本书根据德文版《文本与阐释》和英文版《对话与解构》选编译出,收录了解释学和解构论两大思潮的代表人物伽达默尔与德里达的巴黎论争(1981年4月)的全部文本以及相关评论,对了解当代欧洲哲学界的基本思想方向和内在冲突具有重要的参考价值。
编译者简介: 孙周兴,1963年生,哲学博士,专业从事德国哲学、现象学哲学研究。现为同济大学哲学与社会学系、同济大学德国哲学与文化研究所教授。著有《说不可说之神秘》、《我们时代的思想姿态》等;编有《海德格尔选集》等;译有《路标》、《尼采》等。
对话或论争是一种古老的激发哲学思考和思想交流的方式,古希腊时期就有柏拉图的对话体经典哲学文本。近代以来,随着理性的扩张和主体性的高扬,主体之间的自由对话变得越来越成问题。特别是到了晚期资本主义社会中,矛盾和冲突的加剧造成了主体之间的相互“不理解”,这时...
评分西方哲学进入20世纪,流派之争较以往更为突出,不光有着英美语言哲学与欧陆哲学之争,欧陆哲学本身也不是统一的。作为海德格尔弟子的伽达默尔,与作为解构主义奠基人的德里达之间到底有着怎样的异同,不光关涉到两位思想家,也关涉到20世纪德国哲学与法国哲学。而英美学者,作...
评分对话或论争是一种古老的激发哲学思考和思想交流的方式,古希腊时期就有柏拉图的对话体经典哲学文本。近代以来,随着理性的扩张和主体性的高扬,主体之间的自由对话变得越来越成问题。特别是到了晚期资本主义社会中,矛盾和冲突的加剧造成了主体之间的相互“不理解”,这时...
评分对话或论争是一种古老的激发哲学思考和思想交流的方式,古希腊时期就有柏拉图的对话体经典哲学文本。近代以来,随着理性的扩张和主体性的高扬,主体之间的自由对话变得越来越成问题。特别是到了晚期资本主义社会中,矛盾和冲突的加剧造成了主体之间的相互“不理解”,这时...
评分西方哲学进入20世纪,流派之争较以往更为突出,不光有着英美语言哲学与欧陆哲学之争,欧陆哲学本身也不是统一的。作为海德格尔弟子的伽达默尔,与作为解构主义奠基人的德里达之间到底有着怎样的异同,不光关涉到两位思想家,也关涉到20世纪德国哲学与法国哲学。而英美学者,作...
我特别欣赏作者在塑造人物群像时的那种近乎冷酷的客观性。他笔下的人物,无论地位高低,似乎都被置于显微镜下进行观察,他们的动机、缺陷、荣耀与卑劣都被毫不留情地摊开来。这些人物不是扁平的符号,而是充满矛盾和生命力的复合体。比如,那个一直游走在边缘的中间派知识分子,他的摇摆不定和最终的抉择,那种深刻的时代悲剧感,比任何激烈的正面冲突都更令人心痛。作者似乎在告诉我们,历史的重量往往压在那些最不显眼、最渴望保持中立的人身上。书中对不同阶层人物的心理活动的捕捉尤其精准,从高层决策者的权谋算计,到普通市民在动荡时期的生存智慧,都写得极其到位。你几乎能感受到不同社会群体之间的隔阂与理解,那种难以逾越的鸿沟。这种全景式的描绘,使得历史不再是帝王将相的独角戏,而是牵动着千家万户命运的复杂网络。
评分这部作品的语言风格是极其考究且充满哲思的,它绝不是那种追求速度和效率的快餐式阅读材料。作者似乎对每一个词语都有着近乎偏执的斟酌,使得文字本身就具备了一种雕塑般的美感。阅读过程中,我时常需要停下来,反刍那些被精心锤炼过的句子,体会其中蕴含的多重含义和深远意境。尤其是在探讨权力结构与意识形态冲突的部分,作者摒弃了简单的二元对立,转而采用了更加复杂和辩证的论述方式。他没有直接给出是非的判断,而是将复杂的道德困境摆在读者面前,迫使我们去审视人性在极端压力下的真实面貌。这种冷静而深邃的笔触,处理起那些宏大叙事时,展现出惊人的克制力,没有丝毫煽情或说教的倾向。书中穿插的那些看似与主线无关,实则点睛之笔的哲学引述或文学典故,更是为文本增添了厚重的文化底蕴,让整部书的格局一下子拔高了。它更像是一部需要用脑力去‘解码’的作品,每一次解读都能带来新的领悟,这是许多当代作品中所稀缺的深度。
