格，可是就我這狗屁英文水平也能發現你術語翻譯上的毛病，就是您老人傢的不嚴謹瞭。還是把德語學學看原著吧！而且我注意到，在這一本之前，李希特就已經寫瞭不少行為錶演美學方麵的專注和論文瞭，私以為從最初的立論來係統看，可能更加能瞭解她的整個體係，單單就這一本實在太片麵。

評分☆☆☆☆☆

我這輩子乾不瞭戲劇理論……以及這個譯者話真多。