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韩非子

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[清]王先慎 集解
上海古籍出版社
2015-12-1
581
CNY 48.00
精装
国学典藏
9787532575169

图书标签: 韩非子   


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发表于2024-11-25

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读后感

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韩非子是战国时期法家思想的集大成者,《史记》称“韩非子,韩之诸公子也,喜昕名法术之学,而归其本于黄老”未免有失偏颇。其学术主张综合其儒家之师荀子,法家代表管仲、申不害、商鞅,兼而有墨家、名家、道家学说,此为其学说之渊源,结合当时战国时期韩国地处战乱之地,最...  

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是感叹. 在全世界讲求和平发展的今天,已经不好理解当时的法思想对战争纷纭的社会有多么重要,韩非的文章不仅强调了法,还讲究术和势,法,术,势是贯穿整部<韩非子>的基本理念,基于这种思想的逻辑点,就要谈到他的师傅荀子,荀子讲人性恶论,这使得韩非善于观察总结人的各种...  

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韩非不但是发家代表人物,而且他的老师荀子可以说是给他提示的人,同样也是在儒家语法家两者徘徊的思想家,否则的话又怎么会有韩非与李斯两位法家人物呢?而韩非更是对道家的老子学说深表赞同,从韩非的解老与喻老两篇更是自己对老子的真正解读,并不是他人的那种阐述,而是从...  

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《韩非子-扬权》提到: 事在四方、要在中央。圣人执要、四方来效。 这是在讲事情都是四方基层在执行,但关键点在企业中央管理层。如果管理层能够把握关键点,那么四方基层都能用心效力。接着在《韩非子-外储》中提到,“明主之道,制其臣者,二柄而已矣”这里提到的二柄就是刑...  

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