法律文化研究(第1辑)

法律文化研究(第1辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国人民大学出版社
作者:曾宪义
出品人:
页数:542
译者:
出版时间:2006-9
价格:66.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787300075624
丛书系列:法律文化研究
图书标签:
  • 法律文化
  • 法律社会学
  • 法学研究
  • 文化研究
  • 法律史
  • 中国法律
  • 法理学
  • 社会文化
  • 学术著作
  • 法律思想
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具体描述

《法律文化研究》是由中国人民大学法律文化研究中心创办,中国人民大学出版社出版的法律史学专业年刊。作为教育部国家重大课题攻关项目“中国传统法律文化研究”的重要组成部分,本刊聚焦法学领域热点问题,沟通中西法律文化,荟萃精品论文,解读珍贵史料,力求为法律文化研究贡献一块学术园地。业已出版的2005年、2006年卷以2004年12月中国法律史学学术年会所提交的论文为主,自2007年卷起,将常年向学界征稿。

本刊下设多个项目与专题,从不同角度对中西法律文化进行深入研究探讨,在为法律史学研究提供借鉴的同时,亦可为部门法学研究提供参考。

“明德法律文化论坛”,聆听大家之言,转播莅临本论坛的专家学者的讲座实况,反映法律文化研究的前沿动态,领略名家学术风范。“资料研究”,解密珍稀史料,为法学研究提供第一手资料。“近代宪政专题研究”与“英美宪政专题研究”,展现曲折发展的中国宪政之路,提供宪政发展可供借鉴的他山之石。其中既有邱远猷先生对五权宪法的深邃思考、俞荣根教授对于宪政童年的追忆,也有张彩凤教授对于英国宪政的历史考察等。“近代民商法专题研究”,从国家立法和民事习惯等不同视角,反映近代民商事法律实践。“古代中世纪西欧法制研究”,回溯现代西方法律文化的本原,叶秋华、徐国栋、李秀清等专家学者在此各抒己见,尽显风采。“近代司法专题研究”,以近代司法改革为中心,以史为鉴,为当代司法改革提供借镜。“英美法律文化专题”,高鸿钧、曾尔恕两位专家,会通传统与现实,体验异域法律文化独特风景。“立法技术专题研究”,则有王云霞教授以史家笔法,对部门法在西方的分离进行了精辟阐述。凡此种种,各具特色,其中不乏名家力作,具有很强的学术性和可读性,必将成为法律文化研究领域的又一学术精品。

