具体描述
《走出疑古时代》。作者李学勤先生，现为清华大学教授、博士生导师，中国先秦史学会理事长，“夏商周断代工程”首席科学家，国际欧亚科学院院士。自1992年李先生提出“走出疑古时代”口号以来，走出疑古已成为一种思潮，对学术界发生了广泛而深刻的影响。
本书是作者探索中国古代文明的一部高质量学术著作。全书共分六篇，第一篇论古代文明，第二篇神秘的古玉，第三篇新近考古发现，第四篇中原以外的古文化，第五篇海外文物拾珍，第六篇续见新知。主要涉及中国上古时期的历史文化、中原与边远地区的文化交流、早期的中外关系等主题。
李学勤先生的名著《走出疑古时代》初版于1995年，1997年又出了修订本，均由辽宁大学出版社出版。最近该书又由长春出版社出了新版（2007年1月）。如李先生在初版《自序》中所说，该书是其“继续探索中国古代文明的结果”，而且所及范围是“中国古代文明的前段，即自文明起源到汉代初年”。后面两个版本与初版相比，只是增加了《续见新知》一编，收入初版之后李先生新作的十来篇相关的短文，并校正、修改了初版中的“一些错误之处”。
《走出疑古时代》是李先生1992年针对中国近代乃至古代“疑古”思潮提出的一个口号，十多年来“走出疑古”又形成一种新的思潮，“对学术界发生了广泛而深刻的影响”；《走出疑古时代》在这种背景下迅速成为“当代的学术名著”，而且“很多大学的历史、考古、哲学等系把它作为本科、研究生的教材，或列入必读书目”（新版《出版说明》）。
1992年，李学勤发表了《走出疑古时代》这篇号角性的著名演讲，可谓恰逢其时。该文“编者按”强调说，此文“痛感疑古思潮在当今学术研究中产生的负面作用，于是以大量例证指出，考古发现可以证明相当多古籍记载不可轻易否定，我们应从疑古思潮笼罩的阴影下走出来，真正进入释古时代”。1995年，李学勤将相关论文集为一书，《走出疑古时代》被作为导论置于书首，并即以此为全书题名。 本书1995年出版后，引起了广大读者的强烈反响，清华大学葛兆光教授、复旦大学钱文忠教授等撰有书评，很多大学的历史、考古、哲学等院系把它作为本科、研究生的教材，或列为必读书目。1999年荣获国家图书奖提名奖。
1997年，此书再出修订版，流传颇广。伴随作者频繁的学术和社会活动及其相关著述的广泛传播，“走出疑古时代”迅速成为一股强大的思想潮流席卷学术界和思想界。
作者简介
《走出疑古时代》是清华大学教授、博士生导师,中国先秦史学会理事长,“夏商周断代工程”首席科学家,国际欧亚科学院院士李学勤先生所著。主要涉及中国上古时期的历史文化、中原与边远地区的文化交流、早期的中外关系等主题。
目录信息
自序
导论 走出疑古时代
一 考古与思想文化研究
二 两种考古证据
三 学术史的再认识
四 古书新证(甲骨金文)
五 古书新证(简牍帛书)
六 结语：走出疑古时代
第一篇 论古代文明
一 中国古代文明的起源
二 古史、考古学与炎黄二帝
三 古本《竹书纪年》与夏代史
四 商代史和甲骨学研究展望
五 夏商周离我们有多远?
