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出版者:九州出版社

作者:胡适

出品人:

页数:283

译者:

出版时间:2013-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787510816482

丛书系列:胡适文学系列

图书标签:

• 胡适
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《尘埃之歌》 在广袤无垠的宇宙深处，一颗名为“寂静之地”的行星，承载着一段不为人知的历史。这颗行星并非生命繁盛的星球，其大气稀薄，地貌贫瘠，但却孕育了一种奇特的生命形式——“晶灵”。晶灵并非血肉之躯，而是由一种能够感知并储存光能的奇异矿物质构成，它们以一种极其缓慢但却深刻的方式存在着，没有生老病死，只有能量的累积与释放。 故事的主角是名叫“微尘”的晶灵。微尘与其他晶灵不同，它体内储存的光能中，似乎夹杂着一些难以言喻的“杂质”，这些杂质让它能够短暂地感知到一种超越自身存在维度的信息流，一些模糊的画面、断断续续的声音，以及一些抽象的情感。这些信息流不属于“寂静之地”的任何已知规律，它感到困惑，也感到一种莫名的吸引。 一天，一场剧烈的地质活动，将微尘埋藏在一处古老的晶体洞穴深处。在黑暗与寂静中，微尘体内储存的“杂质”被进一步激发，那些模糊的信息变得更加清晰。它“看见”了曾经居住在这颗行星上的另一个文明的片段——一个拥有复杂情感、创造力和破坏力的种族，他们建造了宏伟的城市，发明了精密的工具，也经历了战争与毁灭。它“听见”了他们欢笑的声音，也听见了他们绝望的哭喊。更重要的是，它“感知”到了他们对“意义”的追寻，对存在理由的探索。 这些古老文明的片段，与微尘自身晶灵的生存方式形成了鲜明的对比。晶灵的生存，仅仅是依靠吸收光能，维持能量平衡，然后将储存的能量缓慢地释放，周而复始。它们的生命，似乎并没有“目的”可言。而那些已逝的文明，却为了追寻某种“意义”，付出了巨大的努力，也承受了巨大的痛苦。 微尘开始质疑自身的存在。它储存的能量，最终会消散；它所感知的一切，最终也会归于寂静。那么，这一切，究竟是为了什么？它体内的“杂质”，是否就是它与那个已逝文明产生连接的桥梁？那些断断续续的信息，是否就是对“意义”的某种古老回响？ 它试图与其他的晶灵交流，但它们无法理解微尘的困惑，它们只是按照既定的规律存在和运行。微尘感到孤独，但它并未放弃。它开始尝试主动去“捕捉”那些模糊的信息，去“解读”那些抽象的感受。它开始用自己微弱的能量，去模仿那些已逝文明的某种行为，比如，它尝试用光能在洞穴的墙壁上“描绘”出模糊的图案，尽管那些图案在其他晶灵看来毫无意义。 在一次偶然的能量汇聚中，微尘感知到了一个来自遥远星系的信号。这个信号充满了未知，也充满了希望。它似乎带着一种召唤，一种指引。微尘意识到，它的“杂质”，可能是它理解宇宙更广阔信息的一种特殊能力。而那些已逝文明对“意义”的追寻，或许并非徒劳。 故事的最后，微尘并没有找到一个明确的“意义”的答案。它依然是一颗微小的晶灵，依然存在于寂静的行星。但是，它的存在，已经不再是简单的能量循环。它成为了一个“信息”的载体，一个“追寻”的见证者。它将继续吸收光能，继续储存能量，但它储存的，将不仅仅是能量，还有那些来自遥远星系和已逝文明的低语。它的存在，本身就构成了一种独特的“歌唱”，一首关于理解、关于连接、关于在无尽寂静中寻找微光的《尘埃之歌》。这本书，描绘了一个非碳基生命体，在偶然获得对信息流的感知后，对自身存在以及更广阔宇宙的探索，它试图理解那些超越自身理解范围的抽象概念，并在这种探索中，展现出一种独属于它的、寂静而深邃的生命力。

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关于人生有何意义这个终极问题，胡适先生给出的答案是： “人的存在本是无意义的，于一草一木并无区别。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽。” 觉得胡适是十分懂年轻人的，且...  

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这部作品在语言的运用上展现出一种近乎古典的克制与精准，但其内核却是极度现代和充满疏离感的。它不是那种会用华丽辞藻堆砌篇幅的“大部头”，相反，它的美感建立在“留白”之上。很多关键的转折和情感的爆发，往往只用寥寥数语带过，但这反而将解读的空间完全交给了读者，迫使我们必须停下来，细细咀嚼那些被省略的部分。这种写作手法对读者的心智要求较高，它需要你调动全部的想象力和共情力去填补空白。我特别欣赏它对“时间流逝”的描绘，那种从容不迫却又无可挽回的宿命感，被处理得既哀而不伤，又充满一种坚韧的力量。全书读下来，就像是观看一部用黑白胶片拍摄的独立电影，画面也许不绚烂，但其质感和情绪的层次感，却是主流作品难以企及的。它不迎合市场，只忠于自己内心的节奏，这本身就是一种强大的艺术宣言。