法律文化研究(第1辑) 图书简介 本书是《法律文化研究》系列的首辑,汇集了当代法学、社会学、人类学及历史学领域内关于法律文化这一复杂议题的最新、最具启发性的学术成果。本辑以跨学科的视野,深入剖析了法律在不同社会、历史阶段中的形态、功能及其与社会结构、价值观念之间的动态互动关系。全书致力于超越单纯的法律条文分析,着眼于法律的“活的实践”,探讨法律是如何被理解、接受、抵制和塑造的,以及文化如何反过来嵌入并决定了法律的走向。 第一部分:法律的起源与传统形态 本辑开篇聚焦于法律文化研究的基石问题:法律的起源及其在不同文明传统中的早期形态。 “古代社会中的习惯法与神圣秩序” 这一章节,通过对几部重要古代法典的文本细读与考古学证据的结合,揭示了早期法律如何从宗教信仰和社群习惯中萌芽。文章着重分析了“公”与“私”、“罪”与“罚”的概念在早期社会中的模糊性,以及神权在法律解释与裁决中的核心地位。例如,对汉谟拉比法典与十二表法的比较研究表明,即便在形式上追求成文法,其背后的文化逻辑仍深深植根于维护既有的社会等级和宇宙观。 “东方智慧与儒家法观的演变” 深入探讨了中国传统法律文化的核心特征。不同于西方强调“法治”的概念,本章阐释了儒家思想如何将法律置于“礼治”的从属地位。作者细致梳理了唐律疏议、明大律等典籍,分析了“德主刑辅”思想对司法实践的深刻影响,以及“情理”在法律适用中的弹性空间。章节特别关注了宗族、乡绅在基层治理中扮演的角色,指出法律的有效性往往依赖于文化认同而非单纯的强制力。 第二部分:现代转型中的法律冲突与融合 随着全球化和现代化进程的加速,传统法律文化面临着来自外部的冲击与内部的重塑。本部分集中探讨了这一转型期的复杂张力。 “殖民遗产与法律移植的困境” 选取了数个前殖民地国家的案例,分析了西方法律体系被强加或部分采纳后的“水土不服”现象。研究表明,殖民时期引入的法律制度,如私有产权观念或程序正义原则,常常与当地根深蒂固的集体主义或地方性知识体系发生剧烈冲突。这种冲突不仅体现在法律条文的执行效率上,更在于民众对法律权威的合法性认知上。章节强调,法律的有效性并非仅取决于其逻辑上的严密性,更取决于其能否在既有的文化场域中获得意义。 “法律的在地化:乡村法与法律社会学视角” 将目光转向社会底层。本文通过田野调查的方法,考察了在国家法律体系覆盖不到或影响力薄弱的地区,非正式的冲突解决机制——如村规民约、民间调解组织——如何运作。研究发现,这些“在地化”的法律实践,虽然在现代国家看来可能“不规范”,但它们往往更有效地回应了当地的社会需求,提供了更高程度的社会整合与情感支持。这部分挑战了法律现代化的单线叙事,提出了“多重法律秩序”的观念。 第三部分:当代法律文化的反思与建构 本辑的最后部分将视角投向当代社会,关注技术、全球化和身份政治对法律文化带来的深刻变革。 “数字时代的新型法律规范与文化适应” 探讨了互联网、大数据和人工智能如何挑战传统的法律主体、管辖权和隐私观念。作者指出,虚拟社群和去中心化的信息传播,正在孕育出新的“网络法文化”,它区别于国家主权赋予的法律体系,具有更快的迭代速度和更强的社群自律倾向。本章呼吁法学界关注这些新兴的、跨越国界的新型规范性秩序。 “身份政治、多元文化主义与法律包容性” 聚焦于社会内部的多元性对法律价值判断的影响。在全球化背景下,移民、少数族裔和性少数群体的权利诉求日益凸显。本章分析了法律如何应对多元文化背景下的价值冲突,特别是“文化例外”与普世人权原则之间的张力。研究认为,一个成熟的法律文化,必须具备自我批判和不断吸纳新群体经验的能力,以实现真正的法律包容性。 “法律的仪式性与情感维度” 对法律的符号意义进行了细致考察。法律不仅仅是规则,更是一种仪式性的社会实践,它通过审判、宣誓、符号象征等方式,向公众传达着权威和正义的图像。本章通过对司法场景的符号学分析,揭示了法律仪式如何内化(internalize)特定的文化价值观,并影响着公众对法律公正性的直观感受。 结语 《法律文化研究(第1辑)》的出版,旨在推动对法律现象更具深度、更富有人文关怀的理解。本辑所展示的丰富研究,共同指向一个核心观点:法律的生命力不在于其文本的完美性,而在于它与特定人群的生存境遇、价值信仰和历史记忆的深度耦合。本辑为后续研究奠定了跨学科的视野和问题意识,邀请读者共同探索法律文化无尽的复杂性与生命力。

作者简介

目录信息

《法律文化研究》第一辑(2005年)

明德法律文化论坛

从兵家法思想及其研究方法谈治学……………………………………………张少瑜(3)

经典:文本及其解读

——关于阅读法学经典的五重进境………………………………………许章润(17)

古代法制史专题研究

北魏前期的内侍官………………………………………………………………俞鹿年(43)

滥设与额设

——中国古代刑罚政治观…………………………………………………柏桦(55)

和合:中华法系的总体特征……………………………………………………龙大轩(75)

中国古代监察制度的法律思想考察……………………………………………柴荣(99)

科举制与中国古代司法………………………………………………………马建红(107)

清初税赋改革的背景分析…………………………………………姜栋王 坚(117)

浅析中国古代立法解释的几个特征…………………………………………刘军平(126)

近代宪政专题研究

追寻中国宪政的童年………………………………………………俞荣根徐燕斌(139)

略论我国近代宪政运动中的民族观…………………………………………方 慧(151)

戊戌变法时期的“民权”概念………………………………………………俞江(165)

谢觉哉关于边区民主选举的理论及实践……………………………………梁凤荣(175)

章士钊与人身保护令制度……………………………………………………杨宜默(183)

