《荀子》与先秦两汉典籍重见资料汇编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:香港中文大學

作者:何志華／朱國藩／樊善標

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2005-12

价格:395.50元

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isbn号码:9789629962494

丛书系列:漢達古籍研究叢書

图书标签:

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好的，以下是一份关于《荀子》及先秦两汉典籍重见资料汇编之外的其他图书的详细简介，内容聚焦于相关领域，但避开特定书目所述内容。 --- 《春秋战国史论：思想流变与政治图景》 本书旨在深入剖析春秋战国时期波澜壮阔的历史画卷及其背后的思想脉络。该时期是中国历史上一个至关重要的转折点，旧有的周代礼乐秩序土崩瓦解，诸子百家争鸣，为后世中华文明奠定了深厚的基础。本书并非对史料的简单罗列，而是力求从宏观视角审视这一复杂时代的政治结构演变、社会变迁，以及不同学派思想的相互激荡与影响。 第一部分：礼崩乐坏与政治重塑 本部分首先追溯西周分封制的瓦解过程，重点探讨春秋时期诸侯争霸的实质——权力中心的转移与新贵族的崛起。我们分析了春秋五霸的兴衰得失，揭示了他们在维护或颠覆既有秩序中所扮演的角色。重点讨论了铁制农具的推广和井田制的瓦解对社会结构产生的深刻影响，这不仅是经济基础的变革，更是政治权力基础松动的直接原因。通过对史籍中零散记载的梳理，本书重构了战国初期各国变法图强的图景，特别是魏国李悝变法、楚国吴起变法等，解析了它们在军事、土地制度和社会管理上所采取的关键举措，以及这些举措如何催生了郡县制这一中央集权的新型国家管理模式。 第二部分：诸子百家：思想的纵深与横向交锋 春秋战国时期的思想发展是本书的核心。我们不拘泥于对某一特定学派的单独阐述，而是将其置于广阔的社会背景下进行比较研究。 儒家思想的源流：本书探讨了孔子“仁”与“礼”的内涵，着重分析了其弟子对学说的发展与分化。尤其关注早期儒家（如孟子、冉有、子贡等）在不同政治环境下对“德治”的实践探索，以及他们如何试图在现实政治中寻找出路。对于早期儒家文献的形成过程，本书也进行了细致的辨析，试图厘清不同思想层次的交叠。 道家思想的自然观与政治观：老庄哲学如何从对个体精神自由的追求，演变为对无为而治的政治理想的构建，是本部分着重分析的。我们比较了《老子》的朴素辩证法与《庄子》的逍遥境界，并探讨了它们在楚国、齐国等文化中心的影响力。 法家思想的系统建构：本书系统梳理了法家思想从商鞅的“以法治国”到申不害的“术治”，再到韩非集大成的历程。重点分析了“法、术、势”三者的内在逻辑及其对秦国统一的理论支撑。我们审视了法家学说如何以其彻底的实用主义，挑战了传统礼教的权威。 墨家学说的社会关怀：墨家的“兼爱”、“非攻”理念，是当时社会对战争与不公的反思。本书考察了墨家组织严密的社会实践及其技术专长，分析了其学说在底层的广泛传播，以及最终为何未能成为主流学派的原因，涉及其组织结构与政治路线的局限性。 此外，本书还对阴阳家、名家等其他学派的贡献与地位进行了必要的补充说明，强调了不同学派思想间的相互吸收与辩驳，共同构成了先秦思想的丰富图景。 第三部分：秦汉的整合与典籍的初定 战国末期，秦国以法家思想为指导，完成了对六国的统一。本书细致分析了秦朝中央集权的建立过程，及其在文字、度量衡、郡县制等方面的标准化措施，这些措施是战国思想实践的最终检验。 随后的汉代，则进入了思想的“定型”阶段。