考信錄(二冊)

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出版者:世界書局
作者:[清]崔述
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009年9月四版二刷
价格:0
装帧:
isbn号码:9789570603576
丛书系列:
图书标签:
  • 崔述
  • 历史
  • 清代学术
  • 经学
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  • 學術筆記
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具体描述

《考信錄》為崔述辨證古書古史真偽的專著,以司馬遷「載籍極搏,猶考信於六藝」之意為書名。分前錄、正錄、後錄、翼錄四部分。前錄包括《考信錄提要》二卷、《補上古考信錄》二卷;正錄包括《唐虞考信錄》四卷、《夏考信錄》二卷、《商考信錄》二卷、《豐鎬考信錄》八卷、《誅泗考信錄》四卷;後錄包括《豐鎬考信別錄》三卷、《誅泗考信餘錄》三卷、《孟子事實錄》二卷、《考古續說》二卷、《考信附錄》二卷;翼錄包括《王政三大典考》三卷、《讀風偶識》四卷、《古文尚書辨偽》二卷、《論語餘說》一卷。以尊經衛道為宗旨,舉秦以前史實,參互比較以求真,用以經證經之法研究古史,獨抒己見,不主故常。

经史互证,钩沉覈幽:一部探讨古代典籍相互印证与考据的学术巨著 书名: 经史互证,钩沉覈幽 作者: [此处留空,或填写一位假定的资深学者名称,如:林仲安] 篇幅: 三卷本 内容提要: 《经史互证,钩沉覈幽》是一部融汇了文献学、史学、朴学之精粹的鸿篇巨制。本书聚焦于中国古代典籍在流传过程中所产生的文本异同、义理衍变及其与宏大历史脉络之间的复杂关系。作者以审慎严谨的治学态度,摒弃空泛的宏大叙事,转而深入古籍的肌理之中,通过对特定词句、篇章结构乃至注释体系的细致比对与考订,力求还原经典的原始面貌,并揭示不同时代知识谱系之间的内在逻辑关联。 本书的核心方法论在于“经史互证”。作者认为,儒家经典(经)的解释与历史文献(史)的记载往往形成相互印证、相互补充的动态关系。孤立地看待某一部经典,容易陷入一家之言的局限;而将经典置于其所处的历史语境和与其他史料的参照系中考察,方能洞悉其深层意蕴。 第一卷:典籍的流变与文本校勘的艺术 第一卷侧重于文献学的根基工作,探讨古代典籍在抄录、刻印过程中的文本损益与讹误现象。此卷以汉代以前的文献为主要对象,尤其关注先秦诸子分家的版本流变,以及魏晋南北朝时期注疏学兴盛背景下,不同学派对同一文本的“再创作”倾向。 (一)字本位的考证与正误辨析: 详细列举了数个在流传中被广泛误读或增删的字例。例如,对《尚书》中部分篇章的用字,作者通过比对出土简帛文献(如郭店楚简、马王堆帛书的部分残篇,若有发现)的同义词使用习惯,指出传本中存在的音近或形似致误之例。作者不满足于指出错误,更重要的是追溯错误产生的机制,是隶楷转变的模糊性,还是因避讳而导致的替换。 (二)段落结构的重建与篇章互见: 考量了古代著作在编纂过程中,篇目划分的随意性。许多篇章的断裂或重组,并非完全出于后世学者的主观意志,而是早期文献的原始形态所暗示的。本书选取《吕氏春秋》和《国语》中的若干章节进行细致比对,展示了在不同版本或不同传本的辑录中,同一段落因上下文衔接的差异而产生的意义偏移。通过对语气的梳理,尝试还原作者本意的结构布局。 (三)目录学与版本学的相互参照: 这一部分强调了目录学对版本研究的指导意义。通过研究历代著录,如《隋书·经籍志》《宋史·艺文志》等,可以推断出某些失传已久的版本可能具有的独特价值。作者详述了对部分宋本的精微考察,揭示了雕版印刷时代匠人对底本的“优化”与“改造”,这些改造有时是增益,有时却是对原意的稀释。 第二卷:经史的张力与义理的辨析 第二卷是全书的理论核心,探讨经学解释体系如何与史实记载相互渗透,从而构建起古代知识分子的世界观。作者着重分析了“义”与“实”之间的辩证关系。 (一)“微言大义”的史学基础: 儒家经典的精髓常被概括为“微言大义”。本卷深入探讨了“微言”是如何通过对历史事件的阐释而具体化的。以《春秋》的笔法为例,分析了“春秋笔法”背后所依赖的史官记录习惯,以及在解释某一历史人物的褒贬时,必须参照当时诸子百家的政治立场和史家传统。作者批判了将经学完全脱离历史语境的空谈,主张回归到春秋时期诸侯国间实实在在的政治博弈中去理解经义的形成。 (二)史料的互证与政治叙事的修正: 这一部分着眼于如何利用史书中的细节来验证或修正经典中的论断。例如,在讨论先秦时期的礼仪制度时,作者对比了《礼记》中对某一仪式的描述与《左传》《史记》中对该仪式在特定历史事件中的实际运用,发掘出规范文本与实际操作之间的落差。这种落差,恰恰是研究社会史和政治史的宝贵线索。 (三)注疏体系的演进与学派的侧重: 考察了自汉代郑玄、三国王肃、唐代孔颖达,直至宋代朱熹等人的注疏活动。不同的注疏者,不仅是文字的解释者,更是特定时代政治思潮的载体。朱熹的理学解释如何重构了对《孟子》中“性善论”的理解,而这种理解又如何反过来影响了对宋代政治伦理的构建,都通过细致的文本比对得以呈现。 第三卷:朴学精神的重申与古籍整理的方法论 第三卷将前两卷的实践经验升华,系统阐述了清代朴学所提倡的“实证精神”在当代学术研究中的价值,并提出了具有操作性的古籍整理方法论。 (一)“训诂”之学的再认识: 朴学强调“求是”,其核心在于对字义的精确把握。作者认为,对古籍的理解,必须先回到古人说话的语境中。本卷细致梳理了音韵训诂学对词义溯源的重要性,并结合具体的古代官制和风俗习惯,来纠正后世对某些特定词汇(如“卿”“士”“庶民”等在不同历史阶段的实际指代范围)的泛化理解。 (二)编纂体的挑战与辑佚的原则: 针对一些残缺不全或由后人辑录而成的古籍,作者提出了一套审慎的“辑佚”原则。强调辑佚并非简单的碎片拼接,而是在充分尊重残存文本结构的基础上,以旁证为主要依据,审慎地推断其缺失的部分。本书对部分失传著作的佚文,进行了基于逻辑和风格的考证性复原尝试,但明确指出其结论的或然性。 (三)跨学科研究的视野与未来展望: 最后,作者强调,现代对古籍的研究,不能固守于传统汉学的小圈子内。简帛学、敦煌学等新材料的涌现,为我们提供了检验和修正传统文献的绝佳机会。本书呼吁学者们以更加开放和批判的姿态,利用现代技术手段(如数字化文本比对),深化对古代知识体系的整体把握。 本书特色: 务实求真: 全书极少议论空泛的概念,一切推论皆建立在对具体文献细致入微的校勘和比对之上。 体系完备: 涵盖了从文献的物理存在(文本)到思想的深层结构(义理)的完整研究链条。 方法论价值高: 为后学提供了检验古代典籍、处理文本异文的可靠操作范式。 本书是古典文献学、史学、哲学史研究者案头必备的参考书,尤其适合对先秦至宋代典籍流变与义理考订有志深入探索的学者。