近代司法专题研究

“西学东渐”背景下的中国近代司法思想

——兼谈对待中西法律文化的正确态度………………………………崔永东(193)

中国近代诉讼审判机制转型之初的变通…………………………张培田 李胜渝(201)

国民政府时期诉讼迟延问题剖析……………………………………………张仁善(214)

民国前期司法官考选述论……………………………………………………吴永明(231)

简论孙中山先生的司法革新思想……………………………………………王祖志(241)

晚清司法改革的两种倾向……………………………………………………张从容(248)

英美法律文化专题研究

走向选择时代的美国法律文化

——读《选择的共和国:法律、权威与文化》 ………………………高鸿钧(259)

英国的法治传统及其在北美殖民地的保留…………………………………曾尔恕(273)

英美法变迁的阶段性与价值取向……………………………………………郑祝君(295)

布莱克斯通的生平、著作和影响……………………………………………仝宗锦(308)

中世纪英国法发展的教会法背景……………………………………………高仰光(322)

亚非法律文化专题研究

近代日本国立大学法人化改革进程探析……………………………………吴海航(333)

对近代日本移植法国民法的思考……………………………………………赵立新(343)

关于非洲法的概念与法系思考………………………………………………洪永红(351)

非洲的传统社会与法律文化…………………………………………………夏新华(357)

法律移植与伊斯兰法…………………………………………………………肖光辉(374)

立法技术专题研究

部门法在西方的分离…………………………………………………………王云霞(389)

编纂的价值及发展空间

——关于规章系统化的探索……………………………………………徐静琳(397)

资料研究

董康与法律文献整理

——《书舶庸谭》读后…………………………………………………张伯元(419)

《租威海卫专条》的几个问题…………………………………………………王一强(429)

《黄帝帛书》与黄老法律思想…………………………………………………王沛(440)

学子园地

中国“亲亲相隐”制度探微…………………………………………………李永强(461)

取得时效制度历史探源………………………………………………………郝刚(469)

我国民法典应当将习惯作为其渊源………………………………李 哲 刁芳远(480)

居正先生近代法制改革思想…………………………………………………刘 涛(487)

浅议法律教育与司法改革……………………………………………………庞朝骥(496)

试论科举制度

——兼谈传统与现代纠葛中的文化个性………………………………李巍涛(501)

法律现代化与人本主义:超越中西…………………………………………聂鑫(511)

学术动态

在2004年中国法律史学会年会上的讲话……………………………………曾宪义(523)

中国法律史学会2004年学术年会综述……………………………郑定吴永明(526)

“中国传统法律文化研究”国家重大攻关项目研究动态……………………庞朝骥(532)

“和谐社会的法律史考察”研讨会综述………………………………………马慧明(534)

稿约……………………………………………………………………………………(540)

《法律文化研究》(年刊)格式与注释规范…………………………………………… (541)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带来的最大启发,是让我认识到法律并非一成不变的教条,而是在不断的社会互动和文化演变中形成和发展的。作者们通过对不同历史时期、不同地域的法律实践进行细致的考察,展示了法律如何与社会变迁、文化思潮相互作用,从而不断调整和完善自身。我特别喜欢书中关于“法律的创造性”的论述,它揭示了在法律适用过程中,法官、律师乃至普通民众如何通过对法律的理解和解释,不断地赋予法律新的生命和意义。这种对法律“活”的认识,让我对法律的未来充满了期待。它不仅仅是静态的文本,更是动态的实践,是与时代共进的文化载体。通过阅读这本书,我开始从一个更宏观、更具动态性的视角去理解法律,也更加珍视法律在推动社会进步和文明发展中所扮演的重要角色。

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《法律文化研究(第1辑)》是一本真正意义上的“开眼界”的书。它打破了我对法律的固有认知,让我看到法律不仅仅是法官和律师手中的工具,更是社会文化的重要组成部分。书中对“法律信仰”的探讨尤其令我着迷,它分析了在不同的社会群体中,人们对法律的信任程度以及影响这种信任的文化因素。这让我开始反思,为什么在某些社会中,人们对法律有着天然的敬畏和遵从,而在另一些社会中,法律却常常受到质疑和挑战。作者们并没有简单地将原因归结为经济发展水平或政治体制,而是深入挖掘了文化传统、历史记忆、社会心理等深层原因。这种对法律背后的“人心”的关注,让这本书充满了人文关怀,也让读者能够更真切地感受到法律与生活的紧密联系。它不仅仅是一本学术著作,更是一本关于理解人类社会,理解文明演进的精彩读物。

