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出版者:中华书局

作者:義净

出品人:

页数:188+297

译者:王邦维 注解

出版时间:1995-4

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787101011524

丛书系列:中外交通史籍丛刊

图书标签:

• 佛教
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好的，这是一份关于其他图书的详细简介，该简介内容不涉及《南海寄归内法传校注》。 --- 《大唐西域记校注》 著者： 玄奘 述，辩机 撰，王昉 笺注，李慧 整理 成书年代： 依据历史文献推断，原著成书于唐代贞观年间，后续校注工作历经宋、元、明、清乃至近现代。 内容梗概： 《大唐西域记》是盛唐时期最重要的地理学和佛教史学著作之一，由著名高僧玄奘法师亲身游历印度后，口述由弟子辩机记录整理而成。此书不仅是研究玄奘西行取经事迹的关键文献，更是后世探究古代中亚、南亚地区历史、地理、风俗、文化和宗教面貌的珍贵史料。 核心价值与体例： 本书以玄奘法师的原始记录为基础，结合历代学者的校勘、笺注与现代地理学的考察成果，呈现出一个全面而深入的西域图景。全书共十卷，系统记载了玄奘自长安出发，经由葱岭（帕米尔高原）到达中印度，直至返回大唐的所见所闻。 地理志与国情考察： 《大唐西域记》的地理记录极为详尽，涵盖了今日中亚、南亚的数十个古国和地区。书中对各地的山川形势、气候物产、城郭规模、交通路线均有细致描述。例如，对古印度十六大国的记载，不仅勾勒出当时政治版图的轮廓，也为理解丝绸之路的繁荣提供了地理依据。书中对河流、湖泊、险要隘口的标注，至今仍是考证古代地理学的重要参考。 佛教史迹与文化记录： 作为一部带有深刻宗教色彩的游记，本书对沿途的佛教遗迹、寺院布局、佛塔、石窟以及僧侣生活有着极为详尽的记录。玄奘法师以其深厚的佛学素养，对各国佛教的派系争论、教义传承、戒律执行情况进行了客观记录。书中所载的许多寺庙、精舍，或已湮没于历史长河，或至今仍是重要的考古发掘点，如那烂陀寺（摩诃那伽罗寺）的兴盛与衰亡，为后世研究印度佛教的黄金时代提供了第一手资料。 风俗人情与社会百态： 除了地理与宗教，本书对沿途各民族的风俗习惯、社会结构、度量衡、文字语言等方面也有广泛涉猎。玄奘记录了当地的宗教信仰（包括婆罗门教、耆那教等）、饮食习惯、服饰装束、礼仪规范等，这些细节生动地展现了古代西域多元文化的交融与碰撞，是研究古代民族学和社会史的宝贵财富。 校注体系的意义： 本书的价值，很大程度上依赖于历代学者的校注工作。早期的宋本校勘，纠正了早期抄本中的讹误；明清时期的笺注，则结合当时的地理学成果，对难以考证的地点进行了比对和推测。现代的整理工作，则利用卫星图像、地质学和考古学的最新发现，对书中的地名进行了更精确的定位，使得这部千年前的经典文献焕发出新的生命力。 阅读价值： 对于历史学者、地理学家、宗教学者以及对丝绸之路文化感兴趣的读者而言，《大唐西域记校注》是一部不可或缺的案头之作。它不仅是一部记录了伟大取经者的旅程，更是一部浓缩了七世纪中亚和南亚历史风貌的百科全书。通过阅读此书，读者可以穿越时空，亲身体验那个伟大时代东西方文明交流的壮阔景象。 --- 《中国哲学史纲要》 著者： 冯友兰 成书年代： 20世纪中叶（初版于1938-1947年间，后有修订版） 内容梗概： 《中国哲学史纲要》是现代著名哲学家冯友兰先生的扛鼎之作，它以宏大的历史视野和清晰的逻辑结构，系统梳理了自先秦至近代的中国哲学发展脉络。本书旨在为读者提供一个全面、连贯且富有洞察力的中国哲学史框架，是理解中国传统思想体系的权威性入门与进阶读物。 结构与时代划分： 冯友兰先生将中国哲学史划分为清晰的几个阶段，这种分期法至今仍被学界广泛采用： 1. 先秦诸子哲学（轴心时代）： 重点论述了儒家（孔孟荀）、道家（老庄）、墨家、法家等主要学派的兴起及其核心思想的对立与融合。他深入剖析了各学派对“仁”、“道”、“义”、“法”等核心概念的诠释差异，并揭示了其社会历史根源。 2. 秦汉经学与玄学（中古哲学）： 这一时期哲学思想从先秦的自由争鸣转向了对经典的诠释与融合。