A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Longman

作者:Peter Widdowson

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2005-4-14

价格:GBP 20.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780582894105

丛书系列:

图书标签:

• 文学理论
• 二十世纪西方文论
• 英文原版
• 文论
• 文学理论/批评
• 外语
• 美国
• 入门
• 文学理论
• 当代文学
• 读者指南
• 批评理论
• 文化研究
• 后结构主义
• 马克思主义文学批评
• 女性主义文学批评
• 精神分析文学批评
• 后殖民主义文学批评

探寻思维的边界：一部关于当代哲学思潮的导览 书名： 思想的迷宫：从现象学到后人类主义的当代哲学图景 作者： [此处留空，以保持匿名性，专注于内容本身] 内容简介： 本书旨在为广大学者、学生以及对当代思想前沿充满好奇的读者，构建一座清晰而坚实的桥梁，用以跨越二十世纪中叶至今，在西方哲学和人文学科中掀起的巨大思想浪潮。我们不会沉湎于对既有经典（如海德格尔、维特根斯坦的早期阐释）的重复梳理，而是聚焦于这些思潮如何演变、交叉、冲突，并最终塑造了我们理解世界、自我与社会的方式。 本书的结构围绕着几个关键的“转向”（Turns）展开，这些转向不仅是学科内部的调整，更是对启蒙理性范式的根本性质疑与重构。 第一部分：主体性的黄昏与语言的统治 本部分深入探讨了二战后初期，知识界对“笛卡尔式主体”的彻底解构过程。我们首先检视现象学的继承与转向。与其过多纠缠于胡塞尔的纯粹现象学方法论，本书更侧重于梅洛-庞蒂关于“身体知觉”的论述如何挑战了传统的心物二元论，以及萨特存在主义伦理学中“自由的重负”如何从个人层面扩展到社会责任。 随后，我们进入语言学的统治时期。这不是对索绪尔符号学的教科书式复述，而是着重分析语言结构如何被视为社会权力、意识形态构建的决定性因素。本书详细剖析了结构主义（如列维-斯特劳斯在人类学中的应用）如何被后结构主义（德里达的“延异”与文本解构）所颠覆。德里达的解构主义被视为一场对“逻各斯中心主义”的持续围剿，它揭示了文本中隐藏的等级对立和意义的不稳定性。读者将理解，解构并非仅仅是“拆散”文本，而是一种对西方形而上学基础的深刻批判。 第二部分：权力的显微镜与知识的谱系 本部分的核心关注点在于权力（Power）与知识（Knowledge）的内在共生关系。我们将福柯的贡献视为理解当代社会控制机制的必要工具。本书详细区分了福柯早期关于知识-权力的考古学研究（如《疯癫史》中对边缘化群体的规训）与后期关于权力-生命技术（Biopower）的谱系学考察。 重点在于“规训社会”如何演变为“管控社会”：从封闭的机构（监狱、医院）转向无处不在的渗透性网络。我们探讨了能动性（Subjectivation）的过程，即个体如何在看似自由选择的表象下，通过自我监控与身份建构，成为符合权力要求的“主体”。 此外，本书也审视了福柯思想在后殖民理论中的运用。赛义德对“东方学”的批判，正是将福柯的知识-权力分析应用于全球知识生产的典范。我们探讨了非西方知识体系如何长期被西方中心主义的话语体系所压制和歪曲，以及当代批判理论如何努力回收和重建被压抑的“他者”声音。 第三部分：文化转向与身份政治的爆发 进入后现代的语境，本书转向对文化生产、消费以及身份认同的深入挖掘。我们不再视文化为上层建筑的简单反映，而是将其视为意义生产和阶级再生产的核心战场。 文化研究的兴起： 伯明翰学派如何将流行文化从“低级趣味”中解放出来，并探究工人阶级和边缘群体如何能动地解读和挪用主流文化产品。本书详细分析了霍尔关于“编码/解码”模型的实际操作性。 女性主义理论的深化： 本部分严格区分了早期女性主义对父权制的结构性批判，与后来的“差异女性主义”（Difference Feminism）和酷儿理论（Queer Theory）的转向。巴特勒对“表演性”（Performativity）的论述被视为对“性别”这一稳定范畴的彻底颠覆。我们分析了性/别如何被视为一种持续的、受到规范约束的行为模仿，以及“酷儿”身份如何成为挑战二元对立的激进姿态。 第四部分：技术、生态与人类的未来 本书的终章将目光投向了二十一世纪初的哲学前沿，关注技术进步对人类存在定义带来的冲击。 后人类主义与跨人类主义的辩论： 我们不再停留于对机器人的简单想象，而是探讨“后人类”概念如何挑战人类中心主义。本书对比了强调技术增强与身体改造的跨人类主义（Transhumanism）与主张权力应从“人类”范畴中分散出去的后人类主义（Posthumanism）。重点在于，当智能、生命与机器的边界日益模糊时，我们对“何以为人”的传统定义面临着怎样的伦理与本体论挑战。 新唯物主义与生态批判： 面对全球气候危机，哲学思潮开始回归物质性，但这种回归是批判性的。本书介绍思辨实在论（Speculative Realism）和对象取向本体论（Object-Oriented Ontology, OOO）等思潮，它们试图将非人类的“物”重新置于哲学思考的核心，质疑人类经验的优先性。这直接关联到生态哲学，探讨如何建立一种不以人类利益为唯一衡量标准的伦理体系。 结论： 本书最终呈现的不是一个统一的“当代哲学体系”，而是一个充满张力、不断自我修正的智识疆域。读者将带着对复杂性、模糊性及批判性思维的深刻理解，面对一个日益碎片化、技术化和多元化的世界。理解这些思想，即是掌握了批判当下、展望未来的工具。