六 天下之中
七 关于《周易》的几个问题
八 西方中国古代研究的新趋向
第二篇 神秘的古玉
一 良渚文化玉器与饕餮纹的演变
二 论良渚文化玉器符号
三 吉斯拉玉琮的神秘
四 论含山凌家滩玉龟、玉版
五 论香港大湾新出牙璋及有关问题
六 太保玉戈与江汉的开发
第三篇 新近考古发现
一 西水坡“龙虎墓”与四象的起源
二 论二里头文化的饕餮纹铜饰
三 商末周初的多穿戈
四 克罍克盉的几个问题
五 再谈洪洞坊堆村有字卜骨
六 邢台新发现的西周甲骨文
七 史密簋铭所记西周重要史实
八 三门峡虢墓新发现和虢国史
九 益门村金、玉器纹饰研究
第四篇 中原以外的古文化
一 多彩的古代地区文化
二 非中原地区青铜器研究的几个问题
三 三星堆与蜀国古史传说
四 《帝系》传说与蜀文化
五 禹生石纽说的历史背景
六 商文化怎样传人四川
七 三星堆饕餮纹的分析
八 新干大洋洲商墓的若干问题
九 丰富多彩的吴文化
十 宜侯矢簋的人与地
十一 安徽南部的青铜文化
十二 论擂鼓墩尊盘的性质
第五篇 海外文物拾珍
一 针刻纹三角援戈及其他
二 鲜簋的初步研究
三 楚王■审盏及有关问题
四 古镜因缘
五 阿富汗席巴尔甘出土的一面汉镜
六 韩国金海出土的西汉铜鼎
七 力、耒和踏锄
八 日本胆泽城遗址出土《古文孝经》论介
第六篇 续见新知
一 良渚文化与文明界说
二 商周青铜器与文化圈
三 论洋县范坝铜牙璋等问题
四 重论夷方
五 秦封泥与秦印
六 商代夷方的名号和地望
七 城固两罍铭文的研究
八 关于鹿邑太清宫大墓墓主的推测
九 释楚帛书中的女娲
十 关于绵阳双包山汉墓墓主的推测
十一 谈“信古、疑古、释古”
十二 对《走出疑古时代》的几点说明
附录 本书所收论文出处
1994年版后记
1997年修订本跋
新版书后
后记
· · · · · · (收起)
读后感
李学勤大举走出疑古大旗，以释古自居。我有几点疑问。 其一，冯友兰先生说“疑古一派的人，所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作，即是将史料融会贯通。就整个的史学说，一个历史的完成，必须经过审查史料及融会贯通两个阶段，而且必须到融会贯通的阶段，历史方能完...
评分陈梦家与李学勤 在陈梦家先生诞生95周年、逝世40周年之际，由中国社会科学院考古研究所、中华书局、北京国际汉字研究会主办的“纪念陈梦家先生学术座谈会”将于7月3日上午九点在陈梦家生前的中国社会科学院考古研究所二楼会议室举行。地址：王府井大街27号东厂胡同东口。欢...
评分李学勤大举走出疑古大旗，以释古自居。我有几点疑问。 其一，冯友兰先生说“疑古一派的人，所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作，即是将史料融会贯通。就整个的史学说，一个历史的完成，必须经过审查史料及融会贯通两个阶段，而且必须到融会贯通的阶段，历史方能完...
评分陈梦家与李学勤 在陈梦家先生诞生95周年、逝世40周年之际，由中国社会科学院考古研究所、中华书局、北京国际汉字研究会主办的“纪念陈梦家先生学术座谈会”将于7月3日上午九点在陈梦家生前的中国社会科学院考古研究所二楼会议室举行。地址：王府井大街27号东厂胡同东口。欢...
评分李学勤大举走出疑古大旗，以释古自居。我有几点疑问。 其一，冯友兰先生说“疑古一派的人，所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作，即是将史料融会贯通。就整个的史学说，一个历史的完成，必须经过审查史料及融会贯通两个阶段，而且必须到融会贯通的阶段，历史方能完...
用户评价
有一定价值，到后面具体的考古发现方面就更适合考古方面的读吧
评分走出你妹的!一个学术界的造假垃圾也配反驳顾颉刚?吴锐先生的书就能把你这混蛋抽死【吴锐：清华简研究中的虚骄之气和隐讳作风_秦源游子】http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_684841580102v1ve.html
评分先秦史学 从疑古到释古
评分有争议的口号与比较经典的书
评分较为艰涩
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