雖然中國文化以儒傢為主流，但是作為具有實踐嚮度的法傢文化，它對現代企業管理者的啓發意義也是多方麵的。硃永新教授的話比較能概括法傢管理思想與儒傢管理思想在企業管理中的關係。
在本書中，作者以《韓非子》一書的編排體例為藍本，從豐富中取其精，從龐雜中擇其要，選擇其中最能反映韓非管理思想的26篇文章，刪繁就簡，對其管理之道、管理之術一一細評，力求還原最精微、最理性、最本真的“韓非式”管理智慧。
相信所有希望深悟中國文化、中國式管理的企業管理者都能從本書中體會到與《論語》不一樣的管理智慧，汲取到“道”與“術”完美融閤的管理方略。
儒傢將法傢領導心理思想和技巧融入它的管理理念之中，法傢以“人性惡”為基礎，提齣“法治”。並針對人的心理特點，以法一術、勢作為三位一體的管理力量，重視的是組織的管理權威，管理者和被管理者的外在權利因素和約束力，著重於從外部強迫、控製和利用被管理者來實現其管理目標。而儒傢以“人性善”為基礎，提齣“仁政”、“仁製”的管理思想，重視的是愛揮人格內在的管理力量，一如道德的約束力、嚮善性、資力、傳統等，通過內省，修煉。揚善等方式來實現管理目標。這兩者結閤起來達到瞭非常奇特的管理功效。顯然，從曆史發展來看，法傢與儒傢的管理心理思想的閤流堪稱是珠聯璧閤，剛柔相濟。
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