图书标签: 朱维铮 思想史 历史 中世纪 经学 中国 思想 大学
发表于2024-11-24
走出中世纪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
全书共分三个部分,第一部分是随想和短论的缀合;第二部分是若干具体历史材料或文学作品的考证;第三部分是在考察中国文化与西方文化遭遇以后,在走出中世纪过程的不同时期,在中国引起怎样的碰撞和变异。
朱维铮 1936年生,江苏无锡人。1960年毕业于复旦大学,留校任教。现为复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师,《学术集林》主编。曾在北美、西欧和东亚的多所大学做过客座教授。
著作主要有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《求索真文明:晚清学术史论》、《维新旧梦录:戊戌前百年中国的“自改革”运动》等。编注辑校有《中国历史文选》(修订本)、《章太炎选集》(合作)、《梁启超论清学史二种》、《清代学术概论》、《周予同经学史论著选集》及增订本、《中国现代思想史资料简编》卷一、《章太炎全集》卷三、《中国现代学术经典·康有为卷》等。主编有《中国近代学术名著》丛书十种,《传世藏书》经学史类二十一种、诸子类五十种,《马相伯集》,《利玛窦中文著译集》,以及论文集《传统文化的再估计》、《儒家思想与未来社会》、《基督教与近代文化》等,曾长期主持《中国文化》研究集刊、《中国文化史丛书》的编辑。
雍正、乾隆父子,虽然是满洲人,但对传统文化,尤其是种种统治术,都相当谙熟。单看他们都能写一笔好字,诌几句歪诗,能就经书里面的几个问题同学者对话,便知他们的汉宋文化功底都比明太祖父子略高一筹。那么心态呢?可就不如了。这对父子的猜忌、冷酷、残忍、虚伪,也在明太祖父子之上。原因无它,在于他们时刻不忘自己首先是压迫民族的首领,其次才是统一帝国的君主。作为前者,他们对汉宋文化了解越多,就越担忧被汉人同化,也就越发要严分满汉。作为后者,他们对统治术越精通,就越善于运用独裁权力,也就越有能力搞政治恐怖,更其是无形的恐怖。
评分很好
评分高中时读过,小心肝被震得扑腾腾,哈哈哈哈哈哈!
评分大学时代读完
评分年羹尧和王景祺;西学、汉学与传教士;白求恩;陈纳德;*红夷大炮;
二十年前读到《走出中世纪》,当时就极为喜欢。不过这次重读增订本,觉得当时肯定没能读懂。咱虽不能说年近四十而知三十九年非,好歹也有所进步不是? 作者界定中国的中世纪,上至秦汉帝国,下至清末,凡二千年。明清两代,封建专制最烈,同时又出现了走出中世纪的可能。作者...
评分“走出中世纪”的启示——怀念朱维铮教授 作者:张隆溪 来源:《怀真集:朱维铮先生纪念文集》 记得第一次与朱维铮先生见面是在一九八三年底或一九八四年初,那时我刚开始在哈佛读书不久,朱先生去加拿大多伦多大学访问,大概回国途中顺便到哈佛,我们就在神学院路二号的哈佛燕...
评分二十年前读到《走出中世纪》,当时就极为喜欢。不过这次重读增订本,觉得当时肯定没能读懂。咱虽不能说年近四十而知三十九年非,好歹也有所进步不是? 作者界定中国的中世纪,上至秦汉帝国,下至清末,凡二千年。明清两代,封建专制最烈,同时又出现了走出中世纪的可能。作者...
评分 评分朱先生在书中一再强调,这本书只是编辑催促下整理的一些旧日随想、短论等文字,缀合而成的一本书。因此,除却文字顺畅、观点新颖、融史料于论述等优点外,还是要问,既然题名为“走出中世纪”,那么整本书有没有核心逻辑呢? 在流畅阅读完关于利玛窦、徐光启、康雍乾、汤若望...
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