《中西哲学之会通十四讲》中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见，并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观，究明分际 与会通处。本书附录有新儒家研究专家罗义俊教授特为本书撰写的导读文，亦可资诸进一步认识牟宗三先生哲学思想和他的著作。
具体描述
读后感
中国人以前的所谓的学问，是要懂得义理才是学问。 性理：是儒家讲的 是道德的。 玄理：是道家讲的，是使人自在的。空理：是佛家讲的，是使人解脱的。名理：是研究逻辑的 。数理：是研究数学的。物理：是研究自然的。情理：是研究政治的。事理：是研究历史的 ，中国人常言懂事 ...
评分不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲，还没看，就发现已经删节了近2500字，还都是大段的删减，细微之处并没有细看。依此类推，其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。
评分以前陆续看不少介绍康德的著作，都对康德为什么在纯粹理性之外还要设立实践理性不甚了了，看了牟老的书才终于明白，康德是要为形而上学保留空间，为信仰、道德、意志自由培育滋生的土壤，不然人类徒以技术文明而又何以繁衍存续，自此我才明白康德的那句名言为何把灿烂星空和道...
评分诸位如果真是尊重牟先生，真是信得过牟先生的哲学，即立下大志向，实地下工夫，此心体一明，牟先生的著作，康德的著作，即一通百通，所以走实践之途，不知可以省有心为学之人几多气力，如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始，我想纵使你将牟先生的著作背...
评分《中西哲学之会通十四讲》，对中西哲学之种种问题，提出层层之比对与深入透辟之疏解。并藉佛家（《大乘起信论》）“一心开二门”作为中西双方共同的哲学间架。此一思路，必将对人类文化之融和，揭示一常态的康庄之道路。 《中西哲学之会通十四讲》中牟宗三先生不但十分准确...
用户评价
这本书看了足足两个月…… 最开始看这本书时野心很大，想着读完一本书就能知晓二者如何会通;读至第二章讲生命哲学，先生讲到盛唐如激浪拍岸卷起千堆雪; 可读到第四章，妈耶我看不懂了。莱布尼茨、康德在牟宗三手中仿佛上阵父子兵，摆的阵法彻底把我困住了(இдஇ;)。又加上讲释迦牟尼、讲清净心……深感自身浅薄，于是跑去充电，以充养息。 逛了一圈回来，嗯，该读不懂的还是读不懂。来年再读时读时新系列。不过，等我读懂了，不一定还值五星。
评分大有启发
评分老实说，这本书看了很久。其实内容并不是那么难懂，但读了很长时间。130811
评分几个月才看完～看来想再往下看还要先补一补基本知识～书中基本围绕康德所讲～看到途中忽然觉得与初始起看的意图有所偏离～好在坚持看完～还是挺有收获的～
评分果然是中西哲学的会通 相当到位 有些佛学的基础 所以看起来特别爽； 虽然内容算不上丰富 但层层分析 丝丝入扣 概念阐释得很到位 尤其是对康德哲学的解说
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