评分☆☆☆☆☆

第178页：乔治·爱略特《米德尔马奇》第一章开头的句子：“布鲁克小姐有着那种类型的美貌，仿佛是被破衣烂衫抛入浮雕中似的。”（Miss Brooke had that kind of beauty which seems to be thrown into relief by poor dress.) 乔治·爱略特《米德尔马契》（项星耀译，人民文学...  

评分☆☆☆☆☆

第178页：乔治·爱略特《米德尔马奇》第一章开头的句子：“布鲁克小姐有着那种类型的美貌，仿佛是被破衣烂衫抛入浮雕中似的。”（Miss Brooke had that kind of beauty which seems to be thrown into relief by poor dress.) 乔治·爱略特《米德尔马契》（项星耀译，人民文学...  

评分☆☆☆☆☆

0 理论：没有任何文学话语是没有理论的，甚至对文学文本明显的“自发性的”讨论也离不开老一代事实上的理论化。看似生活的语词里也充满了死亡的理论，只不过这些理论被时间变成了自然化的常识的一部分。 雅克布森的语言交流模式：信息发送者——语境，信息，接触，符码——信息...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

虽然还是相信自己可以坚持下去，但是忍不住要感叹：真的是太！绕！了！ 作者真的讲得很全，关键的理论也很叙述得精炼，真是用心良苦；不过，果然是Guidebook，只是一条线索罢了——要真的有所体会，还是要按图索骥，去读那些selected readings的原文。这本书仿佛是一本古往今来...

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对这类“指南”性质的书籍抱有很深的疑虑，因为很多时候它们充斥着大量的二手信息和高度简化的比喻，结果就是“既不深又不通”。然而，这本书完全颠覆了我的固有印象。它在保持学术严谨性的前提下，展现了一种令人惊叹的语言驾驭能力。作者在处理那些跨越学科边界的理论概念时，比如符号学与精神分析的交汇点，那种逻辑推演的缜密和清晰度，简直是教科书级别的典范。最让我印象深刻的是，书中对关键理论家的论述，往往不是孤立展开的，而是放在一个更广阔的哲学思辨的背景下进行讨论。例如，在介绍解构主义时，它巧妙地将德里达的文本分析与海德格尔的存在主义根源联系起来，这种纵深挖掘使得解构不再像是一个纯粹的文本游戏，而更像是一种深刻的本体论追问。我注意到，作者在引用原典时非常审慎，总是精准地截取最能说明问题的那一段话，然后立即跟上自己精炼的解释，这种“引用-解读-应用”的循环模式，让读者始终保持在理论的核心地带，避免了陷入过度阐释的泥潭。对于希望从“知道一些术语”迈向“真正理解理论运作机制”的读者来说，这本书提供了一条高效且高质量的路径。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，当代文学理论领域最令人却步的，是其中充斥着大量互相嵌套、逻辑循环的行话和术语，往往在你理解A理论时，又必须先理解了B和C理论的某些分支，形成了一个令人窒息的知识依赖网络。这本书的神奇之处在于，它如同一个高明的翻译家，将这个复杂的网络打散重构，用一种近乎数学逻辑的清晰度，重新绘制了各个理论分支之间的关系图。我尤其欣赏作者处理“后现代主义”这个万花筒般概念时的冷静和精准。他没有试图给出一个包罗万象的定义，而是通过对比列维-斯特劳斯、罗兰·巴特和詹姆逊等关键人物对“现代性”的不同诊断，从而自然地导出了“后现代”的症候所在。这种对比式的论述，避免了概念的僵化，让读者能够感知到理论是在动态中演进的。书中对理论之间“冲突点”的挖掘也非常到位，这种冲突的呈现，使得理论学习充满了辩论的张力，而非单调的接收。总而言之，这本书成功地将一个常被描绘成“洪水猛兽”的学术领域，转化成了一场可以被理性掌控和享受的智力冒险。阅读它，就像是获得了一张清晰的星图，指引我在浩瀚的理论星空中定位，并知道如何安全地航行。

