Negative Dialektik des Unendlichen pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Suhrkamp Verlag

作者:Guido Kreis

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2015-11-7

价格:EUR 20.00

装帧:Taschenbuch

isbn号码:9783518297629

丛书系列:

图书标签:

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• 哲学
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• 马克思主义
• 辩证法
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• 社会批判
• 西方哲学
• 理论哲学

好的，这是一本名为《超越边界：现代哲学的形而上学转向》的图书简介，内容不涉及《Negative Dialektik des Unendlichen》的任何主题或观点。 --- 图书名称：超越边界：现代哲学的形而上学转向 作者： [虚构作者姓名] 出版社： [虚构出版社名称] 出版日期： 2024年秋季 ISBN： [虚构ISBN] --- 内容简介 《超越边界：现代哲学的形而上学转向》是一部深入探讨20世纪中后期以来西方哲学核心变动的学术专著。本书旨在考察现代思想史上一个关键的转折点：当以语言、主体性、权力结构为核心的思潮逐渐达到其理论极限时，形而上学这一古老的哲学领域如何以一种全新的、批判性的姿态重新回归视野，并重塑了我们对实在、知识与存在的理解。 本书并非对传统形而上学的简单复兴，而是呈现了一种“后形而上学”的探讨。作者认为，自康德以降，西方哲学在很大程度上被“认识论的转向”所主导，关注的焦点集中于人类知识的界限与主体性结构的分析。然而，随着结构主义、后结构主义和语言哲学的发展，人们逐渐意识到，对主体和语言的纯粹分析并不能完全涵盖实在的丰富性与复杂性。本书追溯了这一转向的脉络，重点分析了现象学、过程哲学以及批判理论的某些支流如何为形而上学的回归铺设了道路。 第一部分：认识论的黄昏与实在的召唤 本书开篇部分首先回顾了20世纪上半叶哲学的主流范式。通过对逻辑实证主义、维特根斯坦后期哲学的梳理，作者指出，将哲学限制在语言分析或经验科学的框架内，虽然在方法论上取得了巨大成功，却也导致了对“存在本身”这一宏大议题的疏离。 在这一部分，我们将重点关注现象学对“存有（Sein）”的重访。胡塞尔的先验现象学如何试图构建一个纯粹意识的领域，以及海德格尔如何通过对“此在（Dasein）”的分析，将形而上学问题——“何为存在？”——重新置于哲学的中心。海德格尔对形而上学传统的批判性继承，为后来的思想家提供了一个重要的参照点：我们不能简单地抛弃形而上学，而必须对其进行“重估”。 第二部分：过程、关系与实在的动态性 《超越边界》的核心论述集中于“关系性形而上学”的兴起。本书认为，传统形而上学往往倾向于将实在视为由孤立、静态的实体所构成的。然而，当代科学（如复杂性理论、生态学）和哲学的发展揭示了世界本质上是一个动态、流变且相互关联的系统。 本部分详细分析了过程哲学的贡献，特别是怀特海的“实体即过程”的思想如何挑战了笛卡尔以来的实体观念。通过过程本体论的视角，作者探讨了如何理解“事件”而非“事物”作为存在的根本构成要素。这种动态的实在观，要求我们重新思考因果性、潜能与实现之间的关系。 此外，本书还将探讨后结构主义对“结构”的解构如何间接促成了对“关系”的重新重视。德勒兹的“生成与差异”理论，被视为一种激进的、后形而上学的实在论，它试图超越主体与客体、表象与实在的二元对立，直接触及实在的生成运动本身。 第三部分：规范性、伦理学与政治的本体论基础 形而上学并非仅仅是关于世界“是什么”的抽象思考，它也深刻地影响着我们对“我们应该如何生活”的判断。本书的第三部分聚焦于形而上学转向如何重新激活了伦理学和政治哲学的本体论基础。 作者批判了那种认为价值判断与存在事实可以完全分离的观点。通过分析阿多诺的批判理论中对“未完成的整体性”的关注，以及列维纳斯对“他者”的伦理先于本体论的阐释，本书展示了形而上学如何能够为超越工具理性、回归对人类境况的深刻关怀提供新的维度。 特别地，本书引入了关于“实践本体论”的讨论，即我们的行动和存在方式本身就是形而上学的表达。如何在承认世界碎片化和不确定性的同时，确立起一种负责任的、具有普遍意义的规范性，是这一部分试图回答的关键问题。 第四部分：科学与哲学的对话：实在论的新探索 在当代语境下，哲学的形而上学转向必然需要与自然科学，特别是物理学和生物学的前沿发现进行对话。《超越边界》的最后一部分，旨在探索一种“批判的实在论”。 我们如何理解量子力学的非定域性、生物学的涌现现象以及宇宙学的演化？本书主张，哲学形而上学不应沦为科学的婢女，也不应与其对立，而应扮演一个“概念整合者”的角色，为科学发现提供更深层次的本体论框架。作者审视了涌现（Emergence）的概念，探讨了如何理解从低级物理规律到高级生命现象之间的实在性跳跃，并试图构建一个能够容纳科学进步的、更具解释力的形而上学图景。 结语：面向未来的形而上学承诺 《超越边界》总结道，现代哲学的形而上学转向并非是对过去的回归，而是一种迫切的必要性。在后现代思潮对宏大叙事进行解构之后，人类迫切需要一种新的“世界观”来指导我们的实践和理解。本书致力于提供一个审慎而富有批判精神的框架，以应对这个充满变动的时代对存在、知识和价值的终极追问。它邀请读者超越已知的边界，重新投入到对实在最根本的探究之中。 ---

