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中西哲学之会通十四讲

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牟宗三 著 罗义俊 编
上海古籍出版社
2007-7
243
21.00元
牟宗三学术论著集
9787532546992

图书标签: 哲学  牟宗三  中国哲学  新儒家  国学  思想  现代新儒家  中国   


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发表于2025-01-08

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图书描述

《中西哲学之会通十四讲》中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见,并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观,究明分际 与会通处。本书附录有新儒家研究专家罗义俊教授特为本书撰写的导读文,亦可资诸进一步认识牟宗三先生哲学思想和他的著作。

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用户评价

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一口气读了大半,好不过瘾!

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有点读懂了第七章 一本书看了第三年,终于看懂了一点点 可惜历史没有如果,在大陆是没有办法如此注解西哲,要是新儒学能发展过来,我现在也不用去想,怎么搞中特的艺术批评话语这道题目了

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这本书看了足足两个月…… 最开始看这本书时野心很大,想着读完一本书就能知晓二者如何会通;读至第二章讲生命哲学,先生讲到盛唐如激浪拍岸卷起千堆雪; 可读到第四章,妈耶我看不懂了。莱布尼茨、康德在牟宗三手中仿佛上阵父子兵,摆的阵法彻底把我困住了(இдஇ;)。又加上讲释迦牟尼、讲清净心……深感自身浅薄,于是跑去充电,以充养息。 逛了一圈回来,嗯,该读不懂的还是读不懂。来年再读时读时新系列。不过,等我读懂了,不一定还值五星。

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第一次感觉牟宗三是个哲学家,我喜欢有新的观点的写作的人。。。。。。 道德的形而上学,逻辑学开始到批判哲学;对于哲学建设性的理解!!! 我读到的关于康德的最好的解释的书籍。。。。

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删减了些什么

读后感

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中国人以前的所谓的学问,是要懂得义理才是学问。 性理:是儒家讲的 是道德的。 玄理:是道家讲的,是使人自在的。空理:是佛家讲的,是使人解脱的。名理:是研究逻辑的 。数理:是研究数学的。物理:是研究自然的。情理:是研究政治的。事理:是研究历史的 ,中国人常言懂事 ...  

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我遇到一些豆瓣上的人,再度审视了一下自己的言论,感到遗憾的是,很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么?就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错,在美学上趣味无争辩之类的话,这些问题我同样想过,我只承认,美是丰富的,它可以有不尽的表现...  

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我遇到一些豆瓣上的人,再度审视了一下自己的言论,感到遗憾的是,很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么?就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错,在美学上趣味无争辩之类的话,这些问题我同样想过,我只承认,美是丰富的,它可以有不尽的表现...  

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我遇到一些豆瓣上的人,再度审视了一下自己的言论,感到遗憾的是,很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么?就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错,在美学上趣味无争辩之类的话,这些问题我同样想过,我只承认,美是丰富的,它可以有不尽的表现...  

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《中西哲学之会通十四讲》,对中西哲学之种种问题,提出层层之比对与深入透辟之疏解。并藉佛家(《大乘起信论》)“一心开二门”作为中西双方共同的哲学间架。此一思路,必将对人类文化之融和,揭示一常态的康庄之道路。 《中西哲学之会通十四讲》中牟宗三先生不但十分准确...  

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