具体描述
《中西哲学之会通十四讲》中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见，并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观，究明分际 与会通处。本书附录有新儒家研究专家罗义俊教授特为本书撰写的导读文，亦可资诸进一步认识牟宗三先生哲学思想和他的著作。
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读后感
不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲，还没看，就发现已经删节了近2500字，还都是大段的删减，细微之处并没有细看。依此类推，其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。
评分诸位如果真是尊重牟先生，真是信得过牟先生的哲学，即立下大志向，实地下工夫，此心体一明，牟先生的著作，康德的著作，即一通百通，所以走实践之途，不知可以省有心为学之人几多气力，如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始，我想纵使你将牟先生的著作背...
评分中国人以前的所谓的学问，是要懂得义理才是学问。 性理：是儒家讲的 是道德的。 玄理：是道家讲的，是使人自在的。空理：是佛家讲的，是使人解脱的。名理：是研究逻辑的 。数理：是研究数学的。物理：是研究自然的。情理：是研究政治的。事理：是研究历史的 ，中国人常言懂事 ...
评分中国人以前的所谓的学问，是要懂得义理才是学问。 性理：是儒家讲的 是道德的。 玄理：是道家讲的，是使人自在的。空理：是佛家讲的，是使人解脱的。名理：是研究逻辑的 。数理：是研究数学的。物理：是研究自然的。情理：是研究政治的。事理：是研究历史的 ，中国人常言懂事 ...
评分我遇到一些豆瓣上的人，再度审视了一下自己的言论，感到遗憾的是，很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么？就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错，在美学上趣味无争辩之类的话，这些问题我同样想过，我只承认，美是丰富的，它可以有不尽的表现...
用户评价
几个月才看完～看来想再往下看还要先补一补基本知识～书中基本围绕康德所讲～看到途中忽然觉得与初始起看的意图有所偏离～好在坚持看完～还是挺有收获的～
评分会通，看全版。
评分为什么要谈汇通呢，衰败的价值才需要这样，对自己彻底残忍一些，就不用去客气了，从来是凿穿了道德，道德多明亮，那些就淌进来了，我看的还是人，还是那些和我生活过且还在和我生活的人，想起我广大的心，以及等待冲撞的源于悲剧的科学
评分果然是中西哲学的会通 相当到位 有些佛学的基础 所以看起来特别爽； 虽然内容算不上丰富 但层层分析 丝丝入扣 概念阐释得很到位 尤其是对康德哲学的解说
评分只有牟先生写的康德能让我大半夜还这么精神焕发！
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