行为表演美学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者艾利卡·费舍尔-李希特，德国最著名的戏剧理论家，自1996年开始任柏林自由大学戏剧系主任。
译者余匡复1957年毕业于北京大学西方语言文学系。历任清华大学外文教研室教师，上海外国语大学教授，同济大学兼职教授。1978年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。
- 戏剧理论
- 表演学
- 表演
- 艺术
- （戏剧学）
- 戏剧
- 行动的雕塑
- （戏剧影视）
本书是表演美学的经典研究作品，作者极为深入透彻地分析了艺术表演的社会学内涵，是该领域的一部经典作品。
《行为表演美学》的主要论点即：行为表演的事件的典型模式便是演出。从理论上来分析，费舍尔—李希特把“演出”理解为行为表演的“事件”是从德国戏剧科学的奠基人麦克斯·赫尔曼（Max Hermann 1865-1942）的著作引申出来的。赫尔曼把“演出”界定为“所有的人为所有的人的游戏”，费舍尔—李希特则把赫尔曼的论点和美国研究行为表演的论点（约翰·奥斯汀）及后来（尤狄特·布特勒尔）研究行为的表演性的观点结合了起来。
本书指出,便是典型的“行为表演”。“行为表演”实质上就是“表演行为”，任何“表演行为”都是表演给人（观众）看的，而表演（动词）给人看的表演（名词）其实就是“演出”。因此，“行为表演”（表演行为）必然和“演出”联系在一起。本书详细分析“演出”必须具备的外在物质性，及与物质性相关的“演出”中演员和观众相互作用后形成的“反应链”（气场）、“演出”所构成的气氛、节奏、时间性。本书更研究演出的物质性、符号性及美学性三者的相互关系。作者从上述基本理论出发，指出“演出”的特征是它的“一过性”，这种“一过性”决定了“演出”是演员和观众共同完成和共同参与的“事件”，而不是“作品”。本书强调：研究“文本”属于文学科学，研究“演出”则属戏剧科学，即“文本”不等于“戏剧”。“演出”所传递的文本的内涵（意义）对每个演职人员和观众说来是因人而异的（这涉及接受美学），因为每个观众在观看“演出”时，都首先联想个人的生活史，而每个人的生活史都不相同，它还涉及到演员和观众的不同素质和修养等方面。
作者出色地强调了，“演出”既是“艺术”又是“现实”，她反对机械性的“要么……要么”，主张辩证性的“既是……又是”。舞台上有表演（美学性表演），生活中也处处有“表演”（社会性表演），即所谓人生如戏，人生小舞台，世界大舞台。因此，研究行为表演还具有深刻的社会学内涵。本书自出版以后，已翻译成十几种语言。
具体描述
读后感
费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实，可惜出版于《后戏剧剧场》（1999）之后，而且相比起来，归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲，它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳，试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学，即观演互动关系的...
评分费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实，可惜出版于《后戏剧剧场》（1999）之后，而且相比起来，归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲，它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳，试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学，即观演互动关系的...
评分费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实，可惜出版于《后戏剧剧场》（1999）之后，而且相比起来，归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲，它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳，试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学，即观演互动关系的...
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评分费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实，可惜出版于《后戏剧剧场》（1999）之后，而且相比起来，归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲，它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳，试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学，即观演互动关系的...
用户评价
书很棒，编辑差，挑了很多错了
评分170317，重读第一章。20130227读完。头尾较好，中间四五两章，啰嗦，绕，好不容易拎出主旨，意思也不大。第一章尤其好，像突如其来的高潮，没有前戏，直接来。结果，高潮过后便是落寞。跟译文有很大关系，不负责任，编辑更是，该打屁股。华师大出版社应该将这本书悉数收回，好好校改，再刊行。
评分毕业论文用书，为了了解戏剧中的“表演”草草翻过。
评分按需。
评分“杜尚的小便池是在哪里哪里买的，一倒过来就颠覆了人类的认知，人类的认知是什么什么什么组成的”“达米安黑斯特用了什么什么工具切鲨鱼，又怎么怎么装箱子，这导致他之后继续切了牛切了啥啥啥”全书大概就是这种状态。不谈前提，不谈从未来主义达达主义超现实主义的演进，不去讲这些行为表演之后隐藏的，福柯的身体政治，德勒兹的无器官身体，梅洛庞帝的身体美学，布莱希特和梅耶荷德的革命，罗兰巴特的神话，利奥塔的后现代状况和宏大叙事辩证，而把各个枝节单独拎出来不厌其烦地堆砌资料，实际上是一种不负责任的自我阉割，淋漓尽致的，无非自斯从狄始，将介入艺术自律化欣赏，纳入一套资本话语里驯服成黑话游戏的逻辑。
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