Since the 1980s, the world's governments have decreased state welfare and thus increased the number of unprotected “informal” or “precarious” workers. As a result, more and more workers do not receive secure wages or benefits from either employers or the state. What are these workers doing to improve their livelihoods? Informal Labor, Formal Politics, and Dignified Discontent in India offers a fresh and provocative look into the alternative social movements informal workers in India are launching. It also offers a unique analysis of the conditions under which these movements succeed or fail. Drawing from 300 interviews with informal workers, government officials, and union leaders, Rina Agarwala argues that Indian informal workers are using their power as voters to demand welfare benefits (such as education, housing, and healthcare) from the state, rather than demanding traditional work benefits (such as minimum wages and job security) from employers. In addition, they are organizing at the neighborhood level, rather than the shop floor, and appealing to “citizenship,” rather than labor rights. Agarwala concludes that movements are most successful when operating under parties that compete for mass votes and support economic liberalization (even populist parties), and are least successful when operating under non-competitive electoral contexts (even those tied to communist parties).
Sheds light on the social movements of informal workers - the most understudied, yet key, actors of neoliberal globalization
Draws on a data set from over 300 in-depth interviews with members and leaders of informal workers' organizations and government officials
Offers a fresh theoretical approach to understanding contemporary state-society relations, and the first theoretical framework to explain the political and economic conditions under which informal workers' social movements succeed and fail
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这本书的写作风格非常独特,它在学术的严谨性与文学性的描摹之间找到了一个绝佳的平衡点。我很少看到有学者能将田野调查的鲜活片段,如此流畅地编织进复杂的理论论证之中。书中对特定地区劳动场景的描述,那种气味、声音和光影的捕捉,简直可以直接拍成一部高质量的纪录片。特别是关于政治动员中,地方性的宗教或种姓网络如何被巧妙地转化为经济利益的杠杆,这个部分的分析极其精妙,揭示了印度政治运作的“潜规则”。它没有采用那种居高临下的批判姿态,而是充满了对研究对象的深切同情和理解。当我读到某些劳动者为了争取一个微不足道的权利,所需要付出的巨大情感劳动时,我感到一种强烈的共鸣,这已经超越了单纯的学术阅读体验,更像是一次深刻的道德体验。这本书提醒我们,政治不仅仅是选举和立法,它无时无刻不在日常生活的角落里,以最微小的方式上演着。
评分这本书的理论贡献在于其对“不服从的美学”的细腻捕捉,这使得它区别于其他严肃的社会科学著作。它仿佛是一部大型的社会编年史,记录了那些生活在边缘地带的人们,如何通过非正式的途径,比如通过集体性的、看似琐碎的抗议、通过维护某些传统性的劳动仪式,来抵抗被主流社会同化的命运。我尤其欣赏作者在行文中所展现出的那种冷静的观察力,它既不陷入浪漫化的陷阱,也不轻易地进行道德审判。相反,它提供了一种多维度的理解工具,让我们看到,政治行动可以存在于最日常的层面,比如在工作地点的座位分配、在午餐时间的集体议价中。这本书的行文流畅,尽管主题深刻,但阅读体验却不觉晦涩,这得益于作者对具体故事的掌控力。总而言之,这是一部极具洞察力且充满同理心的作品,它拓宽了我对印度社会动态的理解边界,并激发了我对现有社会组织形式的深刻反思。
评分坦率地说,初读此书时,我被其跨学科的理论框架所震撼,它巧妙地糅合了政治人类学、后殖民理论和劳动社会学的前沿思辨。不同于许多局限于西方语境的政治学论著,此书扎根于南亚的独特历史脉络,为理解全球南方(Global South)的治理难题提供了极具本土性的洞察力。最让我印象深刻的是其对“形式化”(Formalization)过程的解构,作者没有将其视为必然的现代化路径,而是揭示了其背后隐含的权力博弈和身份重塑的痛苦过程。那些被卷入“正规”体系的劳动者,往往需要付出巨大的文化和社会成本来适应新的规则,这种适应并非全然的屈服,而是一种充满张力的“讨价还价”。阅读过程中,我仿佛听到了那些在嘈杂市场中发出的微弱但坚定的声音,它们穿越了文字,直抵人心,挑战着我们对“发展”的刻板印象。这本书的叙事节奏沉稳而有力,逻辑链条层层递进,读完后让人忍不住合上书本,对着窗外沉思良久,思考权力运作的隐蔽机制。
评分我对本书的批判性视角极为赞赏,它大胆地质疑了许多被奉为圭臬的“善治”框架。作者似乎在告诉我们,所谓的“善治”往往是为特定精英群体量身定制的,而对于非正规部门的大多数人来说,任何形式的“正规化”都可能意味着另一种形式的剥削和规范化。这种对现有权力结构的颠覆性审视,是这本书最有价值的地方。它不是一本让人读后感到舒适的书,相反,它会让你感到不安,因为它揭示了看似有序的社会表象之下,那股汹涌的、尚未被完全驯服的“不满”暗流。书中关于不同政治派系如何利用这种“尊严不满”进行选举动员的案例分析,简直是教科书级别的政治心理学演示。它不是在提供答案,而是在提出更尖锐的问题:在一个不平等结构无法撼动的社会中,个体如何才能真正地、有意义地表达他们的不甘和希望?这本书对于任何关心全球不平等和后发展理论的学者来说,都是必读之作。
评分这本关于印度非正规劳动、正规政治与尊严不满的著作,读来令人深思。作者以一种近乎人类学家的细致入微,将我们带入了那些常被主流经济学和政治学话语所忽略的角落。我尤其欣赏书中对“尊严不满”这一概念的捕捉和阐释,它并非简单的劳资矛盾或阶级斗争,而是一种根植于文化认同与社会期望的复杂情绪张力。书中对印度城市边缘群体的生活细节描绘,充满了对个体能动性的肯定,尽管他们的生存环境充满挤压与不确定性。比如,作者对于街头小贩和临时工在日常互动中如何协商空间、维护自我价值的观察,那种细腻到近乎诗意的文字,让人在冰冷的社会分析之外,感受到一种温暖的人性光辉。这本书不满足于提供标准化的政策建议,而是致力于揭示结构性困境下,个体在寻求生存意义时所展现出的韧性与创造力。它迫使我们重新思考,在高速的经济增长叙事背后,何为真正的进步,以及那些未被计算在GDP数字中的“有意义生活”究竟是什么模样。
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