书中详述了汉代“独尊儒术”的背景下，经学如何发展成为官方意识形态；以及魏晋时期，玄学（以竹林七贤、何晏、王弼为代表）对老庄哲学的复兴与阐释，探讨了“名教与自然”的张力。 3. 隋唐佛学与宋明理学（近世哲学）： 冯友兰对佛学的引入和分析尤为精妙，他将佛教传入中国后的本土化过程（如天台宗、禅宗的形成）视为中国哲学史上的重要转折点。随后，他系统地介绍了宋代理学（程朱理学与陆王心学）的创立。特别是对朱熹的“理”与陆九渊/王阳明的“心”的本体论和认识论区别，进行了深刻的辨析。 4. 明末清初与近代哲学： 简要回顾了明末清初以来的思想动态，如黄宗羲等人的启蒙思想萌芽，以及近代以来中国哲学在面对西方思潮冲击时的调整与转型。 核心方法论——“‘哲学的特质’与‘哲学的生命’”： 冯友兰先生在本书中不仅是史实的陈述者，更是哲学体系的建构者。他强调了中国哲学区别于西方哲学的特质，即中国哲学更偏向于一种“人生哲学”或“实践哲学”，强调道德修养与人生安顿，而非纯粹的逻辑思辨或形而上学探究。他提出了“就事论理”的分析方法，力求在历史语境中理解每一位哲学家的思想体系，而非割裂地抽取概念。 理论贡献与影响： 《中国哲学史纲要》最重要的贡献在于它首次以现代学术的眼光和体系化的结构，对中国哲学进行了全面的梳理和评价。冯友兰先生的叙述语言精炼，逻辑严密，对中国哲学史的重大转折点把握准确。此书不仅在国内学术界影响深远，也是西方汉学界了解中国哲学体系的重要途径。它成功地将复杂的哲学概念转化为清晰的逻辑框架，使得哲学史的叙述不再是零散的学派介绍，而成为一个有机的、持续演进的整体。 阅读导向： 本书适合所有希望系统了解中国思想文化根源的读者。它不仅是哲学专业的经典教材，对于文史爱好者、文化研究者而言，也是理解中国传统社会运作逻辑、民族精神底色的必备读物。通过阅读本书，读者将能把握中国古代知识分子在应对天道、人性、社会治理等重大命题时所形成的独特智慧。 --- 《庄子内篇精解》 著者： 郭象 注，成玄英 疏，李学勤 整理 成书年代： 原著成书于战国中期，注释与疏解成于魏晋时期。 内容梗概： 《庄子内篇精解》聚焦于老庄哲学体系中最核心、最具代表性的《内篇》（共七篇：逍遥游、齐物论、养生主、正篇、道德说、应帝王）。本书汇集了魏晋时期对《庄子》思想的权威性解释，旨在阐明庄子“顺应自然，超越物我”的哲学精髓。 核心主题阐释： 《内篇》是中国古代道家思想的巅峰体现，其核心思想围绕着“道”的本体论、超越性的“齐物”观以及个体生命如何获得“逍遥”的境界展开。 1. “逍遥游”的境界： 书中对“逍遥游”的解读，强调人应挣脱世俗的功名利禄和僵化的社会规范的束缚，达到精神上的绝对自由。这并非指肉体的无所事事，而是心性解放后与“道”相合的状态。 2. “齐物论”的平等观： 对“齐物论”的精深剖析，是理解庄子认识论的关键。注释和疏解详细阐述了“彼”与“我”、“是”与“非”的相对性，指出一切对立皆是人为划分的结果。只有体悟到“道”的浑然一体，才能实现万物齐一的超然视角。 3. “养生主”的顺性论： 侧重于如何保持生命的完整性和自然性。通过“庖丁解牛”的寓言，阐释了“顺应自然之性”的生存智慧，强调顺势而为，不以主观的知识或欲望去干预事物的本性，从而达到精神与肉体的长久安泰。 4. “应帝王”的无为治理： 探讨了“无为而治”的政治哲学。书中精解了“真人”、“至人”与君王之间的关系，阐明了最高明的治理是不干预民众的本性，让万物自然发展，回归朴素的本真状态。 注释与疏解的价值： 本书之所以珍贵，在于它收录了郭象的注和成玄英的疏。 郭象注： 以其深刻的体悟和简洁的语言，直指庄子思想的本体论内核，常常以简练的文字点破经文深意，确立了后世对《庄子》的理解基调。 成玄英疏： 侧重于对具体词句和概念的详细解释，弥补了郭注的过于简略，对庄子的寓言、比喻提供了清晰的语境支撑，尤其在理解复杂的哲学对话时作用显著。 文学与哲学价值： 《庄子内篇》以其丰富的想象力、瑰丽的辞藻和深刻的哲思，在中国文学史上占据独一无二的地位。本书的精解工作，使得读者不仅能领略其文学之美，更能深入理解其中蕴含的超脱、自由与辩证的思想。它为现代人提供了对抗僵化思维、寻找内心宁静的哲学资源。 适用读者群： 对道家思想感兴趣的读者、对中国古代文学和哲学有研究需求的学者，以及任何渴望在纷繁复杂的世界中寻求精神解脱和自由的普通读者。本书提供了通往庄子思想核心领域的权威向导。

