具体描述
在思想史上，《但丁：皈依的诗学》作者弗里切罗给我们的启迪在于，他立足于奥古斯丁传统，发现了基督教精神与“诗”在本质上的某种类似，从弗里切罗的立足点或许可以推出，在某种程度上，文艺复兴“诗”的复活恰恰是基督教的一种精神向度“世俗化”后的必然结果——换言之，基督教在某种程度上刺激了现代性的产生。无论我们对于弗里切罗的结论是认同还是反对，我们都能从他的论证过程受到启发、并进而对“诗与哲学之争”、“启示与理性”等问题有更为深入和全面的思考。
作者简介
目录信息
编者导论
编者致谢
一 开篇场景
二 没有向导的旅途上，那坚实的脚
三 死亡之河《地狱篇》第2歌，108
四 旋转中的朝圣者
五 地狱的讽刺：地狱之门
六 中立的天使
七 美杜莎：字句与灵
八 但丁的尤利西斯：从史诗到小说
九 野兽的记号与天使的面包《地狱篇》第32歌与第33歌
十 撒旦的记号
十一 地狱的颠倒与基督教的皈依《地狱篇》第34歌
十二 卡塞拉之歌《炼狱篇》第2歌，112
十三 曼夫烈德的伤痕与《炼狱篇》的诗学
十四 《天国篇》导论
· · · · · · (收起)
读后感
撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...
评分撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...
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用户评价
很重要很重要的但丁研究——
评分弗里切罗的确是一位了不起的但丁研究者，他将对文本的精准把握置于广阔的思想史视野中，从而撑开了但丁解释的巨大哲学空间。对于开篇文字与亚里士多德-阿奎那传统灵魂学说的精妙关联，将尤利西斯主题置于从古典史诗向现代小说转变环节的尝试，以及撒旦-魔鬼倒转符号学的发觉，特别是对于谦卑主题的精彩分析，以及但丁作品整体与奥古斯丁《忏悔录》的人性论关联，都让人眼前一亮。他不仅几乎以一人之力开辟了英语学界但丁研究关注义理的传统，而且他的学生仍然在这条路上继续钻研探索，这是一个学者和教师的卓越所在。不过，弗里切罗对于《神曲》的政治面向关注不够，而这恰恰是但丁更偏向阿奎那而非奥古斯丁的部分。也许，这算是弗里切罗的一项“未竟的事业”吧。
评分作者的但丁研究就這一本啦？
评分作者的但丁研究就這一本啦？
评分需重读。暂时排队靠后罢。
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