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《法律文化研究(第1辑)》提供了一种深刻的洞察力,让我看到了法律的“软实力”——即法律如何通过文化渗透,潜移默化地影响着人们的思想和行为。书中对“法律的社会化”过程进行了详尽的分析,它探讨了学校教育、媒体宣传、家庭传承等多种渠道如何将法律观念植根于社会成员心中。我尤其对书中关于“儿童法律教育的文化维度”的讨论感到欣喜,它强调了在儿童早期教育中,如何通过故事、游戏等方式,培养其对法律的尊重和理解。这种从根源上培养法律意识的理念,让我看到了法律文化建设的长期性和重要性。它不仅仅是国家层面的法律制定和执行,更是社会整体文化气质的体现。这本书让我认识到,一个健康的法治社会,离不开深厚的法律文化根基,而这种根基的培养,需要我们每一个人的努力和关注。

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《法律文化研究(第1辑)》是一部极具思想深度的著作,它不仅仅满足于对法律现象的描述,更致力于探究法律背后更深层次的文化动因。书中对“法律的变迁与保守”这一议题的深入分析,让我对法律的改革与发展有了更全面的认识。作者们探讨了在社会快速变革时期,法律如何既要适应时代发展,又要保持其稳定性和权威性。我尤其对书中关于“古老法律智慧在现代社会的传承”的讨论印象深刻,它展示了那些在历史长河中沉淀下来的法律原则和价值,是如何在现代社会依然具有生命力的。这种对法律的“历史感”的强调,让我看到了法律作为一种文化基因,是如何在代代相传中不断丰富和发展的。它是一本能够激发读者进行深度思考,并促使其对法律的价值和意义进行更深刻探究的佳作。

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这本书的魅力在于,它能够将一些看似枯燥的法律理论,用鲜活的文化案例一一呈现,从而变得生动有趣。作者们以一种“故事化”的方式,讲述了不同法律文化中的人物和事件,让我仿佛置身于一个个生动的场景之中。我特别被书中关于“法官的自由裁量权与文化背景”的分析所吸引,它揭示了在一些法律体系中,法官的个人经历、价值观念甚至情感因素,是如何在判决中发挥作用的。这种对法律实践中“人”的关注,让我看到了法律并非完全客观和冰冷的机器,而是充满人性化的考量。通过阅读这些故事,我不仅学到了法律知识,更重要的是理解了法律背后的情感和逻辑,以及它与我们日常生活所产生的深刻联系。它是一本能够让读者在轻松愉快的阅读中,获得深刻启发的著作。

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《法律文化研究(第1辑)》提供了一种全新的视角来理解法律的本质。它不仅仅是一部法学著作,更是一次深刻的文化透视。书中对不同民族的法律传统进行了细致的梳理和比较,揭示了法律在不同文化语境下所呈现出的独特面貌。我尤其对书中关于“礼法之争”的讨论印象深刻,它清晰地勾勒出了中国传统文化中“礼”与“法”之间的张力与融合,以及这种张力如何深刻地影响了中国法律的发展轨迹。作者们并没有简单地将“礼”视为落后的观念,而是深入分析了其在维护社会和谐、调节人际关系方面的积极作用,并探讨了如何在现代法律体系中借鉴和吸收其合理成分。这种超越二元对立的思维方式,让我对中国的法律传统有了更深刻的理解,也让我对如何在现代化进程中保持文化独特性有了新的思考。此外,书中对一些西方国家法律传统的考察,也为我提供了宝贵的参照。通过对比,我更能清晰地认识到我们自身法律文化的特点和优势,以及需要改进和完善的地方。它是一本能够激发读者批判性思维,并促使其进行跨文化比较的优秀作品。