评分☆☆☆☆☆

我对当代文学理论的接触一直断断续续，总觉得那些理论家们像是生活在云端的巨人，他们的思想宏大而深刻，但对我这个地面上的普通读者来说，总隔着一层看不见的雾。手头这本导读，最打动我的地方在于它成功地架起了一座通往那片云端的坚实桥梁。这本书最出彩的地方在于它对“语境”的强调，它让我意识到，任何一种理论的诞生都不是空中楼阁，而是特定历史、社会和文化环境的产物。作者在介绍福柯的权力/知识理论时，没有停留在概念的表面，而是深入剖析了启蒙运动后期欧洲社会结构的变化，这种对历史深度的挖掘，让福柯的洞见变得鲜活可感，不再是抽象的口号。另外，作者在处理诸如女性主义批评和后殖民理论这类带有强烈社会关怀的流派时，展现出了一种罕见的平衡感——既不盲目推崇，也不武断批判，而是公正地呈现了它们的核心诉求及其在理论发展中的重要转向。我感觉自己不再是单纯地“学习”理论，而是在“参与”一场持续的智力探索。这种沉浸式的阅读体验，让我对文学文本的解读视野瞬间开阔，原本平淡无奇的句子，似乎都染上了新的层次和阴影。读完之后，我甚至开始反思自己过去阅读作品时所持有的那些不自知的预设立场，这种自我审视的价值，恐怕比掌握任何单一理论本身都更为宝贵。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是理论入门的救星，我花了很长时间在各种晦涩难懂的学术论文和专著之间挣扎，感觉自己像是在迷宫里打转，每当我以为找到出口时，又被一个陌生的术语墙挡住。直到我翻开这本书，那种豁然开朗的感觉，简直像是在漆黑的房间里突然有人打开了一盏灯。作者的叙述方式极其平易近人，他没有采用那种居高临下的“导师”姿态，而是像一个经验丰富的老朋友，耐心地为你拆解那些看似坚不可摧的理论框架。比如，在解释结构主义和后结构主义的区别时，他没有直接抛出定义，而是通过一系列精心设计的日常案例，让你直观地感受到“意义如何生成”和“意义如何消解”之间的微妙张力。我尤其欣赏他对于不同理论流派之间相互批判和继承关系的梳理，这使得整个理论谱系不再是孤立的知识点，而是一场连续的、充满张力的对话。这本书的结构安排也非常人性化，它没有强迫你一次性消化所有内容，而是将复杂的概念分解成易于吸收的小块，即便是那些初次接触这些概念的读者，也能跟着作者的思路，一步步建立起自己的理论地图。我必须承认，在阅读过程中，我多次停下来，回顾前面几页的内容，不是因为我没听懂，而是因为我想要更深入地体会作者是如何巧妙地引导我的思考方向的。这本书真正做到了“为读者服务”，它不是冰冷的学术搬运工，而是一个充满温度的引路人。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我是一个极度注重实践应用的人，对于纯粹的思辨性文本往往感到难以亲近，总觉得学了理论也无处可用。这本书的独特之处在于，它在阐述理论的同时，几乎无时无刻不在暗示或示范如何将这些工具投射到具体的文学作品分析中。作者似乎深谙读者的这种需求，他没有将理论与文本实践割裂开来，而是将理论视作一套精密的分析仪器。比如，在讲解新批评的“封闭性文本”概念时，书中紧接着就提供了一个关于诗歌结构张力的具体案例分析，那个分析过程清晰地展示了如何通过关注文本内部的语言运作来达成意义的稳定阐释，这对我这种习惯于“寻找主旨”的读者来说，是一种全新的视角冲击。随后，当讨论到读者反应理论时，他又立即展示了文本如何通过特定的修辞手法“邀请”读者在阅读过程中主动填补意义的空白。这种“理论工具箱”式的呈现方法，极大地增强了阅读的参与感和成就感。我不再觉得理论是束之高阁的知识，而是可以随时拿出来在我的阅读实践中进行“试用”和“校准”的有效工具。这本书真正教会我的不是“是什么”，而是“怎么用”。

评分☆☆☆☆☆

难读的一本书，原因之一是篇幅太短，在300页内介绍了众多的学派，人物和作品，很多地方缺乏充分说明，读者很快受到概念的轰炸而坠入五里云中。一个优点是每个章节后面附有一个长长的阅读书目。此书Google一下就能找到链接，当年就是这样下载的。

评分☆☆☆☆☆

（我觉得, 没有eagleton的那本好看

评分☆☆☆☆☆

读得还是很辛苦 虽然很系统不过由于篇幅限制 众多的理论和批评家只能简短的提及 虽然对六大部分思潮的主要主张还是比较熟悉 很也难一次性的理清众多概念的区别 不过还好作者用文章的小标题注明了理论家和核心概念的对应 待笔记

评分☆☆☆☆☆

这本书还蛮好的.适合回顾自己对文学评论流派的概念把握.但牵涉到的历史背景和关联性做的不是很强.六种流派的划分需要笔记来进行梳理.只有明白立场的出发点才能更好判断理论的合理性和时代性.不能犯archaism的错误吧

评分☆☆☆☆☆

就，蛮实用，哪里不会点哪里。读了，一些basic idea还是有。Culler那本的确是新人友好，但要想了解具体某个批评大概是怎样，还是这本好。