本书囊括了维柯自任大学教授以来的所有开学典礼演讲,这些演讲对古今各类艺术和科学进行了深度剖析,并系统论述了人文教育的目的、方法、内容及次序等方面,其思虑精深,见解卓越,对今天的读者仍有重要的参考和借鉴作用,是一部优秀的思想文献。
维柯(1668-1744),意大利伟大的哲学家、语文学家、美学家和法学家,在世界近代思想文化史上影响巨大,其著名代表作有《新科学》、《普遍法》及《论意大利最古老的智慧》等。
第一篇演讲 论自知 维柯的第一篇演讲的论点是:“对任何人来说,自知都是最强有力的激励,促使他去以尽可能短的时间来获取全部领域的学识。”如果只看这个论点,或许我们多半会觉得有些莫名。在我们的传统观念里,“自知”带有很浓的谦虚意味,如果我们说一个人有“自知之...
评分现在要读到一本基本忠实于原著的译作是很困难的事情,但这本书让我回到了八十年代初的阅读氛围里去了,感谢张小勇!
评分现在要读到一本基本忠实于原著的译作是很困难的事情,但这本书让我回到了八十年代初的阅读氛围里去了,感谢张小勇!
评分第二篇演讲 论德性与智慧 维柯第二篇演讲的论点是:“最危险和奸诈多变的敌人莫过于对抗自己的愚人。”在这一讲中,维柯首先阐述了人与万物的不同之处。“万物都是按照一个永恒的模范制成,并按照一种永恒的规则来管理。”因此,万物是始终一贯、和谐有序的。但是对于人而...
评分第一篇演讲 论自知 维柯的第一篇演讲的论点是:“对任何人来说,自知都是最强有力的激励,促使他去以尽可能短的时间来获取全部领域的学识。”如果只看这个论点,或许我们多半会觉得有些莫名。在我们的传统观念里,“自知”带有很浓的谦虚意味,如果我们说一个人有“自知之...
从文字风格上来看,本书的语言风格呈现出一种奇特的、不稳定的混合体。部分章节的文字极其晦涩,充满了高度浓缩的学术术语和复杂的从句结构,仿佛作者在刻意构建一种高不可攀的学术壁垒,生怕普通读者轻易触及。而另一些部分,突然又转变为一种略显口语化的、略带激情的布道式陈述,试图激发读者的情感共鸣。这种风格上的剧烈反差,在阅读体验上造成了持续的“断裂感”。我更欣赏那些能够用清晰、精确、同时又不失温度的语言来阐述深奥思想的作品。这部书的某些段落,读起来如同在啃食干涩的哲学教材,每一个词都必须反复咀嚼才能理解其确切含义;而紧随其后的段落,又仿佛是某个讲台上的即兴演讲,虽然充满热情,但在严谨性上有所欠缺。一个真正好的“论著”,应该在保持其学术深度的同时,确保其思想的传递效率。这部书似乎在这两者之间,始终无法找到一个稳定的、令人信服的平衡点,导致阅读过程中的心流体验被不断打断,难以进入沉浸式的思考状态。
评分读完此书,我感到一种强烈的“失语”感。它似乎非常擅长描绘理想中的教育图景,那些词藻华丽的段落,读起来赏心悦目,充满了对美好未来的憧憬。然而,当试图将这些美好的愿景落实到具体的教育实践中时,所有的光环似乎都黯淡了下来。书中对当代教育体制的批判是存在的,但这种批判更多停留在表层,缺乏对根源性问题的深入剖析,更不用提提出具有前瞻性和可行性的改革方案。就好比医生指出了病症,却拿不出有效的药方。我尤其关注的是技术发展对人文精神的冲击这一议题,书中对此的探讨显得尤为单薄。在数字化浪潮席卷一切的今天,人文教育如何保持其主体性和穿透力,这本应是核心议题。可作者似乎采取了一种规避的态度,将精力过多地投向了对古典文本的解读,这固然重要,却显得有些脱离了我们所处的时代语境。读者期望看到的是,如何在保持人文底蕴的同时,培养出能够驾驭工具而非被工具奴役的新一代思考者。这部书给我的感觉是,它在过去的辉煌中徘徊,却未能有效地与当下的现实进行对话和和解,使得整本书的价值感,在“新”与“旧”的撕扯中,略显尴尬。