本书分析了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景与深层动因。重点探讨了董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家思想相融合，使其更适应大一统王朝的统治需要。通过对汉初文献（如《史记》、《汉书》的编纂体例）的考察，本书揭示了早期历史学家和文学家如何开始对先秦思想遗产进行整理、注释和初步的“经典化”工作。这些工作为后世典籍的传承奠定了基础，同时也标志着诸子争鸣时代的终结。 结语：先秦遗风与后世回响 本书最后总结了春秋战国思想对后世两汉直至魏晋南北朝的持续影响，强调了这一时期所奠定的哲学思维框架和政治伦理规范，如何内化为中华文明的核心基因。本书力图为读者提供一个多维度、动态的先秦两汉历史文化研究视角。 --- 《汉代经学与早期注释学研究》 本书聚焦于汉代经学的形成、发展及其在中古学术转型中的关键作用。汉代，尤其是西汉中后期，儒家经典被确立为官方正统，这一过程不仅是政治决策的结果，更是复杂学术活动长期积累的体现。本书旨在细致梳理汉代经学内部的流派纷争、注疏的演变路径，以及其如何为后世的学术规范奠定基础。 第一章：西汉今古文之争及其学术分野 本章首先对汉代今文经学和古文经学的起源、核心差异进行了详尽的比较分析。今文经学以《春秋》为主导，强调“微言大义”，其阐释往往与谶纬之学、阴阳五行学说紧密结合，反映了汉初对天人感应思想的接受。重点考察了田何、夏侯婴、谷梁丰等代表人物的学术风格与政治影响。 古文经学则以对战国文字典籍的重新发掘和整理为基础，如《古文尚书》、《左传》的引入，强调文本的“实据性”和对先秦历史原貌的追溯。本书将分析贾谊、陆贾等人的早期思想，以及董仲舒如何融会贯通，最终促成儒学在官方意识形态中的统治地位。 第二章：汉代独尊儒术后的经注发展 随着儒学的独尊，对经典文本的阐释需求空前高涨。本章详细分析了西汉晚期至东汉初期，经学研究从“义理”向“训诂”过渡的现象。 独尊儒术后，经学研究不再仅仅是政治辩论的工具，而成为了一门专业的、细致的学问。我们考察了以《左传》、《毛诗》、《易经》为核心的注疏活动。例如，对《毛诗序》的分析，揭示了早期注释者如何将诗歌的文学功能转向道德教化的工具。 第三章：东汉经学高峰：章句与考据的精细化 东汉被视为汉代经学的鼎盛时期，学术风气重在考据、精于章句。本章重点探讨了这一时期经学研究的几个显著特征： 一是章句学的成熟：以郑玄、马融等为代表的学者，对经典进行细致的字词训诂和篇章结构分析，形成了严密的注疏体系。本书将分析郑玄注如何吸收融合了前代诸家之学，形成了影响深远的“集大成”风格，其影响远超经学本身，渗透至整个中古学术领域。 二是小学（文字、训诂学）的独立发展：汉代对文字的关注达到了前所未有的高度。学者们在解释经义的同时，对字源、异体字、古今音进行辨析，这为后世文字学、音韵学的发展提供了宝贵的实证基础。 第四章：谶纬的消退与魏晋的学术转向 本书最后一章探讨了汉末经学衰落的内在原因与外在表现。谶纬之学在东汉中后期对政治的负面影响逐渐暴露，导致学术界对过度的迷信和附会产生反思。 这种反思催生了对“性命之学”的关注，即对《周易》中形而上学意义的探讨，以及玄学思潮的兴起。魏晋时期，学者们开始质疑汉代章句训诂的繁琐与僵化，转向对个体生命、宇宙本源的哲学思辨，标志着经学研究从规范化向思辨化的重大转变。本书将展示这种由经学内部矛盾引发的学术转向，如何间接促进了中国哲学史的进步。 结论：汉代经学对后世典籍整理与学术范式的影响 汉代经学不仅确立了儒学的正统地位，更重要的是，它形成了一套成熟的文献注释、文本解读和学术传承的方法论。这些方法和范式，深刻地塑造了后世对所有典籍的整理与研究方式，其学术遗产是不可磨灭的。