作者简介

目录信息

读后感

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崔述的《考信录》在古史研究的文献方面有野心也有一套说辞。被日本及古史辨学派挖掘出来引为始祖也是因为他在处理古史文献上有一套方法。这个方法足够系统,有脉络,尤其是有历史的眼光。但是,崔述的做法里,也却有颇为自相矛盾之处。至少在“尊经”和“疑古”之间,二者内在...

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崔述的《考信录》在古史研究的文献方面有野心也有一套说辞。被日本及古史辨学派挖掘出来引为始祖也是因为他在处理古史文献上有一套方法。这个方法足够系统,有脉络,尤其是有历史的眼光。但是,崔述的做法里,也却有颇为自相矛盾之处。至少在“尊经”和“疑古”之间,二者内在...

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崔述的《考信录》在古史研究的文献方面有野心也有一套说辞。被日本及古史辨学派挖掘出来引为始祖也是因为他在处理古史文献上有一套方法。这个方法足够系统,有脉络,尤其是有历史的眼光。但是,崔述的做法里,也却有颇为自相矛盾之处。至少在“尊经”和“疑古”之间,二者内在...

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崔述的《考信录》在古史研究的文献方面有野心也有一套说辞。被日本及古史辨学派挖掘出来引为始祖也是因为他在处理古史文献上有一套方法。这个方法足够系统,有脉络,尤其是有历史的眼光。但是,崔述的做法里,也却有颇为自相矛盾之处。至少在“尊经”和“疑古”之间,二者内在...

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崔述的《考信录》在古史研究的文献方面有野心也有一套说辞。被日本及古史辨学派挖掘出来引为始祖也是因为他在处理古史文献上有一套方法。这个方法足够系统,有脉络,尤其是有历史的眼光。但是,崔述的做法里,也却有颇为自相矛盾之处。至少在“尊经”和“疑古”之间,二者内在...

