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读后感
几乎一切哲学体系都想在继承和批判中得到确立。不过，所谓的继承，更大程度上是“在前人哲学中找到支撑自己理论的论点”，而不是真实的继承和拥护。从这个意义上来说，维特根斯坦或许才是独一无二的，至少《逻辑哲学论》里似乎“并不存在”虚假继承。 恩格斯拿出整整第一部分解...
评分德国古典哲学是马克思主义哲学的重要来源，马克思主义哲学继承了德国古典哲学又超越德国古典哲学。为此，马克思主义哲学有必要同德国古典哲学划清界限，澄清唯物史观的观点和立场。 恩格斯首先揭露了黑格尔体系的唯心主义谬误、以及其学说的自相矛盾性质，从而扬弃了黑格尔学说...
评分一、 对于“恩格斯对费尔巴哈宗教哲学的批判”的理解： 在《费尔巴哈论》第三章的开头，恩格斯写道：“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，他的真正的唯心主义就暴露出来了。”由此，恩格斯对于费尔巴哈的宗教哲学中表现出的唯心主义进行了以下三方面的批判： 1. 费尔巴...
评分哲学也是具有阶级性的，如此认识和如此的思想指导自然引发出阶级斗争。 哲学的根本问题是意识和物质的关系，或者说是思维与存在的关系。不同的阶级有不同的哲学思想是马克思的，同时这种思想是无产阶级的思想。然而社会存在决定社会意识，现在无产阶级数量越来越少，已经很难作...
评分花了一晚上的时间读完了这本薄薄的小册子。仅仅70余页的内容，通篇读下来，还是有很多地方不明白。黑格尔的哲学是出了名的晦涩难懂，在体系的迷宫中左冲右突，旁人看了多半会望而却步。作为德意志古典哲学的集大成者，他有足够的资本对后来者颐指气使，官方的肯定又使他...
用户评价
敢问谁说过马克思是负责思考 恩格斯是负责赚钱的？恩格斯是既负责赚钱又负责思考的人啊！对哲学感兴趣的朋友应该算是必读书目之一了
评分恩格斯适合做萱萱头目
评分看也看不懂。。。
评分“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
评分大家害怕国家这个概念在于，它能够从形式逻辑上树立权威，即颁布法律、执行暴力，从理论和实践上灭你，可是恩格斯怎么说呢？他反问一句，这个形式逻辑的内容又从何而来呢，细观历史发现，无非是满足某个处于优势地位阶级的利益罢了，国家才成立了。于是恩格斯继续发问，如若有新的处于优势地位的阶级诞生，那应该是怎样的阶级？这就回归到生产力和交换关系了。也就是说，谁掌握了先进的生产力和通畅的交换关系，这个国家，也就是替优势地位发言的形式，就听谁的逻辑。多么科学的论断！这就暗示着什么呢？如果你站在新势力一边，那就不要畏惧国家这头野兽，因为崛起的新势力手里有驯服这头被旧势力操纵的野兽的鞭子！
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