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这本书给我最深刻的印象,是它对法律的“情境化”处理。作者们并没有孤立地分析法律条文或理论,而是将其置于具体的历史、社会和文化情境中进行考察。例如,在讨论某种古老法律习俗时,书中详细阐述了该习俗是如何在特定的社会结构、经济模式以及宗教信仰下产生并延续的,以及它在现代社会转型中所面临的挑战和适应。这种深入的情境分析,使得法律不再是冰冷的文本,而是鲜活的、与人息息相关的实践。我特别被书中关于“习惯法”的章节所吸引,它生动地描绘了在一些欠发达地区,口耳相传的习惯法如何依然发挥着重要的社会规范作用,甚至在某些方面比成文法更具生命力。作者们并没有简单地批判或赞美这些习惯法,而是试图去理解它们存在的逻辑和价值,以及它们在现代法律体系中的定位。这种尊重和审慎的态度,让我对“法律”的定义有了更宽泛的认识,它不仅包括国家机器制定的规则,也涵盖了社会群体自发形成的规范。阅读过程中,我仿佛置身于不同的时空,与那些在特定文化背景下生活的人们一同经历法律的演变,感受法律在他们生活中的力量。这种身临其境的阅读体验,是许多纯理论书籍所无法给予的。

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读完《法律文化研究(第1辑)》,我感觉自己的法律视野被极大地拓展了。这本书并没有局限于传统的法学理论,而是将法律置于一个更为广阔的社会文化框架下进行审视。作者们巧妙地运用人类学、社会学、历史学等学科的知识,来解读法律现象,揭示了法律背后隐藏的文化逻辑。我特别被书中关于“法律的仪式化”的论述所吸引,它分析了在一些社会中,法律的实施过程如何充满仪式感,以及这些仪式如何增强法律的权威性和社会接受度。这种从仪式和符号层面理解法律的视角,对我来说是全新的,它让我意识到,法律不仅仅是冰冷的规则,更是承载着社会价值和文化认同的符号体系。书中对一些具体案例的分析,也让我看到了法律在现实生活中所扮演的多重角色,它既是解决纠纷的工具,也是维护社会秩序的基石,更是文化传承的载体。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是激发了读者进行更深层次的思考,去理解法律的“为何”而不仅仅是“是什么”。

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初翻开《法律文化研究(第1辑)》,我立刻被其深邃的学术气息所吸引。书页间流淌着的,不仅仅是严谨的法条和判例,更是一种对法律背后人文精神的探寻。它试图将僵硬的法律条文,置于广阔的社会文化土壤中去审视,去理解法律是如何与民族性格、历史积淀、价值观念相互渗透、彼此塑造的。从古老的成文法体系,到现代的判例法发展,再到不同地域的法律实践,作者们以敏锐的洞察力,揭示了法律并非独立于世的存在,而是深深根植于其所处的社会文化肌理之中。我尤其欣赏书中对于一些具体法律现象的文化解读,比如在某个案例中,一项看似公平的判决,在当地文化语境下,可能蕴含着更深层的社会契约和伦理考量。这种超越字面意义的解读,让我对法律的理解上升到了一个新的维度,不再是单纯的技术性操作,而是关乎人性、关乎社会运行的根本性力量。它让我开始思考,为什么有些法律在某个文化中行之有效,而在另一个文化中却水土不服;为什么一些法律原则能够跨越时空,成为人类共同的追求,而另一些则随着历史的尘埃而湮灭。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我的认知边界,让我看到了法律作为一种文化现象的丰富性和复杂性,也引发了我对自身所处法律文化环境的深刻反思。它是一本值得反复品读,并在每一次阅读中都能获得新启发的著作。

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这本书的每一个章节都像是一扇窗,让我得以窥见不同法律文化世界的独特风貌。作者们以严谨的治学态度,结合丰富的史料和前沿的研究成果,为我们呈现了一幅波澜壮阔的法律文化画卷。我特别欣赏书中对“法律移植”问题的深入探讨,它分析了不同文化背景下的法律如何在相互借鉴中发展,以及在这个过程中所遇到的挑战和机遇。书中对于一些成功和失败的法律移植案例的分析,让我对法律的跨文化适应性有了更深刻的认识。它让我明白,法律的生命力并不仅仅在于其自身的完美性,更在于它能否与所处的社会文化环境相契合。阅读这本书,我仿佛经历了一场跨越时空的思想旅行,从遥远的古代文明,到近现代的法律改革,再到当下的全球化浪潮,每一个阶段的法律文化都得到了细致而深刻的解读。它是一本能够引发读者对法律的普遍性与特殊性进行深入思考的著作。

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