法律文化研究(第二辑)

法律文化研究(第二辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国人大
作者:曾宪义
出品人:
页数:558
译者:
出版时间:2006-9
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300075686
丛书系列:法律文化研究
图书标签:
  • 法律文化
  • 法律社会学
  • 法学研究
  • 文化研究
  • 法与社会
  • 法律史
  • 比较法
  • 法理学
  • 中国法
  • 学术著作
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具体描述

《法律文化研究》是由中国人民大学法律文化研究中心创办,中国人民大学出版社出版的法律史学专业年刊。作为教育部国家重大课题攻关项目“中国传统法律文化研究”的重要组成部分,本刊聚焦法学领域热点问题,沟通中西法律文化,荟萃精品论文,解读珍贵史料,力求为法律文化研究贡献一块学术园地。业已出版的2005年、2006年卷以2004年12月中国法律史学学术年会所提交的论文为主,自2007年卷起,将常年向学界征稿。

本刊下设多个项目与专题,从不同角度对中西法律文化进行深入研究探讨,在为法律史学研究提供借鉴的同时,亦可为部门法学研究提供参考。

“明德法律文化论坛”,聆听大家之言,转播莅临本论坛的专家学者的讲座实况,反映法律文化研究的前沿动态,领略名家学术风范。“资料研究”,解密珍稀史料,为法学研究提供第一手资料。“近代宪政专题研究”与“英美宪政专题研究”,展现曲折发展的中国宪政之路,提供宪政发展可供借鉴的他山之石。其中既有邱远猷先生对五权宪法的深邃思考、俞荣根教授对于宪政童年的追忆,也有张彩凤教授对于英国宪政的历史考察等。“近代民商法专题研究”,从国家立法和民事习惯等不同视角,反映近代民商事法律实践。“古代中世纪西欧法制研究”,回溯现代西方法律文化的本原,叶秋华、徐国栋、李秀清等专家学者在此各抒己见,尽显风采。“近代司法专题研究”,以近代司法改革为中心,以史为鉴,为当代司法改革提供借镜。“英美法律文化专题”,高鸿钧、曾尔恕两位专家,会通传统与现实,体验异域法律文化独特风景。“立法技术专题研究”,则有王云霞教授以史家笔法,对部门法在西方的分离进行了精辟阐述。凡此种种,各具特色,其中不乏名家力作,具有很强的学术性和可读性,必将成为法律文化研究领域的又一学术精品。

