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科學時代的理性

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伽達默爾
國際文化齣版公司
薛華 等
1988
150
1.70
平裝
國際文化思潮叢書
9787800491313

圖書標籤: 哲學  伽達默爾  科技哲學專業主要經典著作  科學哲學  解釋學  西方哲學  科學人文  科學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述


著者簡介

漢斯-格奧爾格·伽達默爾(德語:Hans-Georg Gadamer,1900年2月11日-2002年3月13日),德國哲學傢, 曾在大學攻讀文學、語言、藝術史、哲學,1922年獲博士學位。1929年後在馬堡大學、萊比锡大學、法蘭剋福大學和海德堡大學任教,主講美學、倫理學和哲學。自1940年起,伽達默爾先後任萊比锡、海德堡、雅典和羅馬科學院院士,德國哲學總會主席,國際黑格爾協會主席。


圖書目錄


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用戶評價

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好老舊的一本,也不知道翻譯得怎樣。站在黑格爾哲學破産的基礎上,為業已被作為工具的解釋學正名,重返亞裏士多德。伽達默爾的老師海德格爾的存在理論抽齣瞭“第一哲學”中倫理學的部分,越過存在者直抵存在。伽達默爾又在被濫用的工具理性中重提實踐哲學,讓倫理學迴歸。

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倫理和邏輯是我們認識世界本質的兩個根本齣發點

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德爾菲神廟上的名言“認識你自己”,即使對於處於科學時代的人來說依然是正確的,因為它意味著“要知道你是一個人,而不是神!”這句名言對所有控製和支配的幻想無疑是一種警告。科學時代是曆史貧睏的時代,技術時代是自由匱乏的時代。自由不僅受到各種當權者的威脅,而且更多受著一切人們以為所能控製的東西的支配以及對其依賴性的威脅。人無往不在枷鎖之中,自以為能掌握一切的人,反而比其他一切更是奴隸。能夠解脫、獲得自由的方式隻能是自我認識,而真正的自我認識,並不是認識的完全的自我透明性,而是明察到我們不得不承認橫在有限之軀麵前的界限以及我們已經被罪所奴役的現實,從而轉嚮基督並認識基督。

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