具体描述
《怀旧:永恒的文化乡愁》内容简介：何为怀旧、词源考证、意义沿革、不言而喻的“倾向性”、集体记忆与社会怀旧、怀旧情结的审美内核、现代怀旧的理论谱系、卢梭：回归人类的善本性、席勒：游戏与审美、浪漫主义：为着过去爱上过去、黑格尔：对现代性的自识与反思、海德格尔：诗意栖居的本真性、斯宾格勒：都市之根与现代人的两栖性、本雅明：碎片化生存中的自我认同代文化的转型、作为问题情境的现代性冲突等等。
作者简介
赵静蓉，女，文学博士，现任教于广州暨南大学中文系，研究方向为西方文论与文化研究、美学。
目录信息
导论：当怀旧成为一个现代社会问题
第一章 何为怀旧
一、词源考证
二、意义沿革
三、不言而喻的“倾向性”
四、集体记忆与社会怀旧
五、怀旧情结的审美内核
第二章 现代怀旧的理论谱系
一、卢梭：回归人类的善本性
二、席勒：游戏与审美
三、浪漫主义：为着过去爱上过去
四、黑格尔：对现代性的自识与反思
五、海德格尔：诗意栖居的本真性
六、斯宾格勒：都市之根与现代人的两栖性
七、本雅明：碎片化生存中的自我认同
第三章 现代文化的转型
一、作为问题情境的现代性冲突
二、现代性问题的本土化
第四章 中国情境下的文化保守主义与怀旧思潮
一、19世纪60年代至20世纪二三十年代：古今中西之争
二、20世纪80年代末至90年代初：启蒙的两面性
三、20世纪90年代中后期：世纪末的失落与回望
第五章 现代性的总体后果
一、生存背景：断裂的命运
二、生存依据：本真性的消解
三、生存意识：速度对人的控制
四、生存经验：距离产生美
五、生存状态：修复碎片
第六章 现代怀旧的艺术形态
一、朴素回归型
二、游移反思型
三、永恒认同型
第七章 怀旧与现代人的日常生活和精神世界
一、视觉时代的怀旧消费
二、通向一种文化诗学
结语：反思怀旧的合法性与有效性
参考文献
英文文献
中文文献
后记
· · · · · · (收起)
第一章 何为怀旧
一、词源考证
二、意义沿革
三、不言而喻的“倾向性”
四、集体记忆与社会怀旧
五、怀旧情结的审美内核
第二章 现代怀旧的理论谱系
一、卢梭：回归人类的善本性
二、席勒：游戏与审美
三、浪漫主义：为着过去爱上过去
四、黑格尔：对现代性的自识与反思
五、海德格尔：诗意栖居的本真性
六、斯宾格勒：都市之根与现代人的两栖性
七、本雅明：碎片化生存中的自我认同
第三章 现代文化的转型
一、作为问题情境的现代性冲突
二、现代性问题的本土化
第四章 中国情境下的文化保守主义与怀旧思潮
一、19世纪60年代至20世纪二三十年代：古今中西之争
二、20世纪80年代末至90年代初：启蒙的两面性
三、20世纪90年代中后期：世纪末的失落与回望
第五章 现代性的总体后果
一、生存背景：断裂的命运
二、生存依据：本真性的消解
三、生存意识：速度对人的控制
四、生存经验：距离产生美
五、生存状态：修复碎片
第六章 现代怀旧的艺术形态
一、朴素回归型
二、游移反思型
三、永恒认同型
第七章 怀旧与现代人的日常生活和精神世界
一、视觉时代的怀旧消费
二、通向一种文化诗学
结语：反思怀旧的合法性与有效性
参考文献
英文文献
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后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
阐述庞杂，没有结论。可作为粗略的现代性思想史来看。
评分2018.3.26 晴 装帧真的是又丑又旧……
评分从现代性这一视角讨论“怀旧”，个人的怀旧是一种“自我欺骗”，集体性的怀旧则包含了一种自我认同的文化冲动
评分…美色在侧，基本上没看进去书…
评分第二章略神奇啊。车轱辘。
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