法律文化研究(第二辑) 图书简介 本书是《法律文化研究》系列的第二辑,汇集了国内外顶尖学者对法律文化这一宏大议题的最新、最深刻的探索与思考。它并非对既有法律条文的机械解读,而是深入到法律的“活的传统”之中,挖掘法律现象背后的文化根基、社会心理与历史演变。本辑旨在搭建一个跨学科的对话平台,邀请法学、社会学、人类学、历史学乃至哲学领域的专家,共同审视法律文化在当代社会中的复杂面貌与未来走向。 第一部分:法律观念的文化根源与流变 本部分聚焦于法律观念如何在特定文化土壤中孕育、生长并最终塑造社会结构。我们不再将法律视为纯粹的理性构建物,而是将其置于历史、宗教和民族精神的熔炉中进行考察。 一、中国传统法律思维的现代转型: 探讨儒家“礼治”与现代“法治”观念的张力与融合。研究者分析了中国古代的“家本位”文化对现代法律中权利义务认知的影响,以及在现代化进程中,法律如何试图重塑以血缘为核心的社会关系。特别关注了“人情”在司法实践中的弹性空间,这种空间在不同历史时期被赋予了怎样的文化意义。 二、西方法律传统中的“神圣性”残余: 追溯西方法律体系中,从自然法思想到世俗化进程中对宗教和道德权威的继承。研究者考察了诸如“良心”辩护、程序正义的形而上学基础等议题,揭示了即使在高度理性的现代法律体系中,文化深层的信仰体系依然在潜移默化地影响着法律的解释和适用。 三、法律的“地方化”: 关注非主流或边缘群体(如少数民族聚居区、特定行业社群)如何发展出与国家主流法律体系并行或冲突的内部规范。通过民族志方法,深入分析这些“地方性法文化”的运作机制、合法性来源及其与国家法律的互动模式,探讨法律的多元性与统一性之间的平衡艺术。 第二部分:法律实践中的文化仪式与符号 法律的生命力不仅存在于文本之中,更体现在其被公开展示和执行的仪式感与符号系统里。本部分着重于法律实践的可见性层面。 一、法庭审判的剧场性分析: 考察庭审过程中的空间布局、着装规范、语言艺术(如律师的修辞、法官的宣判)如何共同构建一种权威性的“法律剧场”。分析这些仪式如何引导参与者和旁观者内化对法律秩序的认知与尊重,以及在数字化时代,这种传统仪式是否正在消解或重塑。 二、法律符号的社会接受度: 审视徽章、纹章、特定建筑风格等法律符号在不同文化群体中的意义承载。例如,对特定法律文书(如判决书、公证书)的物理形态的考察,分析其形式美学与社会信任度之间的关系。研究了特定法律词汇在民间语境下的意义漂移现象。 三、集体记忆与历史审判: 探讨重大历史事件后的法律清算(如战后审判、转型期不正义的清算)如何成为一种文化仪式,用以构建和巩固新的国家叙事。分析这种审判活动对社会创伤的修复或再制造的双重作用。 第三部分:全球化视野下的法律文化冲突与融合 在全球化和信息爆炸的背景下,法律文化正经历前所未有的跨界交流与碰撞。本部分探讨这些动态变化带来的机遇与挑战。 一、国际法与国内法文化的摩擦: 深入分析国际人权标准、国际商事仲裁规则等外来法律文化要素在不同国家被“本土化”的过程。重点研究在接受国际规范时,原有的法律文化如何进行“抵抗”、“适应”或“选择性吸收”,并导致新的法律实践范式。 二、数字技术对法律文化形态的重塑: 探讨区块链、人工智能在法律决策中的应用如何挑战基于人类理性判断的传统法律文化。关注去中心化治理模式(如DAO)对主权国家法律权威的冲击,以及网络空间中形成的“代码即法律”的新文化形态。 三、法律文化传播中的“霸权”与“被殖民化”风险: 批判性地考察强势法律文化(如英美法系或特定经济体法律模式)向发展中国家输出时,可能对当地独特法律文化所造成的结构性压力与文化挤压,倡导法律文化交流中的相互尊重与平等对话。 结语:重返法律的“文化现场” 《法律文化研究(第二辑)》力求超越单纯的法律实证分析,将法律视为人类社会互动、价值取舍和意义构建的复杂文化系统。本书的研究方法兼顾宏观的历史比较与微观的田野考察,旨在为理解当代法律的复杂性提供更深厚的文化维度,激发读者对法律秩序背后人类精神活动的持续关切。它是一份对法律作为一种活态文化现象的深入探寻报告。

作者简介

目录信息

第二辑(2006年)


明德法律文化论坛

辨异一求同一会通

——我的中西法律文化比较的经历与体会………………………………张中秋(3)

国学在法学中的运用

——“刑”、“法”、“律”的另类视角……………………………………田 涛(24)

近代宪政专题研究

善之途多歧路:五权宪法的理想与现实……………………………王贵松 邱远猷(45)

近代中国宪政建设的教训及启示………………………………………………宋四辈(57)、

清末预备立宪活动中“化除满汉畛域”初探…………………………………苏钦(74)

清末宪政改革

——以清末地方自治为视角………………………………………………姜 栋(90)

近代刑法人权保障功能机制的建立…………………………………………柴荣(101)

近代民商法专题研究

清代民间土地契约对于典的表达及其意义…………………………………李 力(111)

民事习惯及其法律意义

——以清末民初民商事习惯调查为中心………………………………春杨(1231

商观念的转变与近代中国公司立法………………………………马建兴 高志玲(142)

产权限制:20世纪20年代广州政府产权政策评析………………………乔素玲(1581

南京国民政府金融法制研究述略……………………………………………黄震(1681

律学专题研究

近代中国社会变迁与法学教育的开端………………………………………林明(177)

一枝一叶总关情

__蒙元法制的开端与学术社会思潮的演变…………………………王平原(187)

走近“陕派律学”……………………………………………………………闫晓君(198)

英美宪政专题研究

试论《独上-宣言》的思想渊源及理论创新…………………………………曾尔恕(213)

走向宪政:英国宪政的缘起及演进考察……………………………………张彩凤(230)

实现:美国宪法评论(上)…………………[关]伯纳德·贝林著 苏彦新译(255)

美国黑人平等权的法律保障…………………………………………………李瑞(274)