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作为一名对先秦诸子百家思想情有独钟的普通读者，我一直深陷于那个波澜壮阔的时代，被其中涌现出的各种深刻见解所吸引。然而，我常常感到困惑的是，许多珍贵的思想火花，由于年代久远，其原始文本已非完整，即便勉强得以流传，也可能因为各种原因而变得晦涩难懂，甚至被后人误读。这部《荀子》与先秦两汉典籍重见资料汇编，在我看来，正是为我们这些“门外汉”敲开了一扇了解真知的窗户。它不仅收录了“重见”的文献，更重要的是，它将这些文献背后的故事，那些文献是如何“重见天日”的历程，以及这些“重见”的资料对于理解原典文本的意义，都进行了详尽的梳理。我希望它能以一种更易于普通读者理解的方式，呈现出这些“失而复得”的珍贵资料，让我们也能跟随学者的脚步，去感受那些在尘封中被重新发掘出来的智慧光芒，从而更真切地理解那个时代的精神风貌，以及这些古籍在我们今天依然具有的生命力。

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这本书的书名本身就充满了吸引力，特别是“重见资料汇编”这一部分，让我对其中可能包含的内容充满了期待。先秦两汉是中国历史上思想文化高度繁荣的时期，留下了无数珍贵的典籍，但很多典籍在流传过程中，因为战乱、灾祸、人为损毁等原因，都未能完整地保存下来。因此，任何关于这些失传或残缺典籍的新发现，都无疑是学术界的一大盛事。《荀子》作为那个时代的代表人物之一，他的思想体系的完整呈现，离不开对其相关文献的深入研究。而这部汇编，如果能够将那些“重见”的、此前不为人所知或者难以获得的与《荀子》及同期典籍相关的资料，进行系统地整理和呈现，那么它的学术价值将是毋庸置疑的。我迫切希望了解，书中收录的“重见资料”具体是哪些？它们是如何被发现的？编纂者又是如何对这些资料进行考证和整理的？这些问题如果能在书中得到解答，那将是一次非常有意义的阅读体验。

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这本书的出现，无疑是给热爱先秦两汉文献的学者们送上了一份厚礼。一直以来，许多珍贵的古籍文献在流传过程中或有残缺，或流失海外，或隐匿于民间，导致研究者们往往需要花费大量时间和精力去搜寻、考订，其难度可想而知。而《荀子》与先秦两汉典籍重见资料汇编的出版，恰恰弥补了这一缺憾。我特别期待这本书在整理和汇集那些“重见”的文献资料方面所能做出的贡献。例如，一些原本以为已经失传的篇章，通过这部书的梳理，是否能够得以重现？一些在不同版本中存在差异的段落，是否能够通过汇编比对，呈现出更接近原貌的面貌？书中对于这些“重见”资料的来源、流传过程的考证，以及其在学术史上的意义的阐释，更是我最为看重的部分。读懂这些古籍，需要扎实的学养，而能够将这些零散的、不易得见的资料系统地呈现出来，这本书本身就具有了重要的学术价值，相信它将极大地便利未来的研究，也为我们窥探那个思想璀璨的时代提供更丰富的视角。

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这部书名所涵盖的内容，立刻引起了我极大的兴趣。《荀子》作为儒家思想的重要代表，其学说在先秦两汉时期有着深远的影响，而“先秦两汉典籍重见资料汇编”这个副标题，则直接点明了其核心价值所在——那些曾经失落或不易获得的文献资料的重现。我非常好奇，书中对于“重见”的定义是什么？它包含了哪些类型的资料？是重新发现的古代抄本？是海外回流的善本？还是通过某些特殊途径才得以公开的文献片段？我尤其关注的是，编纂者在整理这些“重见”资料时，是否采用了严谨的学术方法，例如对文献的真伪进行辨别，对版本进行校勘，并对这些资料的来源、年代、传承脉络等进行详细的考证和说明。如果这本书能够系统地呈现这些“重见”的资料，并辅以必要的学术注释，那么它将为研究先秦两汉思想史、文献学、版本学等领域的学者提供极其宝贵的第一手材料，甚至可能改写我们对某些典籍的认知。

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读到《荀子》与先秦两汉典籍重见资料汇编的书名，我脑海中立刻浮现出那些在历史长河中逐渐模糊的文字，以及无数为追寻这些文字而呕心沥血的学者。这部书的出现，仿佛是为我们这些渴望深入了解古代文明的读者，搭建了一座桥梁，连接着过去与现在，连接着失落与重现。我期待书中能够详细介绍那些“重见”的资料是如何被发掘出来的，其中是否包含一些鲜为人知的故事，以及这些资料的出现，为我们理解《荀子》以及其他先秦两汉典籍带来了哪些新的视角和突破。例如，某一段被认为是失传的文字，是否通过这部书得以重见？某个重要的文献版本，是否因为这部书的出版而不再遥不可及？我希望这本书不仅仅是冷冰冰的资料汇集，更能通过对这些“重见”故事的讲述，让我们感受到历史的厚重，以及学术研究的魅力。

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