用户评价

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作为一名业余历史爱好者,我一直对古代文献的真伪辨别抱有浓厚的兴趣。市面上同类书籍往往侧重于宏大的叙事,很少深入到细节的考订层面,而《考信錄(二冊)》似乎恰恰填补了这一空白。我特别关注了其中关于古代官印泥料和笔迹差异的对比分析部分,那简直是侦探小说般的精彩。作者仿佛化身为一位文物修复师,小心翼翼地剥开历史的层层迷雾,通过对细微特征的捕捉,最终还原出事件的真相。这种深入肌理的挖掘,让我对文献的“可信度”有了更深层次的理解——原来历史的真实性,往往藏在那些最容易被忽略的角落里。阅读过程需要极大的专注力,因为它要求你不仅要跟上作者的思路,还要在脑海中同步构建起那个时代的物质文化场景,过程虽然烧脑,但收获的知识和方法论却是极其宝贵的财富。

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这套书的体量着实不小,两册拿在手里沉甸甸的,这让我有一种踏实感,知道自己即将进入一个内容丰富、体系完整的知识世界。我习惯于带着问题去阅读,这本书为我提供的解答路径非常多元。我尝试着从不同的角度去审视某些被广泛接受的历史定论,发现书中提出的质疑角度非常刁钻而有力。例如,在讨论某位唐代人物的生平时,书中通过交叉比对不同地方志的记载和私人诗集的批注,揭示出传统传记中可能存在的年代错置问题,这个细节处理得非常漂亮,体现出极高的信息整合能力。说实话,刚开始阅读时,我有些担心这种考据式的写作会不会过于枯燥,但实际上,作者的文字中蕴含着一种对“真相”的执着追求,这种内在的热情具有很强的感染力,让人在不知不觉中沉浸其中,甚至忘记了时间的流逝。

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我是在一个偶然的契机下接触到这套书的,当时正在研究某个历史断代背景下的文献考据方法,听闻这套书在这一领域颇有建树。初翻几页,立刻被其行文的逻辑性和严密性所吸引。作者的论证过程,不是那种空泛的理论堆砌,而是建立在一系列扎实史料的细致梳理之上,每一步推导都显得步步为营,逻辑链条清晰可见。我尤其欣赏其中处理存疑史料时所展现出的那种审慎态度,没有轻易下定论,而是穷尽各种可能进行对比分析,这种求真务实的治学精神,在当下的学术环境中显得尤为可贵。虽然内容涉及的专业性较强,但作者的文字表达却出乎意料地流畅,没有过多晦涩难懂的术语堆砌,使得即使是初涉此道的读者,也能大致领略其思想的脉络。这本书无疑为我接下来的研究工作指明了一个新的方向和更精细的切入点。

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这本书的装帧设计真的让我眼前一亮,拿到手的时候就能感觉到厚重和质感,纸张的触感非常舒服,那种微微泛黄的色泽,仿佛带着一种穿越时光的沉静感。封面设计简洁却又不失韵味,留白恰到好处,让人在翻阅之前就能感受到一种学术的严谨性。虽然我还没来得及细细研读,但仅仅是翻阅目录和一些章节的排版,就能看出编者在整理校对上的用心。字体选择很考究,古朴而不失清晰度,阅读起来毫不费力。尤其是那种老式书籍特有的那种墨香,混合着纸张的纤维味道,让人在快节奏的现代生活中,能找到一份难得的心灵慰藉。我非常看重书籍的实体体验,而《考信錄(二冊)》在这方面无疑是做到了极致,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置,时常摩挲。这本书的整体包装风格,透露出一种对传统文化深深的敬畏与热爱,让人对其中承载的内容更加充满期待。

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从装帧的古典韵味到内容的严谨细密,《考信錄(二冊)》给我的整体印象是“沉稳”与“深刻”。它不像那些畅销的历史解读类书籍那样追求戏剧性的冲突和易懂的口号,而是以一种近乎苛刻的态度对待每一个历史细节。我注意到,作者在引用古籍时,几乎都标注了出处卷目甚至页码,这种对原始文献的尊重,是构建可信论述的基石。对于我个人而言,这本书更像是一本“方法论教科书”,它教会我的不仅是“知道了什么”,更是“如何去验证和思考”。我发现自己阅读其他文献时的习惯也潜移默化地发生了改变,开始更加关注注释的完整性和论证的过渡环节。这本书的价值不在于提供一个现成的结论,而在于提供了一套可以沿用终身的、辨别真伪的思维工具箱,这才是它最令人称道之处。

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