古代中世纪西欧法制研究

家庭、国家和方法论:现代学者对摩尔根、恩格斯

——对《古代社会》、《家庭、私有制和国家的起源》之批评

百年综述……………………………………………………………徐国栋(287)

历史性的组合二元化的格局

一西欧中世纪法制发展特点论析……………………………………叶秋华(310)

论日耳曼法的属人性…………………………………………………………李秀清(322)

试论法国在罗马法复兴运动中的作为及贡献………………………………黄树卿(330)

法律现代化问题研究

1 985年 2003年汕头市婚姻家庭诉讼率变迁的法律解释

…种区域法律文化分析…………………………………郑 定聂铄(343)

我们为什么需要法治

一——民众的困惑与学者的责任…………………………………………胡旭晟 (364)

清末修刑律与世界相关国家刑事立法的比较………………………………王宏治 (374)

“巴楚民族文化圈”的演变与现代化论纲

一——以民族法文化的视角………………………………………………曾代伟(383)

司法独立形态考………………………………………………………………方立新(392)

司法仪式与法律信仰主义文化的建构………………………………………李拥军(404)

中国法律变迁的传统及文化动因

——从当代收容遣送制度立废启论……………………………………陈晓枫(413)

现代性反思境遇下的私法文化精神重建……………………………………马长山(425)

论台湾地区户籍法律制度及其借鉴…………………………………………姚秀兰(438)

中国传统法律文化与恢复性司法理念的内在关系………………姜晓敏 何剑(448)


学子园地

票号制度与中国传统法律文化………………··庄少绒(465)

德国2002年侵权行为法改革…………………··刘海鸥1485)

中国、古希腊、古罗马法律起源特点之比较··庞朝骥(494)

中国古代的和谐之道…………………………..阎 巍(503)

盎格鲁撒克逊法浅析…………………………..马慧明(515)

汉朝“不孝”罪的历史考察…………………··苑媛(533)

书 评

寻找超越的足迹

一——读《沟通两个世界的法律意义》…………………………………李巍涛(543)

穿越历史正视现实

——读张仁善《司法腐败与社会失控:1928—1949》 ………………包 磊(552)

稿约……………………………………………………………………………………(556)

《法律文化研究》(年刊)格式与注释规范……………………………………………(557)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《法律文化研究(第二辑》这本书,让我体验到了一种前所未有的阅读乐趣。作者的文笔功底毋庸置疑,他能够将看似枯燥的法律知识,转化为生动有趣的故事,让我完全沉浸其中。我特别欣赏作者在探讨法律的“文化适应性”时,所做的深入分析。他没有止步于理论层面,而是通过对具体社会实践的观察,展现了法律如何在不同文化背景下被理解、被运用,甚至是被改造。这种对“活着的法律”的关注,是我在以往的阅读中很少见到的。书中对法律与民间习俗、宗教信仰、社会心理等之间关系的探讨,更是让我看到了法律作为一种社会现象的复杂性和多维度性。我仿佛看到了法律不仅仅是冰冷的条文,更是人类社会情感、价值观和行为模式的映射。作者的论证过程严谨而富有逻辑,同时又不乏人文关怀。他提出的观点,既有理论深度,又有实践指导意义。这本书不仅仅是一本关于法律文化的学术著作,更是一部关于人类社会如何通过制度和习俗来塑造自身的史诗。它让我对法律的理解,不再局限于学校里的教科书,而是延伸到了生活的方方面面。

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《法律文化研究(第二辑》这本书,是一次令人兴奋的学术探索之旅。作者以其深厚的学术功底和独到的见解,带领我们深入理解法律文化的精髓。我最喜欢的一点是,作者在探讨法律的“演进”和“创新”时,并没有采用简单的线性叙事,而是展现了法律文化在历史长河中复杂而动态的演变过程。他通过对不同历史时期、不同地域的法律实践的对比分析,揭示了法律文化是如何在继承与革新中不断发展的。书中对于法律与权力、法律与社会公正、法律与道德伦理等核心问题的探讨,都达到了相当的高度。作者的分析既有深度,又有广度,能够引领我们思考法律在构建理想社会中的作用。我特别欣赏作者在阐述这些复杂议题时,所展现出的那种平衡和中立的态度,既不偏袒任何一方,又能够深刻地剖析问题的根源。这种严谨的研究精神,让我对这本书的信服度倍增。它不仅为我提供了宝贵的知识,更启发了我对法律文化研究的独立思考。

