路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人们是必须相信进步的，因为如果失去发展的能动性，末日的转折点就降临在人们的头顶。如同恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中说到的那样，黑格尔提供了关于世界无穷发展的道理，但没有告诉人们，这个发展什么时候会终止。我想当人们失去主观能动性的那一天...  

马克思跟第二代白左分道扬镳的标志就是《路德维希费尔巴哈和德意志古典哲学的终结》，现在这篇牛逼的雄文被中央编译局翻的跟《妙法莲华经》差不多，如果诸位能读懂德文原版，就不难看出全文表达的中心思想只有一个： 我不是针对谁，我是说在座的各位，都是辣鸡  

这么大的题目，现在看来简直瑟瑟发抖……当初是研究生一年级经典阅读课上的作业……瞎几把写的。存个档免得找不到。 恩格斯曾经说黑格尔的哲学体系是哲学史上一次“巨大的流产”，而黑格尔本人在评述哲学的发展历程时，曾说哲学的发展就是一个厮杀的战场，客观地来讲，黑格尔的...  

马克思跟第二代白左分道扬镳的标志就是《路德维希费尔巴哈和德意志古典哲学的终结》，现在这篇牛逼的雄文被中央编译局翻的跟《妙法莲华经》差不多，如果诸位能读懂德文原版，就不难看出全文表达的中心思想只有一个： 我不是针对谁，我是说在座的各位，都是辣鸡  

费尔巴哈的观点其实也没有大错，只是他仍然是唯心的，对于实际的应用，他并没有采用更深入的推衍，就下了一些断言，也是那个时代的科学尚不发达限制了他的发展。

看也看不懂。。。

大家害怕国家这个概念在于，它能够从形式逻辑上树立权威，即颁布法律、执行暴力，从理论和实践上灭你，可是恩格斯怎么说呢？他反问一句，这个形式逻辑的内容又从何而来呢，细观历史发现，无非是满足某个处于优势地位阶级的利益罢了，国家才成立了。于是恩格斯继续发问，如若有新的处于优势地位的阶级诞生，那应该是怎样的阶级？这就回归到生产力和交换关系了。也就是说，谁掌握了先进的生产力和通畅的交换关系，这个国家，也就是替优势地位发言的形式，就听谁的逻辑。多么科学的论断！这就暗示着什么呢？如果你站在新势力一边，那就不要畏惧国家这头野兽，因为崛起的新势力手里有驯服这头被旧势力操纵的野兽的鞭子！

可以解惑。。。

大家害怕国家这个概念在于，它能够从形式逻辑上树立权威，即颁布法律、执行暴力，从理论和实践上灭你，可是恩格斯怎么说呢？他反问一句，这个形式逻辑的内容又从何而来呢，细观历史发现，无非是满足某个处于优势地位阶级的利益罢了，国家才成立了。于是恩格斯继续发问，如若有新的处于优势地位的阶级诞生，那应该是怎样的阶级？这就回归到生产力和交换关系了。也就是说，谁掌握了先进的生产力和通畅的交换关系，这个国家，也就是替优势地位发言的形式，就听谁的逻辑。多么科学的论断！这就暗示着什么呢？如果你站在新势力一边，那就不要畏惧国家这头野兽，因为崛起的新势力手里有驯服这头被旧势力操纵的野兽的鞭子！