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这本书的文字密度高得惊人，如果说一般的哲学著作是散文，那么这本就是浓缩的固体燃料。我发现自己不得不频繁地查阅词典，甚至需要借助其他辅助阅读材料来理解某些关键术语在作者语境下的独特含义。这绝非一本可以轻松消遣的作品；它要求你带着全部的认知储备进入，并且随时准备好让这些储备被彻底解构。最让我着迷的是它对历史进程中主体与客体关系的那种持续不断的审视。它没有陷入对个体经验的肤浅赞美，反而将目光投向了那些宏大叙事背后的结构性压迫，并拒绝为这种压迫提供任何美学的借口。那种对“沉重”的直面，令人印象深刻，它迫使我思考，我们所习以为常的“轻松”背后，究竟隐藏着多少被忽略的沉寂和暴力。

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这部作品简直是一场智力上的探戈，每一个论证的转折都像舞步一样精准而令人意想不到。阅读它，我感觉自己仿佛置身于一个由纯粹思想构筑的迷宫之中，每一条路径都通往一个更深邃、更令人不安的哲学诘问。作者的笔触锋利得像是手术刀，毫不留情地剖开那些被传统形而上学奉为圭臬的“确定性”和“统一性”。特别是关于“否定”本身如何成为构建意义的必要条件的论述，那种对既有二元对立的颠覆，读来令人拍案叫绝，又忍不住脊背发凉。它不是提供答案的书，而是提出问题的艺术大师。每一次试图把握住某个清晰的概念时，它都像烟雾一样散开，只留下更强烈的、对自身理解极限的感知。那种深刻的、近乎痛苦的清晰感，要求读者必须放弃所有安逸的思维习惯，用一种近乎苦修的方式去迎接每一个思想的冲击。我不得不承认，我常常需要停下来，放下书本，只是盯着墙壁，消化那些复杂到令人晕眩的辩证运动。

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初读此书，我最大的感受是被一种近乎狂热的、对“绝对”的执着所震撼。作者的行文节奏极具张力，时而如暴雨骤降，思想的碎片和尖锐的批判词汇倾泻而下，令人应接不暇；时而又进入一种近乎冥想的缓慢叙事，在细微的语词辨析中揭示出宏大的结构性矛盾。这种风格的跳跃性，使得阅读体验充满了不可预测的刺激。我尤其欣赏其在处理西方哲学史上的某些核心矛盾时所展现出的那种“不妥协”的态度。他似乎拒绝所有温和的调和方案，坚持要让矛盾在张力中自行燃烧殆尽，从而暴露其本质。这不像是一本学术专著，更像是一部充满激情的思想宣言，它以一种近乎预言家的口吻，宣告着某种知识范式的黄昏与新生。每一次翻阅，都像是在参与一场高风险的哲学赌局，赌注是你对世界基本运作逻辑的全部认知。

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坦白讲，我之前从未接触过如此彻底的、系统性的否定思维训练。我原本以为哲学讨论无非是在既定的框架内寻找最优解，但这本书彻底打破了这种期待。它像一个狡黠的向导，把你引向一个你以为已经彻底勘探过的思想领地，然后突然告诉你，你所站立的这片“土地”本身就是一场结构性的错觉。作者似乎对任何形式的“圆满”或“完结”都抱有深刻的怀疑，并致力于揭示在任何看似完成的体系中，总有未被纳入的、被驱逐出去的“他者”或“否定性”在潜伏。这种不断拉扯、永不休止的辩证过程，读起来有一种近乎宗教仪式的庄严感，尽管它的内容充满了对传统权威的颠覆。我常常感叹，要完整吸收其精髓，可能需要一生的反复研读。

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这部作品的叙事结构本身就是它哲学观点的最佳例证。它拒绝线性逻辑的安逸，转而采用一种螺旋上升的、充满回响和自我指涉的路径。有时候，前一章的某个细微的论断，会在几百页后以一种截然不同但又无可辩驳的方式重新浮现，形成一种令人敬畏的内在共振。这要求读者必须保持极高的专注力，因为稍不留神，整个论证链条就会断裂，而重新连接的成本极高。它不迎合读者的阅读习惯，不提供廉价的安慰，它只提供思想的骨架和对现实的无情诊断。读完之后，我不再能以从前的视角看待任何“既定事实”，这种认知上的“解放”是痛苦的，但也是极其宝贵的。这本书是一次对思维惰性的彻底清洗。

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