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当我翻开《法律文化研究(第二辑》这本书时,我就知道自己即将踏上一段不同寻常的旅程。作者的笔触如同魔术师的双手,将原本可能枯燥乏味的法律概念,描绘得栩栩如生,充满生命力。我尤其被书中对于法律的“地方性知识”的深入挖掘所吸引。作者没有拘泥于宏大的叙事,而是将目光投向了那些被宏大叙事所忽视的角落,展现了法律在基层社会中的实际运作和被接受方式。这种对“小人物”的法律经验的关注,让法律不再是高高在上的制度,而是与人们的生活息息相关的现实。书中对法律与社区自治、法律与族群认同、法律与民间纠纷解决等议题的探讨,都给我留下了深刻的印象。我仿佛看到了法律在不同文化土壤中,如何与当地的习俗、信仰和价值观相互融合,形成独特的法律实践。这种对法律的“在地化”研究,是我在其他类似书籍中很少见到的。它让我对法律的理解更加深入和全面,也让我对人类社会的多元化有了更深的认识。

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《法律文化研究(第二辑》这本书,简直就是我一直以来寻找的那本能够连接理论与实践的桥梁。在阅读过程中,我深刻体会到了作者在挖掘法律文化深层内涵方面的独到之处。本书并非简单地罗列法律条文或历史事件,而是深入到法律背后的精神内核,探讨其如何塑造社会秩序、影响个体行为。我尤其惊叹于作者在分析不同社会群体在法律实践中的差异时,所展现出的同理心和批判性思维。从乡野村夫到城市精英,从古老的传统到现代的制度,每一个群体的法律经验都被作者赋予了生命。这种对个体经验的关注,使得法律文化的研究不再是阳春白雪,而是贴近现实、关乎你我的切身感受。书中对于法律如何渗透到日常生活的方方面面,以及如何与宗教、伦理、道德等其他文化要素相互作用的论述,都让我受益匪浅。我仿佛看到了法律在一张巨大的文化网络中,扮演着一个既独立又相互依存的角色。这种复杂而精妙的互动关系,在作者的笔下被展现得淋漓尽致,让我对法律的理解更加立体和全面。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一次关于人类社会如何通过法律来构建秩序、实现和谐的深刻探索。它所激发的思考,将持续影响我未来对法律和社会的观察角度。

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当我拿到《法律文化研究(第二辑》这本书时,并没有预设太高的期望,毕竟“法律文化”这个主题听起来就有些严肃和遥远。然而,这本书完全打破了我的刻板印象。作者以一种极其流畅和引人入胜的叙事方式,将复杂的法律文化概念化繁为简,让我仿佛置身于一个历史的画廊,亲眼见证不同法律传统的形成与变迁。本书的每一个章节都像是一扇窗户,打开了我对未知领域的窥探。我尤其喜欢作者在探讨法律的“本土化”问题时,所展现出的那种对地方性知识的尊重和挖掘。它告诉我,法律并非铁板一块,而是会在不同的土壤中生根发芽,长出独特的姿态。书中对中国传统法律文化与西方现代法律体系的对比分析,更是让我大开眼界。作者并没有简单地褒扬或贬低任何一方,而是以一种客观、理性的态度,揭示了它们各自的优势和局限。这种开放和包容的态度,使得本书的讨论更具建设性,也更能激发读者主动去思考法律在不同文化语境下的价值和意义。总而言之,这是一本让我感到惊喜和满足的书,它不仅丰富了我的知识,更拓宽了我的视野。

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《法律文化研究(第二辑》这本书,是一次让我心潮澎湃的思想激荡。作者以其深厚的学识和独特的视角,带领我们走进法律文化的迷人世界。我尤其欣赏作者在探讨法律的“历史演变”和“文化适应”时,所展现出的那种宏大视野和细致入微的笔触。他没有简单地叙述法律条文的变更,而是深入到法律背后的社会结构、文化传统和思想观念,展现了法律是如何在历史的长河中不断演进和适应的。书中对法律的“民族性”和“普遍性”的探讨,都达到了相当的高度。我仿佛看到了法律不仅仅是某个特定民族的产物,更是人类共同追求秩序和正义的体现。作者的论证过程严谨而富有逻辑,他能够将看似分散的法律现象,融汇于一个宏大的思想框架之中。这种对法律文化的整体性研究,让我对法律的理解更加深刻和全面,也让我对人类社会的多元化和复杂性有了更深的认识。

