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硬著頭皮讀完的。XL講的體會最深的就是從哪個環節進入一個體係都可以！

對於一個maxim是如何得到categorical imperative的論證感覺不是很清楚。讀過Hegel之後尤其覺得moral的問題如果隻有empty form（maxim）而無具體的境遇，moral問題就是無法解決的。況且Kant在moral judgment上是論心不論跡的intentionalist，不完整。還是Hegel將moral上升到ethical，區分purpose和intention，並將心和跡都考慮進去的係統比較令人信服。隻是我不知道自己要怎麼麵對自己individualist的傾嚮：是我的不成熟還是這個傾嚮背後的直覺具有哲學潛力呢？

對於一個maxim是如何得到categorical imperative的論證感覺不是很清楚。讀過Hegel之後尤其覺得moral的問題如果隻有empty form（maxim）而無具體的境遇，moral問題就是無法解決的。況且Kant在moral judgment上是論心不論跡的intentionalist，不完整。還是Hegel將moral上升到ethical，區分purpose和intention，並將心和跡都考慮進去的係統比較令人信服。隻是我不知道自己要怎麼麵對自己individualist的傾嚮：是我的不成熟還是這個傾嚮背後的直覺具有哲學潛力呢？

對於一個maxim是如何得到categorical imperative的論證感覺不是很清楚。讀過Hegel之後尤其覺得moral的問題如果隻有empty form（maxim）而無具體的境遇，moral問題就是無法解決的。況且Kant在moral judgment上是論心不論跡的intentionalist，不完整。還是Hegel將moral上升到ethical，區分purpose和intention，並將心和跡都考慮進去的係統比較令人信服。隻是我不知道自己要怎麼麵對自己individualist的傾嚮：是我的不成熟還是這個傾嚮背後的直覺具有哲學潛力呢？

對於一個maxim是如何得到categorical imperative的論證感覺不是很清楚。讀過Hegel之後尤其覺得moral的問題如果隻有empty form（maxim）而無具體的境遇，moral問題就是無法解決的。況且Kant在moral judgment上是論心不論跡的intentionalist，不完整。還是Hegel將moral上升到ethical，區分purpose和intention，並將心和跡都考慮進去的係統比較令人信服。隻是我不知道自己要怎麼麵對自己individualist的傾嚮：是我的不成熟還是這個傾嚮背後的直覺具有哲學潛力呢？

卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了，这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序，思考并不一定指向善。人自从有了社会属性，学会了思考、善良、互助，也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...  

Kant的generalization method to obtain moral law Kant为了说明moral law来自于理性，所以就列出一个general formula,说人就是从这种方式得到的categorical imperative： 第一步：把你做这件事的所想达到的目的列出来（maxim） 第二步：想象一个世界所有人都为了达到这个目的...  

【摘要】康德的目的王国是一个伦理的共同体而非政治的共同体，Katrin Flikschuh认为Christine M.Korsgaard等学者从共同立法和交互强制的角度将目的王国理念解读成了一种规范性的政治共同体。KatrinFlikschuh的核心观点在于目的王国是个体的有限理性存在者造就的,不是个体之间相...