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这本书的标题《南海寄归内法传校注》本身就暗示着这是一部经过精心整理和考订的学术著作，对于我这样一名深度历史爱好者来说，这无疑是一大福音。我一直认为，阅读经典，尤其是那些经过时间沉淀的文献，最重要的是要有一个可靠的版本，能够帮助我们理解原作者的原意，并且剔除后世可能存在的讹误。校注二字，便足以说明作者们在这本书上付出的心血和严谨的态度。我非常好奇，在校注的过程中，他们是如何处理那些古籍中可能存在的难以辨认的字词，如何考证那些史料的真实性，又是如何对原有的文本进行比对和梳理的。这种对细节的极致追求，往往是区分一本普通书籍和一部具有学术价值著作的关键。我期待这本书能够提供一个权威的、易于理解的文本，让我能够更深入地走进法显大师的内心世界，去感受他那份探索佛法真谛的坚定信念，以及他在异域求法过程中所经历的种种艰辛与收获。

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读过一些关于古代僧侣远行求法的记载，总觉得他们的精神世界和我们现代人有着天壤之别。那种不计个人得失，为了信仰和真理可以牺牲一切的决心，是我们这个时代所稀缺的。而《南海寄归内法传》这本书，从名字上看，就充满了这样一种感人的力量。我非常期待通过这本书，能够深入了解法显大师的内心世界，他的信仰是如何产生的，又是如何在他一次次面对生死考验时支撑着他前行的。我想知道，在那些异域他乡，他是否也曾感到孤独和无助？是什么让他能够在那样的环境中，依然保持着清醒的头脑和坚定的意志？这本书不仅仅是记录了一段历史，更是对人类精神力量的一次深刻的展现，我相信它能够给我带来极大的精神鼓舞和思想启迪，让我重新审视自己的生活和追求。

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我对古代的地理和交通历史非常感兴趣，而法显大师的这次西行，无疑是古代交通史和地理学上的一个重要里程碑。我迫切地想从这本书中了解，在他那个时代，人们是如何绘制地图的？那些航海的技术又有多先进？他所经过的海域，今天我们称之为“南海”，在古代的称谓和地理认知上又有什么不同？这本书的“校注”部分，更是让我充满了期待，因为我相信，在对古代地理信息的梳理和考证上，一定凝聚了作者们大量的研究成果。我希望能在这本书中，找到对那些古代地名的详细解释，对航行路线的清晰描绘，以及对当时航海技术的深入分析。这不仅能够帮助我理解法显大师的旅程，更能让我对古代中国与世界其他地区的交流有一个更直观、更深入的认识。

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我一直认为，真正的智慧往往隐藏在那些看似朴素的文字之中。法显大师的《南海寄归内法传》，作为一部重要的佛教文献，我想象其中一定蕴含着丰富的哲学思考和人生智慧。我非常期待在这本书中，能够找到一些关于如何认识世界、如何安顿心灵的深刻见解。这本书的“校注”部分，也让我看到了作者们对于原文精髓的尊重和对读者理解的关怀。我希望通过他们的注释，能够更清晰地把握法显大师在修行和观察中所形成的独特视角，以及他对佛法在不同文化中的理解和阐释。我相信，阅读这本书，不仅仅是在学习一段历史，更是在进行一次心灵的对话，一次对生命意义的追寻。我期待它能像一盏明灯，照亮我前行的道路，带来内心的平静与智慧。

评分☆☆☆☆☆

我对于古代的文字和语言研究有着浓厚的兴趣。法显大师所处的时代，与我们今天的生活在语言和表达方式上必然存在着巨大的差异。《南海寄归内法传校注》这本书，恰恰满足了我对古籍解读的期待。我非常好奇，作者们是如何处理那些古代的词汇和句式，如何还原其本来的含义？“校注”的精髓，就在于此，它能够帮助我们跨越时空的语言鸿沟，更准确地理解作者的思想。我希望通过这本书，能够学习到一些古代汉语的特点，体会古人严谨的治学态度，并更深入地理解法显大师的文本所传达的真实信息。这不仅仅是对历史的尊重，更是对知识传承的敬意，我期待它能带给我更丰富的语言学和历史学体验。

