图书标签: 巴赫金  陀思妥耶夫斯基  文学理论  文艺理论  陀思妥耶夫斯基诗学问题  西方文论  文论  俄罗斯   

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去年的一篇习作里引用了对话理论，可直到今天才读得热泪盈眶。孤独的巴赫金强烈地渴望对话，渴望自己的语言发出声音，被人倾听，哪怕回答、赞同、共鸣之外，还有辩论、反对和嘲笑。所幸，近半个世纪以来，参与对话的读者越来越多，复调的层面上余音袅袅。人们与巴赫金对话，同时也构建大型对话，认识和感知世界，世界同样不是一个沉默无语的认识客体。当然，对话消泯差异性的同时，也源源不断地制造新的差异，大型对话现场仍然充斥着喧闹和杂音。但是，只要存在着本体论意义上的对话的可能，相互的融通和理解就会伸展向美好的可能，人们也就能在一种未完待续的自由中，深度地理解和阐明自己，创造自觉而有意义的人类生活。 此刻，你想和谁来一场面对面的，畅快淋漓的对话呢？(♡˙︶˙♡)

复调、小说人物的主体意识和客观性、多声部小说的开放性和未完成性、反对背后议论……其实将巴赫金的共时视角拐一个弯儿，没准儿可以联通J·Frank的探讨的现代小说中的空间形式的问题。足见生发理论的不同立场和背后的时代作用……

直到第四章才进入预想中的高潮，也就是“狂欢节”的文学，但是巴赫金似乎是在理论背景等外部因素上扯了一堆，到了结合作品处却并没有把问题说透，便匆匆忙忙地奔向了下一个地方，这让我觉得不过瘾。“复调小说”的提法开了后来研究的先河。这本书是西方文论的经典之作，不管是其两大著名论断，还是对陀思妥耶夫斯基小说的艺术分析，都很见功力。

既为经典的文学批评

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陀思妥耶夫斯基是神，巴赫金也是神···这本书读了三遍，才勉强整理出笔记，预计以后还要读N遍，才能完全吸收掉··· 翻阅论述陀思妥耶夫斯基的大量著作，会形成这样一种印象：这里讲的不是某一位创作了中长篇小说的文学艺术家，而是有几位堪称思想家的作者，发出了一连串的...  

陀思妥耶夫斯基是神，巴赫金也是神···这本书读了三遍，才勉强整理出笔记，预计以后还要读N遍，才能完全吸收掉··· 翻阅论述陀思妥耶夫斯基的大量著作，会形成这样一种印象：这里讲的不是某一位创作了中长篇小说的文学艺术家，而是有几位堪称思想家的作者，发出了一连串的...  

她有时候偷偷地瞧她姊姊看的是什么书，可是书里又没有画儿，又没有说话，她就想道：“一本书里又没有画儿，又没有说话，那样书要它干什么呢？” ——《阿丽思漫游奇境记》（赵元任 译） 陀思妥耶夫斯基对环境的描写与对人物的对话处理是相通的，人物和环境都具有高度自觉性，这...