圖書標籤: 加爾文  宗教  基督教  哲學  改革  基督教哲學·加爾文  基督教史  清華大學圖書館   

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作為一本加爾文思想研究的入門導論，寫的還是很紮實，分析精當，最重要的是說人話，而且是站在曆史的，而非神棍的角度上研究。但對於加爾文似乎有著文過飾非的傾嚮，這是一個缺點。

作為一本加爾文思想研究的入門導論，寫的還是很紮實，分析精當，最重要的是說人話，而且是站在曆史的，而非神棍的角度上研究。但對於加爾文似乎有著文過飾非的傾嚮，這是一個缺點。

作為一本加爾文思想研究的入門導論，寫的還是很紮實，分析精當，最重要的是說人話，而且是站在曆史的，而非神棍的角度上研究。但對於加爾文似乎有著文過飾非的傾嚮，這是一個缺點。

59/95“在加爾文的領導下，日內瓦教會按照古代教會的模式，實現瞭徹底的改革，它也成為其他加爾文教會的典範。加爾文在教會內部實行的民主舉措與近代西方民主之間有很多相似之處。加爾文走的民主路綫不是雅典式民主（路德的平信徒皆祭司的思想和慈運理的全體會眾管理教會是這樣），加爾文的民主是結閤瞭貴族製（長老製教會）和有限平民權利的共和體製。（p228）”

似乎是第一部國人撰寫的加爾文研究著作，藍縷之功。。。

作者是国内比较早专门研究加尔文的专家，加尔文的重要性不言而喻，他的原创性思想及其所引发的思想论战足以让他跻身最伟大最重要的思想家行列之中，但在国内的研究里加尔文的形象还停留在茨威格所描绘的暴君形象。最近这几年因为改革宗教会的兴起，教会无人不知加尔文也多愿意...

作为16世纪宗教改革的成果，一直以来不太分清加尔文派和路德派的区别是什么的。简单来说，通过此书了解到以下观点： 1，路德宗是以人的角度出发，以人为中心，以人为目的。其要解决的宗教问题是人的得救。人应该如何摆脱控制他的焦虑，恐惧，虚无与绝望。上帝的存在是为了人的...  

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