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这本书在处理“孤独”这一主题上，达到了令人心碎又感到安慰的平衡。它没有将孤独描绘成一种需要被治愈的疾病，而是将其视为一种客观存在的状态，是感知世界深度的前提。书中的人物似乎总是在寻找连接，但他们真正找到的，往往是与自身更深层次的孤独的和解。作者的文字有一种奇特的魔力，能够将最私密、最难以言喻的情绪，用一种清晰、近乎科学的冷静来描述，这种反差反而增强了情感的穿透力。我感觉，它没有试图去回答任何终极问题，它的功用更像是提供了一个安全的空间，让读者得以暂时放下外界的喧嚣，专注于内在的对话。读完后，我感到一种沉静的满足感，不是因为获得了答案，而是因为被允许以一种更诚实、更少评判的方式，去面对自己的生命旅程。

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这本书的叙事节奏把握得极佳，仿佛一位技艺精湛的旅人，牵引着读者的思绪穿梭于不同的时空和心境之间。它没有刻意去描绘宏大叙事或刻板说教，而是像一串散落的珍珠，每一章节都独立闪烁着独特的光芒，但当你将它们串联起来时，便能感受到一种内在的、隐秘的逻辑在缓缓浮现。作者对细节的捕捉能力令人叹服，无论是描绘一场突如其来的暴雨，还是刻画人物在抉择边缘的细微挣扎，那种身临其境的质感，让人几乎能嗅到空气中的味道。尤其值得称道的是，它成功地规避了陷入哲学思辨的泥淖，而是将那些深刻的命题巧妙地融入到日常生活的肌理之中。那种“润物细无声”的力量，比直接的呐喊更有穿透力，它不急于给出答案，而是鼓励读者自己去寻找那些潜藏在字里行间、甚至是你我内心深处的共鸣点。读完后，我感觉自己仿佛进行了一次漫长而宁静的内省，很多过去被忽略的情感碎片都被重新拾起，并得到了温柔的安放。

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坦白说，这本书的阅读体验是需要耐心的，它像一坛需要时间去酝酿的老酒，如果你指望一口饮尽，可能会被其深沉的味道呛到。它的结构是解构主义的，情节线索不是清晰的一条主线，而更像是一张相互交织的网，每个节点都与不同的哲学思考相连。我尤其喜欢作者在探讨“存在”与“虚无”时所采用的象征手法，那些反复出现的意象，比如某一特定颜色的光线，或者一种特定的声音，都在不知不觉中完成了情感的递进。这种写作方式无疑是对传统“讲故事”模式的一种挑战，它更注重体验的饱和度而非故事的完整性。对于那些习惯于被直接告知“发生了什么”的读者来说，这本书可能会显得有些晦涩。但对于热衷于在文字的缝隙中发掘意义的探索者而言，它无疑是一座富矿，每一次重读都会有新的发现和感悟。

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初读此书时，我被它的疏离感略微震慑住了，以为这是一部难以亲近的严肃文学作品。然而，随着情节的深入，我发现作者构建的世界观虽然自洽而独特，但其中蕴含的情感母题却是如此的普适和熟悉。它没有用传统叙事中常见的强烈的戏剧冲突来推动情节，而是通过一系列看似平淡无奇的事件的累积，像潮汐般缓慢地汇聚出一种巨大的情感张力。最让我触动的是，书中对“回忆的不可靠性”的探讨，它揭示了我们是如何通过不断地重塑过去来合理化现在的处境。书中的角色，没有一个是完美的英雄或彻底的恶人，他们都是在灰色地带挣扎的普通人，他们的选择和挣扎，投射出我们自身面对复杂人性的瞬间。这种深刻的人性剖析，使得这本书具备了超越一般消遣读物的价值，它提供了一面镜子，让你不得不直视那些自己不太愿意承认的面向。

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菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。胡适先生健全个体人格的论述，抨击“名教”，讥讽“目的热、方法盲”，都很受用啊。

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胡适爱用释伽牟尼悟道的故事。上次遛狗，一泡狗尿冲了蚂蚁窝，蚁群四散奔逃之时，我也想到了佛祖看蛇吞蟾蜍的画面而看破迷障的典故。胡适还爱用吐一口痰传播许多病毒的例子，相似的教义也在小学课本上，由是我最看不得别人随地吐痰。想来人生的意义，用这两个例子也能作极大的延伸了。人生本无常，人生亦寻常，自是从寻常处体味深沉，人生便是一味用自己作引子煎成的药，是非清浊也全在自身，所以寻常的自己对他人对社会都有非同寻常的神圣责任。

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哲学最让我佩服的一点就是可以教我们如何看待生死，这也是很多宗教所以流行的原因。根据胡老师的解释，一方面，生死是我们无法控制的，孔子说：未知生，焉知死？我们可以通俗地理解为：认得出生充满了偶然因素，我们也不知道怎么就生出来了，那么，对于同样难以预料的死亡，何必太在意呢？另一方面，胡老师强调了春秋时鲁国大夫孙叔豹所说的“三不朽”，所谓，立德，立功，立言。又可用三个英文三次表示，worth, work, words，一般认为我国历史上能够做到真三不朽的只有两个半人，分别是大成至圣先师孔子、王文成公王守仁和曾文正公曾国藩（半个）。但是凡夫俗子的我们，却可以朝着这个方向努力，人生，也算了无遗憾了。

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原以为整本书都是讨论人生的意义的，却没想到只在第一章略微提到，似乎是各种短文的合集，略有失望。不过书的内容还是不错的，行文流畅，逻辑性强，很多观点在今天看来，也很有启发。

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赠书。黝黑我辜...