评分这本书的结构安排,坦白地说,令我感到有些费解和困惑。它似乎缺乏一个贯穿始终的逻辑主线,更像是多篇独立论述的论文集被强行装订在一起。章节之间的过渡往往显得生硬,前文埋下的伏笔,在后续章节中常常被遗忘或草草收场。特别是对于一个初次接触这一宏大主题的读者而言,这种跳跃性极强的叙事方式,极大地增加了理解的门槛。我试图寻找作者在构建其“人文教育”体系时所遵循的底层逻辑,是基于心理学发展阶段,还是基于社会结构变迁?但最终,我只捕捉到了一些零散的哲学观点和教育学理论的碎片。这种碎片化的呈现,使得读者很难形成一个完整的知识地图。每一次阅读,都像是在一片迷雾中摸索,需要不断地回头翻阅,以确认自己是否遗漏了某个关键的连接点。如果说教育理论本身就具有复杂性,那么一本优秀的导论性著作,其责任之一便是要帮助读者搭建清晰的认知框架。遗憾的是,这部作品在这方面的表现,远未达到我的期待,它更像是为已经熟悉该领域的研究者准备的内部参考资料,而非面向广大学界和公众的入门读物。
评分在对待“实用性”与“理想性”的权衡上,这本书似乎采取了一种过于保守甚至有些逃避的态度。人文教育的价值,最终必然要体现在对个体生命质量和公民素质的提升上。我期待看到作者能够更勇敢地介入到当前教育实践中存在的具体困境,比如如何平衡标准化考试与个性化发展的矛盾,如何在资源不均衡的现实条件下推广高水准的人文教育理念。然而,书中对这些“硬骨头”问题的讨论,大多以一种高屋建瓴的姿态轻轻越过。它仿佛沉浸在一个纯粹的知识分子理想国中,那里没有预算限制、没有家长压力、没有官僚体系的掣肘。这种对现实阻力的漠视,使得书中的所有论断,都蒙上了一层“空中楼阁”的色彩。它成功地描绘了“应该是什么”,却极少探讨“如何才能达到”。对于肩负教育实践责任的人来说,这样的理论支撑显得有些苍白无力。最终,读者可能会带着满脑子的抽象概念离开,却发现自己手中的工具箱里,缺少了能够修理现实世界中那些具体裂缝的实用工具。这使得我对这本书的整体评价,不得不趋向于“理论先行,实践滞后”的遗憾。
评分这部书的书名确实引人深思,但就我个人的阅读体验而言,它似乎更像是一场在浩瀚知识海洋中的迷航,而非一次指向明确的航行。作者似乎试图构建一个宏大的理论框架,试图囊括古今中外所有关于“人”的教育议题。然而,这种试图“包罗万象”的做法,最终导致了论述的涣散和深度的缺失。初读时,你会被那些引经据典的篇幅所震慑,仿佛手中握着一部百科全书的缩影。但随着阅读的深入,你会发现,每一个章节都像是在一个新开辟的疆域上插了一面旗帜,却鲜少进行深入的耕耘和建设。例如,在谈及批判性思维的培养时,书中罗列了大量的西方哲学家的观点,这些观点彼此之间似乎缺乏有效的对话和整合,更像是拼贴画。读者期待的是一条清晰的、可供遵循的路径,能够指导我们在当今复杂多变的社会中,如何真正地“成人”,而非仅仅是知识的堆砌。这种知识的堆砌感,使得整本书的阅读过程,更像是在进行一场马拉松式的知识点检索,而非一次心智的淬炼与升华。我个人更倾向于那些能够提供具体案例、引发深刻反思,并能与现实生活产生强烈共鸣的作品,而这部书在这一点上,显得有些力不从心,过于沉湎于抽象的思辨。
评分补中益气
评分大学啊。
评分补中益气
评分补中益气
评分很早读书时的学习书籍,现在看来依旧每有所获。尽管与我们习得的文化有些偏差,但作为借鉴学习还是有益的。
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