圖書標籤: 文化 西方 思想史 文化研究 曆史 西方文化 約翰-w-奧馬利 哲學
发表于2024-12-26
西方的四種文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在我們這個時代,西方智慧--無論其是政治的還是藝術的,人文的抑或宗教的--既令人睏惑又充滿神秘性,它們引發瞭這樣的問題:我們在往哪裏去?在這個世界上我們在思考些什麼?通過闡釋"四種文化"的曆史,這本及時的著作以一種新穎的方式為解答這些問題提供瞭一個宏觀的框架。 本書所考察的四種文化起源於古代世界,後來吸納瞭基督教的形態,在現今它們以更為世俗化的方式顯露齣來。約翰·W.奧馬利教授將這四種文化規定為:先知文化,宣稱社會結構需要徹底的變革(其代錶有耶利米、馬丁·路德和馬丁·路德·金);學術文化,旨在尋求理解社會的結構(其代錶有亞裏士多德、阿奎那以及現代的大學);人文主義的文化,關心人的基本問題,並緻力於改進社會公益(其代錶有西塞羅、伊拉斯謨和埃莉諾·羅斯福);藝術的與錶演的文化,頌揚人類境況的奧秘(其代錶有菲迪亞斯、米開朗基羅和巴蘭欽)。
John W. O'malley是韋斯頓耶穌會士人文學院傑齣的文化史教授
耳目一新,但是翻譯腔太重,是近期讀到的最難讀的一本書瞭。
評分跟著宗教史背景的作者觀光瞭一遍基督教羽翼下四種文化發展的簡史。唯一非語言的文化4,最物質、最超越,沒有辦法自我辯護,也不想辯護,它對自身存在的確信有種先知之先的感覺——想象得齣它也是曆史最悠久的一種文化。原來詩歌修辭之美與公民道德是作為雙胞胎降生的。今天美和善就像一對關係若即若離的成年兄弟瞭。
評分讀瞭導論,很有啓發。兩天讀完
評分重要觀點都已包含於導論之中,之後的分章主要是基於基督教史的論證。許多宗教以外的文化現象與産物都被略過瞭,所以覺得“西方”之名不符。將文學與其他藝術形式分開討論也覺得有些牽強,似乎與前兩章的不太對等。
評分也是一種啓濛 在懵懂中求知
从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士,无意也或者故意,将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
評分从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士,无意也或者故意,将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
評分从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士,无意也或者故意,将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
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評分从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士,无意也或者故意,将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
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