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对于一个maxim是如何得到categorical imperative的论证感觉不是很清楚。读过Hegel之后尤其觉得moral的问题如果只有empty form（maxim）而无具体的境遇，moral问题就是无法解决的。况且Kant在moral judgment上是论心不论迹的intentionalist，不完整。还是Hegel将moral上升到ethical，区分purpose和intention，并将心和迹都考虑进去的系统比较令人信服。只是我不知道自己要怎么面对自己individualist的倾向：是我的不成熟还是这个倾向背后的直觉具有哲学潜力呢？

硬着头皮读完的。XL讲的体会最深的就是从哪个环节进入一个体系都可以！

对于一个maxim是如何得到categorical imperative的论证感觉不是很清楚。读过Hegel之后尤其觉得moral的问题如果只有empty form（maxim）而无具体的境遇，moral问题就是无法解决的。况且Kant在moral judgment上是论心不论迹的intentionalist，不完整。还是Hegel将moral上升到ethical，区分purpose和intention，并将心和迹都考虑进去的系统比较令人信服。只是我不知道自己要怎么面对自己individualist的倾向：是我的不成熟还是这个倾向背后的直觉具有哲学潜力呢？

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康德的伦理学自诞生以来，不断受到来自德语国家内部的批评和来自英美法等国的外部的批判。这种批判本身显示出康德伦理学思想巨大的现实性，因为几乎现代的所有伦理思想（包括英美的元伦理学和中国的现代伦理思想）都在批判的基础上，把康德伦理学作为一个重要的思想资源加以吸...  

一 18个月前我不知道是第几次读了康德的这篇文章，写了一篇评论。今天再看，熟悉的感觉又来了：回望过去的自己，感觉是一个笨蛋。这种感觉，常常让我很沮丧。 有时候又很压抑。这种压抑的感觉，出现在我每次设想人类可能的遥远未来的时候；出现在我尝试参透一些就如Aristotle的...