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作为一名法律文化爱好者,我一直对《法律文化研究》系列有着浓厚的兴趣。这一辑,尤其是《法律文化研究(第二辑)》,更是让我爱不释手。从翻开第一页的那一刻起,我就被作者深邃的洞察力和严谨的研究方法深深吸引。本书并没有像许多学术著作那样,充斥着枯燥的理论和晦涩的术语,而是以一种生动、引人入胜的方式,带领读者进入法律文化的奇妙世界。书中对不同地域、不同历史时期法律文化的细致描绘,不仅展现了法律的普遍性,更凸显了其因文化差异而产生的独特魅力。作者通过大量鲜活的案例和深入的分析,将抽象的法律概念具象化,让读者能够真切地感受到法律与社会、与人之间的紧密联系。每一次阅读,都仿佛经历了一次精神的洗礼,让我对法律的理解上升到了一个新的高度。书中对于法律的起源、发展及其社会功能的探讨,更是引发了我对当下社会诸多现象的深刻反思。我特别欣赏作者在梳理和呈现不同文化背景下法律的演变时,所展现出的宏大视野和细致入微的笔触。这种多角度、多层次的分析,让法律不再是冷冰冰的条文,而是鲜活的生命体,与人类文明的发展脉络交织在一起。我强烈推荐这本书给所有对法律、对文化感兴趣的朋友,它绝对会颠覆你对法律的固有认知,让你重新发现法律的深度与广度。

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《法律文化研究(第二辑》这本书,是一次让我感到醍醐灌顶的阅读体验。作者以其非凡的洞察力,将法律文化这一宏大的主题,分解为一个个引人入胜的篇章,让我得以窥见法律背后那深邃的文化肌理。我最欣赏的一点是,作者在探讨法律的“有效性”和“合法性”问题时,并没有简单地从法律文本出发,而是深入到社会文化语境中,考察法律是如何被社会成员所理解、接受和尊重的。书中对法律的“意义建构”和“文化认同”的探讨,都达到了相当的高度。我仿佛看到了法律不仅仅是强制性的规范,更是社会共识和价值观念的体现。作者的论证过程严谨而富有说服力,他能够将复杂的理论问题,用清晰易懂的语言表达出来,让非专业读者也能够轻松理解。这种对法律的“社会建构”的关注,让我对法律的理解不再仅仅停留在形式层面,而是能够看到其背后所蕴含的深刻的社会和文化力量。

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拿到《法律文化研究(第二辑》这本书,我原本以为会是一本标准的学术著作,但出乎意料的是,它的内容远超我的预期。作者以一种极为生动和充满智慧的方式,将法律文化这一看似严肃的主题,变得引人入胜。我最喜欢的是作者在分析法律的“功能”和“价值”时,所展现出的那种多维度视角。他并没有将法律的功能简单地归结为维护秩序和实现正义,而是深入探讨了法律在塑造社会规范、影响文化价值、促进社会整合等方面的作用。书中对法律的“象征性意义”和“话语建构”的深入分析,更是让我看到了法律在人类社会沟通和互动中的重要性。我仿佛看到了法律不仅仅是静态的规则,更是动态的实践,它在不断地被创造、被解释、被运用。作者的论证过程严谨而富有启发性,他能够将不同文化背景下的法律现象进行对比分析,从而揭示出法律文化的普遍性和特殊性。这本书让我对法律的理解上升到了一个新的层次,也让我对人类社会的复杂性有了更深的认识。

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作为一名长期关注社会发展和文化变迁的研究者,《法律文化研究(第二辑》这本书无疑是一份宝贵的精神食粮。作者在本书中展现出的跨学科视野和独特的分析视角,让我耳目一新。他并没有将法律视为一个孤立的体系,而是将其置于更广阔的社会文化背景之下,探讨法律与其他社会因素的相互影响和作用。我尤其欣赏作者在分析法律的“适应性”和“生命力”时,所表现出的敏锐洞察力。他不仅关注法律条文的文本意义,更关注法律在实际社会运行中的功能和效果。书中对法律仪式、法律话语、法律象征等方面的细致剖析,更是让我看到了法律文化背后所蕴含的丰富意义。这些看似微小的细节,却共同构成了法律独特的文化基因。作者的论述逻辑清晰,论据充分,能够引导读者层层深入地理解法律文化的复杂性。他提出的观点,既有前瞻性,又具有很强的现实意义,能够引发我们对当下社会问题的深刻思考。这是一本能够真正拓宽我们思维边界的书,让我对法律的认知有了质的飞跃。

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