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这本书的封面设计就足够吸引我了，古朴典雅的风格，配合着那苍劲有力的字体，仿佛瞬间就将我带回了那个遥远的年代，那个充满神秘与智慧的时代。我一直对中国古代的佛教文化颇感兴趣，尤其是那些远赴异域求法的僧侣们的经历，总觉得其中蕴含着常人难以想象的毅力、智慧和对信仰的虔诚。而《南海寄归内法传》这本书的名字，本身就带着一种历史的厚重感和探索的意味，让人忍不住想要翻开它，去一探究竟。当我在书店里看到这本书时，它的装帧细节更是让我爱不释手，纸张的质感，印刷的清晰度，都透漏出一种匠心独运。我迫不及待地想知道，在这样精美的包装下，究竟是怎样一段关于法显大师的传奇故事，又承载着怎样丰富而深刻的佛法精髓。这本书不仅仅是一本书，更像是一个通往过去的大门，一个可以让我与那些伟大的心灵对话的窗口，我非常期待它能带给我的惊喜和启迪。

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我对佛教历史在中国的发展进程非常关注，而法显大师的西行，无疑是佛教东传史上浓墨重彩的一笔。这本书的出现，让我看到了对这一重要历史事件进行深入研究和呈现的努力。我非常想了解，在法显大师的时代，佛教在中国的发展状况如何？他远赴天竺求法的动机是什么？又是在什么样的社会背景下，促使他做出了如此艰难的决定？而他所带回来的佛经和佛法，对中国佛教的后续发展又产生了怎样的影响？这本书的“校注”部分，更是让我看到了对这些问题的严谨探讨，我相信它能够为我提供一个全面而深入的视角，去理解佛教在中国历史长河中的演变和传承。我期待这本书能够成为我研究佛教史的一个重要参考。

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我对于古代的文化交流和文明互鉴有着天然的好奇心。法显大师的这次远行，正是古代中国与印度之间文化交流的一个生动例证。我期待在这本书中，能够看到关于当时印度佛教的详细描述，以及法显大师如何将这些文化元素带回中国并进行融合。这本书的“校注”部分，让我看到了作者们对文化细节的挖掘和呈现，我希望能够了解在法显大师所到的那些地方，他们的宗教信仰、哲学思想、艺术文化等方面，与中国本土文化有哪些相似之处，又有哪些显著的不同？这种跨文化的交流，对人类文明的进步起到了怎样的作用？我相信这本书将为我提供一个宝贵的窗口，去探索古代世界更加广阔和多元的文化图景。

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在我看来，一本真正好的书，不应该仅仅是信息的传递，更应该能够引发读者深层次的思考和情感共鸣。《南海寄归内法传校注》这本书，从它的标题和内容方向来看，都具备了这种潜质。我期待在阅读的过程中，能够感受到法显大师那份对真理的执着追求，那种面对困难时的坚韧不拔，以及那种将所学奉献给社会的博大情怀。这本书的“校注”部分，也让我看到了作者们对原著的敬畏和对读者负责的态度，这种专业精神本身就足以令人钦佩。我希望这本书能够带给我不仅仅是知识的增长，更能引发我对自身人生选择和价值实现的思考。它应该是一次精神的洗礼，一次灵魂的触动，让我能够以更开阔的视野和更坚定的信念去面对未来的生活。

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我一直对“南海”这个词充满了浪漫的想象，它不仅仅是一个地理上的概念，更象征着遥远、未知和充满挑战的旅程。而“寄归内法传”则更加直接地揭示了这本书的核心内容——关于“内法”（佛教）的传承与传播。这本书的标题就像一首古老而悠扬的诗篇，勾勒出了一幅宏伟的画面：一位高僧，怀揣着对佛法的无比热爱，穿越重重阻碍，远赴遥远的国度，学习、记录、并最终将珍贵的佛法带回故土。这种精神，对于任何一个在生活中追求意义和目标的人来说，都具有强大的感召力。我尤其想了解，在法显大师的那个时代，海上交通是多么的困难和危险，他又是如何克服了这些巨大的挑战？他所到的那些国度，又是什么样的风土人情，又有哪些我们今天无法想象的独特文化？这本书，无疑将为我打开一扇了解古代世界和佛教传播史的窗户，满足我对历史和人文探索的渴望。

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律部入门。

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大国学基金会于2010年6月9日捐赠

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律学名篇。

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即使对佛教无爱，也可以当做民俗志来读。

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律学名篇。