评分这本书的叙事节奏把握得极为精妙,仿佛一位技艺高超的织工,将不同时间线上的线索缓缓铺展开来,最终汇集成一幅宏大而细腻的历史画卷。作者在描述那些关键的历史节点时,并没有陷入教科书式的平铺直叙,而是巧妙地运用了大量的个人视角和侧面描写,让那些尘封已久的事件充满了鲜活的生命力。尤其是在描绘那个特定时期社会氛围的转变时,那种潜移默化、几乎难以察觉的张力被刻画得入木三分。我仿佛能透过文字闻到空气中弥漫的火药味,感受到人们内心深处的焦虑与挣扎。章节的切换,有时是急促的跳跃,带着强烈的冲击感,瞬间将读者抛入另一个场景;有时又是极其缓慢的过渡,如同黄昏时分的长镜头,让情感得以充分沉淀和酝酿。这种节奏的对比和变化,使得阅读过程本身变成了一种充满期待的探险。每一次翻页,都像是在揭开历史面纱的另一角,总有新的细节和意想不到的转折等待着你。书中对于环境和场景的细致刻画也令人印象深刻,那种对地域风貌、建筑细节乃至日常器物的精准捕捉,构建了一个极其真实可信的背景,使得故事中的人物行动和决策都有了坚实的依托,而非空中楼阁。
评分这部书的结构布局大胆且充满实验性,它打破了传统历史叙事的线性时间框架,采用了多重视角交织的碎片化手法。起初阅读时,这种跳跃感确实带来了一定的挑战,需要读者投入极大的注意力来重新拼凑事件的脉络。然而,一旦适应了这种叙事节奏,你会发现这种结构恰恰是服务于主题的:它模拟了历史的真实状态——混乱、多源、充满遗失的片段。作者通过不同人物的日记、信件、审讯记录甚至是官方文件残片的引用,构建了一种多层次的真实感。这种拼图式的阅读体验,极大地增强了读者的参与感和主动性。你不再是被动的接受者,而是主动的探寻者,试图从这些碎片中重构出历史的真相。更妙的是,作者在某些关键的交叉点上,故意留下了叙述的空白或矛盾,这并非是写作上的失误,而是高明的艺术手法,它迫使读者去直面历史的模糊性与阐释的复杂性,而非满足于一个简单的、被预设好的答案。
评分从纯粹的阅读快感而言,这本书带给我的震撼是多维度且持久的。它不只是一个关于过去事件的记录,更像是一面映照当下的镜子。作者在处理冲突时所展现出的那种对人性的深刻洞察,跨越了时代背景的限制,依然能引起现代读者的强烈共鸣。比如书中对于“忠诚”与“背叛”主题的探讨,在不同的历史情境下被反复拿出来审视,但其内核所触及的关于个人价值与集体利益的永恒拉扯,在今天依然振聋发聩。全书的收尾处理得极其高明,它没有提供一个廉价的、大团圆式的结局,反而是将最终的审判权交还给了读者。那种开放式的收尾,使得书中探讨的议题得以在合上书页之后继续发酵、继续生长,让你在很长一段时间里都无法从那种沉思的状态中完全抽离出来。这是一部真正能改变你观察世界方式的力作。
评分强马。典型的一攻一受。伽达默尔还挺委屈的。德里达有点暴力。
评分同济的奇书。
评分哈哈哈哈吵得不可开交真是太有趣啦哈哈哈哈
评分真的是非借不能读,在德里达逝世三周年的第二天,正式开翻
评分德里达:解释学是一种逻各斯中心主义,语音中心主义。伽达默尔:根本没有形而上学语言,始终只有我们自己的语言。语言是能够被理解的存在。他们的目的是一致的:克服黑格尔的辩证法。只不过德里达更加激进,他拒绝这样一场对话中对手的理解。
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