韩非子

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出版者:上海古籍出版社
作者:[清]王先慎 集解
出品人:
页数:581
译者:
出版时间:2015-12-1
价格:CNY 48.00
装帧:精装
isbn号码:9787532575169
丛书系列:国学典藏
图书标签:
  • 韩非子
  • 韩非子
  • 法家
  • 政治哲学
  • 古代中国
  • 君主专制
  • 权术
  • 法律思想
  • 战国时期
  • 批判现实
  • 人性论
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读后感

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韩非之学,固出于老子。故有《解老》、《喻老》两篇。言君之道,静退以为宝,而以赏罚为要。又言上乃无为、无事,治国之要。陈沣曰:“韩非之学,出于老子而流为惨烈者,其意以为先用严刑,使天下不敢犯,然后可以清静而治。”此非韩非子本意。  

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《韩非子-扬权》提到: 事在四方、要在中央。圣人执要、四方来效。 这是在讲事情都是四方基层在执行,但关键点在企业中央管理层。如果管理层能够把握关键点,那么四方基层都能用心效力。接着在《韩非子-外储》中提到,“明主之道,制其臣者,二柄而已矣”这里提到的二柄就是刑...  

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韩非子 一个非常有才华的人 但是他直言了人最不想被外人看到的最阴暗一面 所以历来的当权者虽然背地里奉他为经典  

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是感叹. 在全世界讲求和平发展的今天,已经不好理解当时的法思想对战争纷纭的社会有多么重要,韩非的文章不仅强调了法,还讲究术和势,法,术,势是贯穿整部<韩非子>的基本理念,基于这种思想的逻辑点,就要谈到他的师傅荀子,荀子讲人性恶论,这使得韩非善于观察总结人的各种...  

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